日前，《習(xi)(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)談(tan)治國理(li)(li)政(zheng)(zheng)》第(di)三卷出版(ban)發行，為(wei)深入學習(xi)(xi)(xi)貫(guan)徹《習(xi)(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)談(tan)治國理(li)(li)政(zheng)(zheng)》第(di)三卷，幫助廣(guang)大師(shi)生(sheng)深刻把握習(xi)(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)新時(shi)代中國特色(se)社會主義思想的深刻內涵，推動(dong)全(quan)校(xiao)師(shi)生(sheng)讀原著、學原文(wen)、悟原理(li)(li)，切實把學習(xi)(xi)(xi)成效轉化為(wei)建(jian)設中國特色(se)世界(jie)一流職(zhi)業院校(xiao)的能力(li)和水平(ping)，我校(xiao)馬克(ke)思主義學院組織全(quan)體(ti)教師(shi)研讀經典原著，認真備課，推出了36個宣講專題菜單，在學校(xiao)各單位范(fan)圍內開展《習(xi)(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)談(tan)治國理(li)(li)政(zheng)(zheng)》第(di)三卷專題宣講。本版(ban)精選(xuan)出其中的5個專題，與全(quan)校(xiao)師(shi)生(sheng)共(gong)享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者：陳(chen)永力

《習近平(ping)談(tan)治(zhi)國(guo)理政》第三卷出(chu)版發(fa)行，是(shi)黨和(he)國(guo)家政治(zhi)生活中的一件(jian)大事，是(shi)黨的思想建設上的一件(jian)大事。中共(gong)十九大以(yi)來，習近平(ping)在領導推進新(xin)時(shi)代(dai)(dai)治(zhi)國(guo)理政的實踐(jian)中，又(you)發(fa)表一系(xi)列重(zhong)要論(lun)述(shu)，提出(chu)許(xu)多具有(you)原(yuan)創性(xing)(xing)、時(shi)代(dai)(dai)性(xing)(xing)、指導性(xing)(xing)的重(zhong)大思想觀點，進一步豐富(fu)和(he)發(fa)展了黨的理論(lun)創新(xin)成果。習近平(ping)新(xin)時(shi)代(dai)(dai)中國(guo)特色社會主義(yi)思想是(shi)高校(xiao)辦學治(zhi)校(xiao)、教師教書育人的根本遵(zun)循。

引領(ling)學(xue)習貫徹習近平新(xin)時代(dai)中(zhong)國特色(se)社(she)會(hui)主義思(si)想(xiang)的新(xin)熱(re)潮(chao)。馬(ma)(ma)克思(si)主義學(xue)院堅持“馬(ma)(ma)院姓馬(ma)(ma)，在馬(ma)(ma)言馬(ma)(ma)”鮮明導向和(he)辦學(xue)原則，要求全(quan)體教(jiao)(jiao)師(shi)主動先(xian)學(xue)一步、學(xue)深一步，自(zi)覺(jue)把學(xue)習貫徹《習近平談(tan)(tan)治國理(li)政(zheng)》第(di)三(san)卷(juan)作為武裝思(si)想(xiang)、提高站位、推動事業發(fa)展的最新(xin)教(jiao)(jiao)材。通過教(jiao)(jiao)研活(huo)動，黨支部(bu)“三(san)會(hui)一課(ke)”，把《習近平談(tan)(tan)治國理(li)政(zheng)》第(di)三(san)卷(juan)同第(di)一卷(juan)、第(di)二卷(juan)貫通起來學(xue)，結合思(si)想(xiang)政(zheng)治理(li)論課(ke)改(gai)革(ge)創(chuang)新(xin)的實際(ji)學(xue)，真正學(xue)懂弄通篤行。組(zu)織(zhi)骨干教(jiao)(jiao)師(shi)開發(fa)36個專題(ti)講(jiang)座(zuo)，供全(quan)校(xiao)各(ge)單(dan)位“點單(dan)”，我們“送學(xue)上門”，為服(fu)務(wu)全(quan)校(xiao)師(shi)生學(xue)習習近平新(xin)時代(dai)中(zhong)國特色(se)社(she)會(hui)主義思(si)想(xiang)，鞏固(gu)馬(ma)(ma)克思(si)主義在意識(shi)形態(tai)領(ling)域的指導地位，發(fa)揮應有作用。

