11月2日，華中(zhong)師范大(da)(da)學(xue)(xue)文學(xue)(xue)院(yuan)教(jiao)(jiao)(jiao)授、博士生(sheng)(sheng)導師、《華中(zhong)學(xue)(xue)術》主(zhu)(zhu)編、臺灣屏(ping)東教(jiao)(jiao)(jiao)育大(da)(da)學(xue)(xue)客座(zuo)教(jiao)(jiao)(jiao)授戴建(jian)業先生(sheng)(sheng)做客“麗湖大(da)(da)講(jiang)堂”第47期講(jiang)座(zuo)，在留仙洞(dong)校(xiao)區德業樓306教(jiao)(jiao)(jiao)室為(wei)我校(xiao)師生(sheng)(sheng)作了(le)一場題(ti)為(wei)《英雄主(zhu)(zhu)義的豪(hao)情(qing)——以曹(cao)操(cao)、毛澤東、李白、杜(du)甫詩詞為(wei)例(li)》的專題(ti)報告。學(xue)(xue)校(xiao)多(duo)個學(xue)(xue)院(yuan)師生(sheng)(sheng)及學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)社團成員近200人到場聆聽了(le)講(jiang)座(zuo)。

　　戴(dai)建業老師(shi)的(de)(de)報告從何(he)謂英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)講起，首(shou)先引述漢末(mo)魏初(chu)劉劭的(de)(de)《人物志》中(zhong)的(de)(de)觀(guan)點——“夫草之精秀者(zhe)(zhe)為英(ying)(ying)(ying)(ying),獸之特群者(zhe)(zhe)為雄(xiong)”，將英(ying)(ying)(ying)(ying)、雄(xiong)二字(zi)分開來談。認為：英(ying)(ying)(ying)(ying)，是(shi)(shi)(shi)對(dui)花草中(zhong)完美(mei)優(you)異(yi)者(zhe)(zhe)的(de)(de)稱(cheng)(cheng)呼(hu)；雄(xiong)，則是(shi)(shi)(shi)對(dui)野獸中(zhong)出類(lei)拔萃者(zhe)(zhe)的(de)(de)稱(cheng)(cheng)呼(hu)。人類(lei)于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)從中(zhong)取名(ming)，把文(wen)武才干都出群的(de)(de)人呼(hu)為“英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)”。亦即“英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)”乃是(shi)(shi)(shi)“英(ying)(ying)(ying)(ying)”與“雄(xiong)”的(de)(de)復合(he)體(ti)。因(yin)此，判(pan)斷一個(ge)人是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)就要看他是(shi)(shi)(shi)否兼具“英(ying)(ying)(ying)(ying)”與“雄(xiong)”二者(zhe)(zhe)的(de)(de)才干。而兼具二者(zhe)(zhe)才干的(de)(de)體(ti)現(xian)，就是(shi)(shi)(shi)在重大歷(li)史關頭，能勇敢地(di)站出來扭轉乾坤，推動歷(li)史進程，拯救民(min)族(zu)命運；或者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)在緊要的(de)(de)歷(li)史關頭能擔當(dang)歷(li)史責任，即諸(zhu)葛亮在《出師(shi)表》中(zhong)所謂的(de)(de)“受任于(yu)(yu)敗軍之際,奉命于(yu)(yu)危(wei)難(nan)之間”。

