11月2日，華中師范大(da)學(xue)文學(xue)院(yuan)教(jiao)(jiao)授、博士生(sheng)(sheng)導師、《華中學(xue)術》主編、臺灣屏東(dong)教(jiao)(jiao)育大(da)學(xue)客(ke)(ke)座(zuo)教(jiao)(jiao)授戴建(jian)業(ye)先生(sheng)(sheng)做客(ke)(ke)“麗湖大(da)講堂”第(di)47期(qi)講座(zuo)，在留仙洞校區德(de)業(ye)樓306教(jiao)(jiao)室為(wei)我(wo)校師生(sheng)(sheng)作了(le)一場題為(wei)《英雄主義的(de)豪情(qing)——以曹(cao)操(cao)、毛澤(ze)東(dong)、李(li)白(bai)、杜(du)甫詩詞(ci)為(wei)例》的(de)專題報告。學(xue)校多個學(xue)院(yuan)師生(sheng)(sheng)及學(xue)生(sheng)(sheng)社(she)團(tuan)成員近200人(ren)到場聆(ling)聽(ting)了(le)講座(zuo)。

　　戴建業老師的報告從(cong)何(he)謂英(ying)雄(xiong)(xiong)講起，首(shou)先引(yin)述漢末魏初劉劭的《人物志(zhi)》中(zhong)(zhong)的觀點——“夫草之(zhi)精秀(xiu)者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)(wei)英(ying),獸之(zhi)特群者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)(wei)雄(xiong)(xiong)”，將英(ying)、雄(xiong)(xiong)二(er)字分(fen)開來談。認為(wei)(wei)(wei)：英(ying)，是(shi)(shi)對花草中(zhong)(zhong)完美優異者(zhe)(zhe)的稱呼；雄(xiong)(xiong)，則是(shi)(shi)對野獸中(zhong)(zhong)出(chu)(chu)類(lei)拔(ba)萃者(zhe)(zhe)的稱呼。人類(lei)于是(shi)(shi)從(cong)中(zhong)(zhong)取名，把文武才(cai)干(gan)都出(chu)(chu)群的人呼為(wei)(wei)(wei)“英(ying)雄(xiong)(xiong)”。亦(yi)即“英(ying)雄(xiong)(xiong)”乃是(shi)(shi)“英(ying)”與“雄(xiong)(xiong)”的復(fu)合體。因此(ci)，判斷一個人是(shi)(shi)不是(shi)(shi)英(ying)雄(xiong)(xiong)就(jiu)要(yao)看他是(shi)(shi)否兼(jian)具“英(ying)”與“雄(xiong)(xiong)”二(er)者(zhe)(zhe)的才(cai)干(gan)。而兼(jian)具二(er)者(zhe)(zhe)才(cai)干(gan)的體現，就(jiu)是(shi)(shi)在(zai)重大歷史關頭，能勇敢(gan)地站出(chu)(chu)來扭轉(zhuan)乾(qian)坤，推動歷史進程，拯救民族命運；或(huo)者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)在(zai)緊要(yao)的歷史關頭能擔當歷史責任，即諸葛(ge)亮在(zai)《出(chu)(chu)師表》中(zhong)(zhong)所謂的“受任于敗軍(jun)之(zhi)際,奉命于危難之(zhi)間”。

　　接下來戴建(jian)(jian)業先(xian)(xian)生為我(wo)(wo)們分(fen)(fen)析了兩類(lei)(lei)(lei)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)：有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)是(shi)(shi)打破了舊世(shi)界，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)則是(shi)(shi)重建(jian)(jian)了新世(shi)界。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)，我(wo)(wo)們把他們稱為領袖英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)，或帝(di)王(wang)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)，像曹(cao)操(cao)(cao)、毛澤東就(jiu)屬(shu)于這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)。另外(wai)，每一(yi)(yi)個領域夜都(dou)有自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)，如(ru)思想界有柏拉圖所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“哲學王(wang)”，詩(shi)國中有所謂“桂冠詩(shi)人”。就(jiu)詩(shi)歌創作來說，那(nei)些能行(xing)動表現一(yi)(yi)個民(min)族偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活力、能揭示(shi)人類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運、表現波(bo)瀾(lan)壯(zhuang)闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實生活、能揭示(shi)人類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)與(yu)喜劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)大(da)詩(shi)人，屬(shu)于詩(shi)國中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)，李(li)白(bai)與(yu)杜甫就(jiu)屬(shu)于這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)。為了更(geng)細致(zhi)地展示(shi)著這(zhe)(zhe)兩類(lei)(lei)(lei)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪(hao)情(qing)，戴建(jian)(jian)業先(xian)(xian)生又以(yi)詩(shi)詞(ci)精讀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式為我(wo)(wo)們進(jin)行(xing)了詳細的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)析。在這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)環節(jie)，他援引曹(cao)操(cao)(cao)、毛澤東、李(li)白(bai)、杜甫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸多經(jing)典詩(shi)詞(ci)，如(ru)曹(cao)操(cao)(cao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《短歌行(xing)》《步(bu)出(chu)夏門行(xing)·觀(guan)滄海》，毛澤東的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《卜算子·詠梅》《沁園春(chun)·長沙》《沁園春(chun)·雪》，李(li)白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《南(nan)陵(ling)別兒童進(jin)京》《將進(jin)酒(jiu)》《行(xing)路難》，杜甫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《望岳》《房兵曹(cao)胡馬》《畫鷹》等，不(bu)僅與(yu)同(tong)學們一(yi)(yi)起(qi)朗誦這(zhe)(zhe)些經(jing)典詩(shi)詞(ci)，更(geng)難得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)他旁征博(bo)引，條(tiao)分(fen)(fen)縷析，從現實出(chu)發(fa)，激揚(yang)了在場同(tong)學們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青春(chun)情(qing)懷(huai)和(he)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)主(zhu)義豪(hao)情(qing)，博(bo)得(de)了同(tong)學們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陣(zhen)陣(zhen)掌聲。戴建(jian)(jian)業先(xian)(xian)生最(zui)后總結性(xing)指出(chu)：不(bu)管(guan)哪(na)類(lei)(lei)(lei)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)，他們都(dou)具(ju)有英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪(hao)情(qing)與(yu)沖動，他們都(dou)有明確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)擔當意識，并(bing)勇(yong)于站出(chu)來肩負歷(li)史(shi)重擔，所以(yi)他們往往具(ju)有博(bo)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸(xiong)襟、宏偉(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢和(he)震(zhen)撼(han)人心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量。

　　最(zui)后，戴建業先生(sheng)(sheng)還與在(zai)場的同(tong)(tong)學(xue)們進行了互動，就同(tong)(tong)學(xue)們學(xue)習、人生(sheng)(sheng)中的一些困惑進行了解答，并鼓(gu)勵當今(jin)學(xue)子(zi)培養(yang)寬(kuan)廣胸懷(huai)與擔當意(yi)識，努力鍛造(zao)自己的英雄主義情懷(huai)，為青春增色，為人生(sheng)(sheng)添彩(cai)。

                                                                   　　人文學院 趙目珍

轉自：文化育人網