推動(dong)(dong)習近平新時代(dai)中(zhong)國(guo)特(te)(te)色社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)思(si)(si)(si)想(xiang)進教(jiao)材(cai)進課堂(tang)進頭腦(nao)。思(si)(si)(si)想(xiang)政治理(li)論(lun)課是(shi)大學(xue)生(sheng)思(si)(si)(si)想(xiang)政治教(jiao)育(yu)的(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)渠道，是(shi)落(luo)實立(li)德(de)樹人的(de)(de)關鍵課程(cheng)。馬克思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)學(xue)院按照習近平總(zong)書記提(ti)出的(de)(de)“八個(ge)相統(tong)一”要求，推動(dong)(dong)思(si)(si)(si)想(xiang)政治理(li)論(lun)課改革創新，不斷(duan)增(zeng)強思(si)(si)(si)政課的(de)(de)思(si)(si)(si)想(xiang)性、理(li)論(lun)性和(he)親和(he)力(li)、針對(dui)性。用(yong)(yong)好深圳改革開(kai)放“活”教(jiao)材(cai)，把建(jian)設中(zhong)國(guo)特(te)(te)色社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)先行(xing)(xing)示(shi)范(fan)(fan)區融入學(xue)術研究、課堂(tang)教(jiao)學(xue)和(he)學(xue)生(sheng)實踐活動(dong)(dong)中(zhong)，用(yong)(yong)建(jian)設先行(xing)(xing)示(shi)范(fan)(fan)區的(de)(de)生(sheng)動(dong)(dong)實踐和(he)豐碩成果闡釋黨(dang)的(de)(de)創新理(li)論(lun)，證明中(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)“能”，馬克思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)“行(xing)(xing)”，中(zhong)國(guo)特(te)(te)色社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)“好”，把學(xue)生(sheng)培養成擁護中(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)領(ling)導和(he)我(wo)國(guo)社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)制度、立(li)志為中(zhong)國(guo)特(te)(te)色社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)奮斗(dou)終生(sheng)的(de)(de)有(you)用(yong)(yong)人才。

打造信仰堅定(ding)的(de)思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)理(li)論(lun)(lun)課(ke)(ke)教(jiao)師隊(dui)伍。習(xi)(xi)近平總書記強調，“講(jiang)思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)理(li)論(lun)(lun)課(ke)(ke)，要(yao)(yao)讓(rang)信仰堅定(ding)、學識淵博(bo)、理(li)論(lun)(lun)功底深(shen)厚(hou)的(de)教(jiao)師來講(jiang)，讓(rang)學生真心喜愛(ai)、終身受益(yi)”。思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)理(li)論(lun)(lun)課(ke)(ke)教(jiao)師“政(zheng)治(zhi)要(yao)(yao)強”、“情懷要(yao)(yao)深(shen)”、“思(si)(si)維要(yao)(yao)新”、“視野要(yao)(yao)廣(guang)”、“自律要(yao)(yao)嚴”、“人格要(yao)(yao)正”。馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)義學院要(yao)(yao)求全體教(jiao)師要(yao)(yao)牢固樹立“四個(ge)(ge)自信”，堅定(ding)“四個(ge)(ge)意識，”做到“兩個(ge)(ge)維護”，信仰堅定(ding)，理(li)直氣壯(zhuang)講(jiang)好思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)理(li)論(lun)(lun)課(ke)(ke)。馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)義學院36名專任教(jiao)師全部是(shi)黨(dang)員，我(wo)們(men)義無反(fan)顧(gu)、責無旁貸，聽(ting)從學校(xiao)黨(dang)委(wei)指揮，為深(shen)職院思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)教(jiao)育，為學習(xi)(xi)貫(guan)徹落(luo)實(shi)習(xi)(xi)近平新時代中(zhong)國(guo)特色社會主(zhu)義思(si)(si)想(xiang)，貢(gong)獻我(wo)們(men)的(de)力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者：譚翀(chong)

