日前(qian)，《習近(jin)(jin)平(ping)談治(zhi)(zhi)國理政》第三(san)卷(juan)出(chu)版發行，為深(shen)入學(xue)習貫徹《習近(jin)(jin)平(ping)談治(zhi)(zhi)國理政》第三(san)卷(juan)，幫助廣(guang)大師生深(shen)刻把握習近(jin)(jin)平(ping)新時代(dai)中(zhong)國特(te)色(se)社(she)會主義思(si)想(xiang)的深(shen)刻內(nei)涵，推動全校(xiao)師生讀原著(zhu)、學(xue)原文(wen)、悟原理，切實(shi)把學(xue)習成效轉(zhuan)化為建設中(zhong)國特(te)色(se)世界一流(liu)職業院校(xiao)的能力和(he)水平(ping)，我校(xiao)馬克思(si)主義學(xue)院組(zu)織全體教師研讀經典原著(zhu)，認真(zhen)備課，推出(chu)了36個宣(xuan)(xuan)講(jiang)專(zhuan)題菜(cai)單，在學(xue)校(xiao)各單位范(fan)圍內(nei)開展《習近(jin)(jin)平(ping)談治(zhi)(zhi)國理政》第三(san)卷(juan)專(zhuan)題宣(xuan)(xuan)講(jiang)。本版精選出(chu)其中(zhong)的5個專(zhuan)題，與全校(xiao)師生共享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作(zuo)者：陳永力

《習(xi)(xi)近平(ping)(ping)談治國理政(zheng)》第三(san)卷出版發行，是黨(dang)和國家政(zheng)治生(sheng)活中的(de)一(yi)件(jian)大事，是黨(dang)的(de)思(si)想建設上的(de)一(yi)件(jian)大事。中共十(shi)九大以來，習(xi)(xi)近平(ping)(ping)在領導推進新(xin)時(shi)代治國理政(zheng)的(de)實踐中，又發表(biao)一(yi)系(xi)列(lie)重(zhong)要(yao)論述，提出許多(duo)具有原創性(xing)、時(shi)代性(xing)、指導性(xing)的(de)重(zhong)大思(si)想觀點，進一(yi)步豐富(fu)和發展了黨(dang)的(de)理論創新(xin)成果。習(xi)(xi)近平(ping)(ping)新(xin)時(shi)代中國特色社(she)會主義(yi)思(si)想是高(gao)校(xiao)辦學治校(xiao)、教師教書(shu)育人的(de)根本遵循。

引領(ling)學(xue)(xue)(xue)(xue)習貫徹(che)習近(jin)平新(xin)時代(dai)中(zhong)國特(te)色社會(hui)(hui)主(zhu)義思(si)(si)想的新(xin)熱潮。馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)義學(xue)(xue)(xue)(xue)院堅持“馬(ma)院姓馬(ma)，在(zai)(zai)馬(ma)言馬(ma)”鮮明(ming)導向和辦學(xue)(xue)(xue)(xue)原則，要求全(quan)體教師主(zhu)動(dong)(dong)先學(xue)(xue)(xue)(xue)一(yi)(yi)步(bu)、學(xue)(xue)(xue)(xue)深一(yi)(yi)步(bu)，自覺把學(xue)(xue)(xue)(xue)習貫徹(che)《習近(jin)平談(tan)治(zhi)國理政(zheng)》第(di)(di)三(san)卷作(zuo)(zuo)為(wei)武(wu)裝(zhuang)思(si)(si)想、提高站位(wei)、推(tui)動(dong)(dong)事(shi)業發展(zhan)的最新(xin)教材。通(tong)過教研活(huo)動(dong)(dong)，黨支部(bu)“三(san)會(hui)(hui)一(yi)(yi)課”，把《習近(jin)平談(tan)治(zhi)國理政(zheng)》第(di)(di)三(san)卷同(tong)第(di)(di)一(yi)(yi)卷、第(di)(di)二卷貫通(tong)起來學(xue)(xue)(xue)(xue)，結合思(si)(si)想政(zheng)治(zhi)理論(lun)課改革創(chuang)新(xin)的實(shi)際(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)，真正學(xue)(xue)(xue)(xue)懂弄通(tong)篤(du)行。組織骨干教師開發36個專題講座(zuo)，供全(quan)校各單位(wei)“點單”，我(wo)們“送學(xue)(xue)(xue)(xue)上門”，為(wei)服務全(quan)校師生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習習近(jin)平新(xin)時代(dai)中(zhong)國特(te)色社會(hui)(hui)主(zhu)義思(si)(si)想，鞏固馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)義在(zai)(zai)意識(shi)形態(tai)領(ling)域的指(zhi)導地位(wei)，發揮應有作(zuo)(zuo)用。