　　接下來戴建(jian)業(ye)先(xian)生為我們(men)(men)分(fen)析了兩(liang)類(lei)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)：有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)是打破(po)了舊世界(jie)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)則是重建(jian)了新世界(jie)。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)，我們(men)(men)把他(ta)(ta)們(men)(men)稱為領袖英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)，或(huo)帝王(wang)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)，像曹(cao)操、毛澤(ze)(ze)(ze)東就屬(shu)(shu)于(yu)(yu)(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)類(lei)。另外，每一(yi)(yi)(yi)個領域夜都有(you)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)，如思(si)想界(jie)有(you)柏拉圖所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)“哲學(xue)王(wang)”，詩(shi)(shi)國中(zhong)有(you)所(suo)謂“桂(gui)冠詩(shi)(shi)人(ren)”。就詩(shi)(shi)歌創(chuang)作(zuo)來說，那些能(neng)行(xing)(xing)(xing)動表現(xian)一(yi)(yi)(yi)個民(min)族偉大的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)力(li)、能(neng)揭(jie)示(shi)人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)、表現(xian)波瀾壯闊的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)生活(huo)、能(neng)揭(jie)示(shi)人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇與喜劇的(de)(de)(de)(de)(de)偉大詩(shi)(shi)人(ren)，屬(shu)(shu)于(yu)(yu)(yu)詩(shi)(shi)國中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)，李白與杜(du)甫(fu)(fu)就屬(shu)(shu)于(yu)(yu)(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)類(lei)。為了更(geng)細(xi)致地展(zhan)示(shi)著這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)類(lei)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)主義的(de)(de)(de)(de)(de)豪情，戴建(jian)業(ye)先(xian)生又(you)以詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)精讀的(de)(de)(de)(de)(de)方式為我們(men)(men)進行(xing)(xing)(xing)了詳細(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)析。在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)環節，他(ta)(ta)援引(yin)曹(cao)操、毛澤(ze)(ze)(ze)東、李白、杜(du)甫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)諸多(duo)經(jing)典(dian)詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)，如曹(cao)操的(de)(de)(de)(de)(de)《短歌行(xing)(xing)(xing)》《步(bu)出(chu)夏門行(xing)(xing)(xing)·觀滄(cang)海(hai)》，毛澤(ze)(ze)(ze)東的(de)(de)(de)(de)(de)《卜算子·詠梅》《沁園春·長沙(sha)》《沁園春·雪》，李白的(de)(de)(de)(de)(de)《南陵(ling)別兒(er)童進京》《將進酒》《行(xing)(xing)(xing)路(lu)難(nan)》，杜(du)甫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)《望(wang)岳》《房兵曹(cao)胡馬》《畫鷹》等，不僅與同(tong)學(xue)們(men)(men)一(yi)(yi)(yi)起(qi)朗誦這(zhe)(zhe)(zhe)些經(jing)典(dian)詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)，更(geng)難(nan)得的(de)(de)(de)(de)(de)是他(ta)(ta)旁征博(bo)引(yin)，條分(fen)縷析，從(cong)現(xian)實(shi)出(chu)發，激揚了在(zai)場同(tong)學(xue)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)春情懷和英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)主義豪情，博(bo)得了同(tong)學(xue)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)陣陣掌聲(sheng)。戴建(jian)業(ye)先(xian)生最后總結性指出(chu)：不管哪類(lei)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)，他(ta)(ta)們(men)(men)都具(ju)有(you)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)主義的(de)(de)(de)(de)(de)豪情與沖動，他(ta)(ta)們(men)(men)都有(you)明確的(de)(de)(de)(de)(de)歷史擔當意識，并勇(yong)于(yu)(yu)(yu)站出(chu)來肩負(fu)歷史重擔，所(suo)以他(ta)(ta)們(men)(men)往(wang)往(wang)具(ju)有(you)博(bo)大的(de)(de)(de)(de)(de)胸襟、宏(hong)偉的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢和震撼人(ren)心的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)。

　　最后，戴建業(ye)先生還與(yu)在場的(de)同學們(men)進行了互動，就(jiu)同學們(men)學習、人生中的(de)一些困惑進行了解答，并鼓勵(li)當今學子培養(yang)寬廣(guang)胸懷與(yu)擔當意識，努力鍛造自己的(de)英雄主(zhu)義情懷，為(wei)青(qing)春增色，為(wei)人生添彩。

                                                                   　　人(ren)文學(xue)院 趙(zhao)目(mu)珍

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