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國(guo)格局：當代的“天下”觀

新(xin)冠病毒疫(yi)情帶來的全(quan)球秩序(xu)混亂表(biao)明，真(zhen)正意義(yi)上(shang)的“世界政(zheng)治(zhi)(zhi)”還沒有進化成熟(shu)。體(ti)(ti)現在三點：1.政(zheng)治(zhi)(zhi)的本質是“共(gong)同生活的藝術”，但卻被人(ren)們錯誤地(di)理(li)(li)解為(wei)是“相(xiang)互斗(dou)爭的藝術”；2.衡(heng)量(liang)人(ren)類(lei)利益(yi)的政(zheng)治(zhi)(zhi)單位被狹隘地(di)局(ju)(ju)限于單個國家(jia)；3.對(dui)利益(yi)的思考模型局(ju)(ju)限于“個人(ren)理(li)(li)性(xing)”而(er)不是“關(guan)系理(li)(li)性(xing)”。中國周朝(chao)所(suo)設計的基于分封(feng)制(zhi)、禮樂制(zhi)度(du)和(he)德(de)治(zhi)(zhi)原則(ze)支撐的“天下體(ti)(ti)系”實際上(shang)是人(ren)類(lei)歷史(shi)上(shang)第(di)一次真(zhen)正意義(yi)上(shang)的世界政(zheng)治(zhi)(zhi)體(ti)(ti)系的實踐，但限于治(zhi)(zhi)理(li)(li)資源和(he)治(zhi)(zhi)理(li)(li)技術，這一體(ti)(ti)系最終崩塌。習(xi)近(jin)平關(guan)于“開放(fang)合作、命運與共(gong)”“人(ren)類(lei)命運共(gong)同體(ti)(ti)”等(deng)相(xiang)關(guan)論述，使得“當(dang)代(dai)的天下觀(guan)”重新(xin)步入(ru)學者們的研究(jiu)視野。

中國定位：樞紐

美(mei)國的(de)(de)(de)“退群”和(he)(he)(he)“貿(mao)易戰(zhan)”，實(shi)質(zhi)上(shang)是傳(chuan)統世(shi)界(jie)(jie)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)崩陷的(de)(de)(de)表現，新的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)的(de)(de)(de)重(zhong)建客觀上(shang)需要中(zhong)(zhong)(zhong)國提供智(zhi)慧(hui)和(he)(he)(he)方(fang)案。世(shi)界(jie)(jie)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)中(zhong)(zhong)(zhong)包含著海(hai)洋(yang)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)和(he)(he)(he)大(da)(da)(da)陸(lu)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)，前者意指積極參與全(quan)(quan)球(qiu)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)國家和(he)(he)(he)地(di)區。后者是指對全(quan)(quan)球(qiu)化(hua)(hua)有(you)所(suo)抵觸和(he)(he)(he)質(zhi)疑(yi)，或者無能力融入全(quan)(quan)球(qiu)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)國家和(he)(he)(he)地(di)區。在海(hai)洋(yang)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)和(he)(he)(he)大(da)(da)(da)陸(lu)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)之間，客觀上(shang)就需要一個中(zhong)(zhong)(zhong)介力量(liang)。習近平(ping)“共建創新包容的(de)(de)(de)開放型世(shi)界(jie)(jie)經濟(ji)”“推動共建‘一帶一路’走深走實(shi)”的(de)(de)(de)偉大(da)(da)(da)倡(chang)議，實(shi)際上(shang)是基于中(zhong)(zhong)(zhong)國本身就是一個具有(you)超大(da)(da)(da)規模市場，陸(lu)海(hai)疆域(yu)均有(you)巨(ju)大(da)(da)(da)縱深的(de)(de)(de)多元復合體這(zhe)一基本國情(qing)，在總結(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)國近現代史經驗教訓之后對中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)準(zhun)確定位：要成為世(shi)界(jie)(jie)海(hai)洋(yang)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)和(he)(he)(he)大(da)(da)(da)陸(lu)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)的(de)(de)(de)樞紐，將全(quan)(quan)人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)鏈接和(he)(he)(he)重(zhong)構起來。