推動習近平(ping)新時代中(zhong)國(guo)特色(se)社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)想進教材(cai)進課(ke)(ke)堂進頭腦(nao)。思(si)(si)想政(zheng)治(zhi)理(li)(li)論課(ke)(ke)是(shi)大學(xue)生(sheng)(sheng)思(si)(si)想政(zheng)治(zhi)教育的主(zhu)渠道，是(shi)落實立德樹(shu)人的關鍵課(ke)(ke)程(cheng)。馬克思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)學(xue)院按照習近平(ping)總書(shu)記提出的“八個相(xiang)統一(yi)”要(yao)求(qiu)，推動思(si)(si)想政(zheng)治(zhi)理(li)(li)論課(ke)(ke)改革創(chuang)新，不斷增強思(si)(si)政(zheng)課(ke)(ke)的思(si)(si)想性、理(li)(li)論性和(he)(he)(he)親和(he)(he)(he)力、針對性。用(yong)好(hao)深圳改革開放“活”教材(cai)，把建設(she)中(zhong)國(guo)特色(se)社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)先行(xing)示范區融入(ru)學(xue)術研究(jiu)、課(ke)(ke)堂教學(xue)和(he)(he)(he)學(xue)生(sheng)(sheng)實踐活動中(zhong)，用(yong)建設(she)先行(xing)示范區的生(sheng)(sheng)動實踐和(he)(he)(he)豐碩成(cheng)果闡(chan)釋黨(dang)(dang)的創(chuang)新理(li)(li)論，證明中(zhong)國(guo)共(gong)產黨(dang)(dang)“能(neng)”，馬克思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)“行(xing)”，中(zhong)國(guo)特色(se)社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)“好(hao)”，把學(xue)生(sheng)(sheng)培養成(cheng)擁護中(zhong)國(guo)共(gong)產黨(dang)(dang)領導和(he)(he)(he)我國(guo)社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)制度、立志為中(zhong)國(guo)特色(se)社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)奮(fen)斗終生(sheng)(sheng)的有用(yong)人才。

打(da)造信仰(yang)堅定的(de)思(si)(si)想(xiang)政治(zhi)理論課教(jiao)(jiao)師(shi)隊伍。習近平(ping)總(zong)書(shu)記強調，“講(jiang)思(si)(si)想(xiang)政治(zhi)理論課，要(yao)(yao)(yao)讓(rang)信仰(yang)堅定、學識(shi)淵博、理論功底深(shen)(shen)厚(hou)的(de)教(jiao)(jiao)師(shi)來(lai)講(jiang)，讓(rang)學生(sheng)真心喜(xi)愛(ai)、終身(shen)受(shou)益”。思(si)(si)想(xiang)政治(zhi)理論課教(jiao)(jiao)師(shi)“政治(zhi)要(yao)(yao)(yao)強”、“情懷要(yao)(yao)(yao)深(shen)(shen)”、“思(si)(si)維要(yao)(yao)(yao)新”、“視野要(yao)(yao)(yao)廣”、“自(zi)律要(yao)(yao)(yao)嚴”、“人格要(yao)(yao)(yao)正”。馬(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)學院要(yao)(yao)(yao)求全(quan)體教(jiao)(jiao)師(shi)要(yao)(yao)(yao)牢固樹(shu)立“四(si)個自(zi)信”，堅定“四(si)個意識(shi)，”做(zuo)到“兩個維護”，信仰(yang)堅定，理直氣壯講(jiang)好思(si)(si)想(xiang)政治(zhi)理論課。馬(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)學院36名專任教(jiao)(jiao)師(shi)全(quan)部是黨員，我們義(yi)(yi)無反(fan)顧、責無旁貸(dai)，聽(ting)從學校黨委(wei)指(zhi)揮，為深(shen)(shen)職(zhi)院思(si)(si)想(xiang)政治(zhi)教(jiao)(jiao)育，為學習貫(guan)徹落(luo)實習近平(ping)新時代(dai)中國(guo)特色社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)想(xiang)，貢獻(xian)我們的(de)力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者：譚翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國格局：當(dang)代的“天(tian)下”觀

新(xin)冠病毒(du)疫(yi)情帶來的(de)(de)(de)全球秩序混亂表明(ming)，真正(zheng)意(yi)義(yi)上的(de)(de)(de)“世(shi)(shi)界(jie)政治(zhi)(zhi)”還沒有進化成熟。體(ti)現在三點：1.政治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)本質是“共(gong)同生活(huo)的(de)(de)(de)藝術”，但卻被(bei)人們錯誤地理解為是“相互斗(dou)爭的(de)(de)(de)藝術”；2.衡量人類利(li)益(yi)的(de)(de)(de)政治(zhi)(zhi)單位(wei)被(bei)狹隘地局限于單個(ge)國(guo)家；3.對利(li)益(yi)的(de)(de)(de)思考模型(xing)局限于“個(ge)人理性”而不是“關系(xi)(xi)理性”。中國(guo)周朝所(suo)設(she)計的(de)(de)(de)基于分(fen)封制(zhi)、禮樂(le)制(zhi)度和德治(zhi)(zhi)原(yuan)則支撐(cheng)的(de)(de)(de)“天下(xia)體(ti)系(xi)(xi)”實際上是人類歷史上第一次(ci)真正(zheng)意(yi)義(yi)上的(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)政治(zhi)(zhi)體(ti)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)實踐(jian)，但限于治(zhi)(zhi)理資源和治(zhi)(zhi)理技術，這一體(ti)系(xi)(xi)最終崩塌(ta)。習近平關于“開(kai)放合作、命運與共(gong)”“人類命運共(gong)同體(ti)”等(deng)相關論述，使得(de)“當代(dai)的(de)(de)(de)天下(xia)觀(guan)”重新(xin)步(bu)入學者們的(de)(de)(de)研究(jiu)視野。