中國策略：順勢而為

在認(ren)識論層面，道(dao)家主張“道(dao)法(fa)自然”認(ren)清客觀規律，看(kan)清發(fa)展方向(xiang)(xiang)；在方法(fa)論上(shang)，道(dao)家崇尚“上(shang)善若水”的(de)(de)(de)處理矛盾，以柔克剛，不(bu)(bu)(bu)戰(zhan)(zhan)而屈人之兵。以管仲(zhong)、子產、商鞅、申不(bu)(bu)(bu)害(hai)等人為代(dai)表的(de)(de)(de)法(fa)家又將“法(fa)術(shu)勢(shi)結合(he)”的(de)(de)(de)運籌論完善為一(yi)套成熟(shu)的(de)(de)(de)治理國(guo)家藝術(shu)。習總書(shu)記(ji)在博鰲亞洲(zhou)論壇(tan)開(kai)幕式上(shang)講到：“經濟全(quan)球化是不(bu)(bu)(bu)可(ke)逆轉的(de)(de)(de)時代(dai)潮(chao)流。”正(zheng)是基(ji)于(yu)這(zhe)樣一(yi)種對(dui)(dui)國(guo)際“大(da)勢(shi)”的(de)(de)(de)判斷，“中(zhong)國(guo)堅(jian)持(chi)對(dui)(dui)外開(kai)放(fang)的(de)(de)(de)基(ji)本(ben)國(guo)策(ce)，堅(jian)持(chi)打(da)開(kai)國(guo)門搞建設，中(zhong)國(guo)開(kai)放(fang)的(de)(de)(de)大(da)門不(bu)(bu)(bu)會(hui)關(guan)閉(bi)，只會(hui)越(yue)開(kai)越(yue)大(da)。”面對(dui)(dui)中(zhong)美(mei)的(de)(de)(de)貿易戰(zhan)(zhan)，有人指責是因(yin)中(zhong)國(guo)拋棄“韜光養晦”的(de)(de)(de)方略(lve)(lve)而導致的(de)(de)(de)后果，實為大(da)錯特錯。既低估了美(mei)國(guo)的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略(lve)(lve)判斷水平(ping)，也看(kan)低了我(wo)們的(de)(de)(de)應對(dui)(dui)智慧。面對(dui)(dui)美(mei)國(guo)的(de)(de)(de)正(zheng)面攻擊(ji)，“韜光養晦”仍是我(wo)們的(de)(de)(de)基(ji)本(ben)策(ce)略(lve)(lve)，順應和借助“勢(shi)”，認(ren)清和抓住“時”，“你打(da)你的(de)(de)(de)，我(wo)打(da)我(wo)的(de)(de)(de)”，牢牢堅(jian)守正(zheng)確的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略(lve)(lve)方向(xiang)(xiang)，不(bu)(bu)(bu)被具體戰(zhan)(zhan)術(shu)得失(shi)困擾(rao)，始(shi)終不(bu)(bu)(bu)卑不(bu)(bu)(bu)亢，游刃(ren)有余。

中國倫理：己欲立而(er)立人，己欲達而(er)達人

“夫仁者，己(ji)(ji)(ji)欲(yu)立(li)而(er)立(li)人(ren)(ren)，己(ji)(ji)(ji)欲(yu)達而(er)達人(ren)(ren)。能近取譬，可(ke)謂仁之方也(ye)已。”仁人(ren)(ren)，就是(shi)(shi)要(yao)想自己(ji)(ji)(ji)站(zhan)得(de)(de)住，也(ye)要(yao)幫助(zhu)別人(ren)(ren)一同站(zhan)得(de)(de)住；要(yao)想自己(ji)(ji)(ji)過(guo)得(de)(de)好，也(ye)要(yao)幫助(zhu)別人(ren)(ren)一同過(guo)得(de)(de)好。這段(duan)對話所揭(jie)示的中國倫(lun)理觀，在習總書記關(guan)于“形成全面(mian)開放(fang)新格局”相關(guan)論述中處(chu)處(chu)得(de)(de)以(yi)體(ti)現(xian)。“中國將張開雙臂，為(wei)各國提供更多市場機遇”、“這是(shi)(shi)中國基于發展需要(yao)作出的戰略(lve)抉擇，同時也(ye)是(shi)(shi)在以(yi)實(shi)際(ji)行動(dong)推動(dong)經濟全球(qiu)化(hua)造福世界各國人(ren)(ren)民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者：汪(wang)婧

“發揚斗爭(zheng)精神增強斗爭(zheng)本領(ling)”是《習近平談治(zhi)國理政》第(di)三(san)卷第(di)八(ba)個專題“增強憂(you)患意識，防范化(hua)解風險(xian)挑戰”的第(di)三(san)篇文章(zhang)，是2019年(nian)9月3日(ri)習近平總書記在2019年(nian)中央黨(dang)校（國家行(xing)政學院）中青(qing)年(nian)干部培(pei)訓(xun)班開班式上的講話。

斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)在奮斗(dou)過程(cheng)中(zhong)(zhong)為了排除困難、解決矛(mao)盾所應具有(you)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)不畏(wei)艱險、勇于擔當、百(bai)折不撓的(de)(de)(de)心理狀態。共(gong)產(chan)黨人的(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)既(ji)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)華民族(zu)自古沿襲下來的(de)(de)(de)優良傳統(tong)，也是(shi)(shi)(shi)馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)固有(you)的(de)(de)(de)理論(lun)品格(ge)。中(zhong)(zhong)國共(gong)產(chan)黨人的(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)直面矛(mao)盾、迎接挑戰的(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)保持定力、避(bi)免偏差的(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)干(gan)(gan)事創業、成就夢想的(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)謀求(qiu)合作、互利共(gong)贏的(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。發揚斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)不是(shi)(shi)(shi)為斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)而斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，而是(shi)(shi)(shi)經歷(li)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)過程(cheng)干(gan)(gan)事創業、成就夢想，斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)實質上是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)奮斗(dou)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。堅持馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)在意識形態領(ling)域(yu)的(de)(de)(de)指導(dao)地位、中(zhong)(zhong)國共(gong)產(chan)黨的(de)(de)(de)集(ji)中(zhong)(zhong)統(tong)一(yi)(yi)領(ling)導(dao)、中(zhong)(zhong)國特色社(she)會主(zhu)義(yi)方向，這是(shi)(shi)(shi)新(xin)時代(dai)發揮斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)旨趣所在。

世(shi)(shi)界(jie)歷(li)(li)史(shi)發展告訴我(wo)(wo)們(men)，人(ren)類(lei)文明進步(bu)歷(li)(li)程(cheng)從來沒有(you)(you)平坦(tan)的大道可走，人(ren)類(lei)就是在同困難(nan)的斗爭(zheng)中前進的。進入新(xin)時代，我(wo)(wo)們(men)比歷(li)(li)史(shi)上任何時期都更(geng)加(jia)有(you)(you)信(xin)心、有(you)(you)能力、有(you)(you)條(tiao)件實現(xian)中華(hua)民族(zu)偉大復(fu)興(xing)的宏偉目標(biao)。但當(dang)今世(shi)(shi)界(jie)正處于百(bai)年(nian)未有(you)(you)之(zhi)大變局，國際形勢波譎云(yun)詭，周邊環境復(fu)雜敏感(gan)，改革(ge)發展穩定任務(wu)艱巨繁重，給實現(xian)偉大夢想(xiang)帶來嚴(yan)峻挑戰(zhan)和(he)(he)重大阻力。所以，從歷(li)(li)史(shi)邏輯和(he)(he)現(xian)實邏輯來看，我(wo)(wo)們(men)都需要(yao)積極發揚斗爭(zheng)精神、主動增強(qiang)斗爭(zheng)本(ben)領(ling)，努力攻堅克(ke)難(nan)、化險(xian)為夷(yi)。

在這個承前(qian)啟(qi)后(hou)、繼(ji)往開來(lai)、繼(ji)續攻堅(jian)(jian)克(ke)難、進行偉大斗(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)時(shi)代，我們必須堅(jian)(jian)持問題導向，自(zi)覺把握(wo)規(gui)律，加強能(neng)力建(jian)設(she)，嚴(yan)格(ge)遵守(shou)紀律，經受嚴(yan)格(ge)的(de)(de)思想淬煉(lian)、政治歷練、實(shi)(shi)踐(jian)鍛煉(lian)，保持“咬定青山(shan)不放松”的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)韌勁，發揚“敢教(jiao)日月換(huan)新天(tian)”的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)精神，堅(jian)(jian)定“千(qian)磨萬擊還堅(jian)(jian)勁”的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)品質，以永(yong)不懈怠的(de)(de)精神狀態和迎難而上的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)姿態，為實(shi)(shi)現“兩個一(yi)百(bai)年”奮斗(dou)目標、實(shi)(shi)現中華民族偉大復(fu)興的(de)(de)中國夢而頑(wan)強奮斗(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作(zuo)者：孫(sun)曉玲(ling)

2020年是(shi)不同尋常的一(yi)(yi)年，新冠(guan)疫情持(chi)(chi)續肆虐，中美關(guan)系變幻莫測，中印邊境(jing)頗(po)不安寧，從(cong)4月(yue)月(yue)持(chi)(chi)續到9月(yue)，一(yi)(yi)度出現人員傷亡和擦(ca)槍走火現象，引發有(you)關(guan)戰爭的擔憂(you)。

所(suo)幸，盡管中印邊界雖(sui)時有緊張局(ju)勢傳出，但總體(ti)(ti)(ti)可控。究其原因，以(yi)習近平外(wai)(wai)交思想為引領(ling)的中國(guo)(guo)特色(se)大(da)國(guo)(guo)外(wai)(wai)交發揮了(le)重(zhong)大(da)作用。習近平外(wai)(wai)交思想在已經出版的三卷《習近平談(tan)治國(guo)(guo)理政》中均(jun)有體(ti)(ti)(ti)現，它們既(ji)是整體(ti)(ti)(ti)，又可以(yi)在各卷中單獨呈現。在《習近平談(tan)治國(guo)(guo)理政》第三卷中，習近平外(wai)(wai)交思想出現在專(zhuan)題(ti)(ti)16到專(zhuan)題(ti)(ti)18。其中專(zhuan)題(ti)(ti)16《努力開創中國(guo)(guo)特色(se)大(da)國(guo)(guo)外(wai)(wai)交新局(ju)面》為處理包括中印邊界沖(chong)突在內的國(guo)(guo)際(ji)問題(ti)(ti)提供了(le)重(zhong)要理論指(zhi)導(dao)。

習近平指(zhi)出：“把握(wo)國(guo)(guo)際(ji)形(xing)勢要樹立正(zheng)(zheng)確(que)(que)的(de)(de)歷史(shi)(shi)觀(guan)(guan)、大(da)局觀(guan)(guan)、角(jiao)色(se)觀(guan)(guan)。所謂正(zheng)(zheng)確(que)(que)歷史(shi)(shi)觀(guan)(guan)，就(jiu)是(shi)不僅要看現在(zai)(zai)國(guo)(guo)際(ji)形(xing)勢什么樣(yang)，而且(qie)要端起(qi)歷史(shi)(shi)望(wang)遠鏡回顧過去、總(zong)結歷史(shi)(shi)規律，展望(wang)未來、把握(wo)歷史(shi)(shi)前(qian)進大(da)勢。所謂正(zheng)(zheng)確(que)(que)大(da)局觀(guan)(guan)，就(jiu)是(shi)不僅要看到(dao)現象和細節怎么樣(yang)，而且(qie)要把握(wo)本(ben)質和全(quan)局，抓住主(zhu)要矛盾(dun)和矛盾(dun)的(de)(de)主(zhu)要方(fang)面，避免在(zai)(zai)林林總(zong)總(zong)、紛(fen)紜多變的(de)(de)國(guo)(guo)際(ji)亂象中迷失方(fang)向、舍本(ben)逐末。所謂正(zheng)(zheng)確(que)(que)角(jiao)色(se)觀(guan)(guan)，就(jiu)是(shi)不僅要冷靜分析(xi)各種國(guo)(guo)際(ji)現象，而且(qie)要把自己(ji)擺進去，在(zai)(zai)我國(guo)(guo)同世(shi)界的(de)(de)關系中看問題，弄清楚在(zai)(zai)世(shi)界格局演變中我國(guo)(guo)的(de)(de)地位(wei)和作用，科學制(zhi)定我國(guo)(guo)對外方(fang)針政(zheng)策(ce)”。

截(jie)止目前(qian)，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)邊(bian)界(jie)(jie)沖突的處理體(ti)(ti)現了(le)總(zong)書記提出的“三觀(guan)”。首先(xian)是(shi)歷(li)(li)史(shi)觀(guan)，中(zhong)(zhong)國基于中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)關系史(shi)與中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)邊(bian)界(jie)(jie)爭端歷(li)(li)史(shi)，既闡(chan)明中(zhong)(zhong)國在邊(bian)界(jie)(jie)問題上的原(yuan)則立(li)場(chang)：中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)邊(bian)界(jie)(jie)未劃定(ding)，中(zhong)(zhong)方有誠意(yi)(yi)為此進(jin)行談判，但絕不(bu)接受印(yin)(yin)(yin)度(du)蠶食我(wo)國領土的行為，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)邊(bian)界(jie)(jie)沖突不(bu)應影響中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)總(zong)體(ti)(ti)關系。中(zhong)(zhong)國也(ye)從歷(li)(li)史(shi)中(zhong)(zhong)窺見(jian)印(yin)(yin)(yin)度(du)并(bing)無足夠意(yi)(yi)愿和(he)實(shi)力(li)與中(zhong)(zhong)國硬碰，仍有“投(tou)機主(zhu)義”的傾向，想趁中(zhong)(zhong)美關系走弱之際撈取利益。對此中(zhong)(zhong)方堅決亮(liang)出底線立(li)場(chang)，讓印(yin)(yin)(yin)度(du)無機可乘。

其次(ci)是(shi)大(da)局(ju)觀，中(zhong)(zhong)方冷靜(jing)分析判斷，探(tan)究印(yin)度在2020年挑起邊界(jie)沖突的(de)原因，抓(zhua)住中(zhong)(zhong)印(yin)關(guan)系(xi)中(zhong)(zhong)的(de)主(zhu)(zhu)要矛盾和矛盾的(de)主(zhu)(zhu)要方面，權衡中(zhong)(zhong)印(yin)邊界(jie)沖突處理上的(de)可能選項(xiang)。中(zhong)(zhong)國認為與(yu)維護(hu)世(shi)界(jie)和平、共同(tong)構建人類(lei)命運共同(tong)和增進(jin)中(zhong)(zhong)印(yin)兩國人民的(de)福祉(zhi)相比(bi)，中(zhong)(zhong)印(yin)邊界(jie)沖突是(shi)相對次(ci)要的(de)矛盾，中(zhong)(zhong)印(yin)必須把握大(da)局(ju)，不能在關(guan)鍵時(shi)(shi)期迷(mi)失(shi)在十字路口。在美(mei)國保守主(zhu)(zhu)義傾向日漸(jian)嚴重的(de)關(guan)鍵時(shi)(shi)期，中(zhong)(zhong)印(yin)應(ying)該攜手共贏而非互(hu)相敵視(shi)。

最后(hou)是(shi)(shi)角色觀。在(zai)世(shi)(shi)界(jie)面臨百年未(wei)有之大變局之際，中(zhong)國(guo)是(shi)(shi)維護世(shi)(shi)界(jie)和(he)平和(he)發展的(de)重要力量，中(zhong)國(guo)是(shi)(shi)構建人類命運共同體和(he)深化“一帶一路(lu)”倡議的(de)發起(qi)國(guo)。向世(shi)(shi)界(jie)奉(feng)獻全球治理(li)的(de)中(zhong)國(guo)智慧，是(shi)(shi)“日(ri)益走近世(shi)(shi)界(jie)舞臺(tai)中(zhong)央”的(de)中(zhong)國(guo)必須承擔的(de)角色。中(zhong)巴經濟(ji)走廊是(shi)(shi)“一帶一路(lu)”的(de)重要組成部分，致(zhi)力于共贏、而非遏制印(yin)度。

《孫(sun)子(zi)兵法》有(you)云：“上兵伐(fa)謀，其(qi)(qi)次伐(fa)交，其(qi)(qi)次伐(fa)兵，其(qi)(qi)下攻城”。中(zhong)國在(zai)中(zhong)印邊界沖突的(de)處理中(zhong)以談促和，以協商謀求雙(shuang)方的(de)和平、安(an)寧與發展，體(ti)現了(le)很(hen)高的(de)謀略，而這(zhe)些(xie)謀略的(de)核心就(jiu)是習總(zong)書記應對復雜國際問題的(de)“正(zheng)(zheng)確(que)的(de)歷史觀(guan)”、“正(zheng)(zheng)確(que)的(de)大(da)局觀(guan)”和“正(zheng)(zheng)確(que)的(de)角色觀(guan)”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者：倪林(lin)英

中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)互(hu)聯網(wang)和高(gao)新科技的(de)(de)整體指導思(si)想是(shi)“以人(ren)民(min)(min)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)”。習近平明(ming)確要求互(hu)聯網(wang)必須“為(wei)老百姓提供用得(de)(de)上、用得(de)(de)起、用得(de)(de)好的(de)(de)信息(xi)服務”，要中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)民(min)(min)“在共享互(hu)聯網(wang)發(fa)展(zhan)成果上擁有更多的(de)(de)獲得(de)(de)感”。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)這種民(min)(min)本主義導向的(de)(de)互(hu)聯網(wang)乃至整個科技發(fa)展(zhan)的(de)(de)大(da)(da)思(si)路，使中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)成為(wei)世界上唯(wei)一(yi)一(yi)個“一(yi)部手機，全(quan)部搞定”的(de)(de)國(guo)(guo)家，給人(ren)民(min)(min)生活帶來巨大(da)(da)便利(li)，給企(qi)業(ye)(ye)帶來無限商機，也使中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)邁入了第四次工業(ye)(ye)革命的(de)(de)“第一(yi)方(fang)陣”。

黨(dang)中央(yang)的(de)(de)(de)戰略定力，國(guo)家強大(da)的(de)(de)(de)綜(zong)合實(shi)力，百姓(xing)的(de)(de)(de)拳拳愛國(guo)心等(deng)等(deng)，讓(rang)中國(guo)社(she)(she)會臨(lin)危不亂(luan)。此外，過去這些年，中國(guo)高新技(ji)術的(de)(de)(de)跨(kua)越式發展，幾乎(hu)重塑了中國(guo)社(she)(she)會運行的(de)(de)(de)基礎設施。這次戰“疫”過程中，各種硬核科(ke)技(ji)得(de)到(dao)廣泛應用(yong)，背(bei)后是新中國(guo)科(ke)技(ji)事業的(de)(de)(de)跨(kua)越式發展，移動互聯網(wang)、大(da)數據、人(ren)工智能(neng)等(deng)，在中國(guo)社(she)(she)會運用(yong)的(de)(de)(de)廣度(du)、深度(du)和(he)厚度(du)，讓(rang)中國(guo)呈現(xian)“風景這邊獨好(hao)”的(de)(de)(de)局(ju)面。

回望過去，中國科技事業一(yi)路走來(lai)，披荊斬棘，毛澤東時期，發(fa)出(chu)了“向(xiang)科學進軍”的偉(wei)大號召，鄧小(xiao)平(ping)(ping)率先提(ti)出(chu)“科學技術是第一(yi)生產力”，習(xi)近平(ping)(ping)主(zhu)政以來(lai)，明確提(ti)出(chu)中國科技要趕超世(shi)界(jie)先進水平(ping)(ping)。

這(zhe)(zhe)次戰(zhan)疫，我(wo)們(men)打了(le)(le)三種(zhong)戰(zhan)爭：人民戰(zhan)爭、總體(ti)戰(zhan)、阻擊戰(zhan)。而高(gao)(gao)(gao)新技術無疑為(wei)此提供了(le)(le)最(zui)先進的(de)武器，貫穿(chuan)這(zhe)(zhe)一(yi)切的(de)還有(you)一(yi)種(zhong)寶貴的(de)中國精(jing)神(shen)，中國精(jing)神(shen)與(yu)高(gao)(gao)(gao)科技的(de)結合，是我(wo)們(men)這(zhe)(zhe)次戰(zhan)“疫”致勝的(de)法寶。這(zhe)(zhe)種(zhong)由(you)阻擊戰(zhan)、總體(ti)戰(zhan)、人民戰(zhan)爭構成(cheng)的(de)中國模(mo)式，再加上高(gao)(gao)(gao)科技的(de)“神(shen)助力”和偉大的(de)中國精(jing)神(shen)，使全世(shi)界都看到了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)高(gao)(gao)(gao)效運轉(zhuan)的(de)中國，一(yi)個(ge)(ge)超級現(xian)代(dai)的(de)中國，一(yi)個(ge)(ge)充(chong)滿(man)團結精(jing)神(shen)和獻身精(jing)神(shen)的(de)中國。

這是歷史大(da)轉折的(de)(de)時(shi)刻，只要我們目(mu)光遠大(da)，腳踏實地(di)，齊心協(xie)力，把握(wo)戰(zhan)機，實現(xian)中(zhong)(zhong)華民族偉(wei)大(da)復興的(de)(de)目(mu)標，將得到(dao)更(geng)好的(de)(de)實現(xian)，構(gou)建人(ren)類命(ming)運共同體(ti)的(de)(de)全球共識，也會更(geng)加強烈。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)一直就是文明型(xing)國(guo)(guo)家(jia)，對外主張和平外交政策，而(er)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)模(mo)式(shi)和中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)科技的(de)(de)偉(wei)大(da)力量，一定(ding)能在這個過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)發揮十(shi)分(fen)重要的(de)(de)作用。