中國定位：樞紐

美國的(de)(de)“退群”和(he)(he)(he)(he)(he)“貿易戰(zhan)”，實(shi)質(zhi)上是(shi)(shi)傳統世界(jie)(jie)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)崩陷的(de)(de)表(biao)現(xian)，新的(de)(de)世界(jie)(jie)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)的(de)(de)重(zhong)建(jian)客觀上需要中(zhong)國提供智(zhi)慧(hui)和(he)(he)(he)(he)(he)方案。世界(jie)(jie)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)中(zhong)包(bao)(bao)含著海(hai)(hai)洋秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)和(he)(he)(he)(he)(he)大(da)陸(lu)(lu)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)，前者意指(zhi)積極參與全(quan)球(qiu)化的(de)(de)國家(jia)(jia)和(he)(he)(he)(he)(he)地區。后者是(shi)(shi)指(zhi)對(dui)全(quan)球(qiu)化有所抵(di)觸和(he)(he)(he)(he)(he)質(zhi)疑，或(huo)者無能力融(rong)入全(quan)球(qiu)化的(de)(de)國家(jia)(jia)和(he)(he)(he)(he)(he)地區。在海(hai)(hai)洋秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)和(he)(he)(he)(he)(he)大(da)陸(lu)(lu)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)之間，客觀上就(jiu)需要一(yi)個中(zhong)介力量(liang)。習近平“共(gong)建(jian)創新包(bao)(bao)容(rong)的(de)(de)開放型(xing)世界(jie)(jie)經濟”“推動共(gong)建(jian)‘一(yi)帶(dai)一(yi)路’走深(shen)走實(shi)”的(de)(de)偉大(da)倡議，實(shi)際(ji)上是(shi)(shi)基于中(zhong)國本身就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)個具有超大(da)規模市場，陸(lu)(lu)海(hai)(hai)疆(jiang)域均有巨大(da)縱深(shen)的(de)(de)多元復合體這一(yi)基本國情，在總(zong)結中(zhong)國近現(xian)代史經驗教訓之后對(dui)中(zhong)國的(de)(de)準確定位：要成為世界(jie)(jie)海(hai)(hai)洋秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)和(he)(he)(he)(he)(he)大(da)陸(lu)(lu)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)的(de)(de)樞紐，將(jiang)全(quan)人(ren)類的(de)(de)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)鏈接和(he)(he)(he)(he)(he)重(zhong)構起來。

中國策略：順勢而為

在認識論(lun)層面(mian)(mian)，道家主張“道法(fa)自然”認清客觀規律，看(kan)清發展(zhan)方(fang)(fang)向(xiang)；在方(fang)(fang)法(fa)論(lun)上，道家崇尚“上善若(ruo)水(shui)”的(de)(de)(de)(de)(de)處理(li)矛盾，以(yi)柔(rou)克剛，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)戰(zhan)(zhan)而屈人(ren)之兵。以(yi)管(guan)仲、子產、商鞅、申不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)害(hai)等人(ren)為(wei)代表的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)家又將“法(fa)術(shu)(shu)(shu)勢結(jie)合”的(de)(de)(de)(de)(de)運籌論(lun)完善為(wei)一套成(cheng)熟的(de)(de)(de)(de)(de)治理(li)國家藝術(shu)(shu)(shu)。習總書記在博(bo)鰲(ao)亞洲論(lun)壇開(kai)幕式上講到：“經濟(ji)全球化是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可逆轉的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代潮流。”正(zheng)是(shi)基(ji)于這樣一種對(dui)國際“大勢”的(de)(de)(de)(de)(de)判斷(duan)，“中國堅持對(dui)外開(kai)放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本國策，堅持打開(kai)國門(men)搞建設，中國開(kai)放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)大門(men)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會關閉，只會越開(kai)越大。”面(mian)(mian)對(dui)中美的(de)(de)(de)(de)(de)貿易戰(zhan)(zhan)，有人(ren)指責是(shi)因中國拋棄“韜光養(yang)晦”的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)略(lve)(lve)而導致的(de)(de)(de)(de)(de)后果(guo)，實為(wei)大錯特(te)錯。既(ji)低估了(le)美國的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略(lve)(lve)判斷(duan)水(shui)平，也看(kan)低了(le)我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)應對(dui)智慧。面(mian)(mian)對(dui)美國的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)面(mian)(mian)攻擊，“韜光養(yang)晦”仍是(shi)我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本策略(lve)(lve)，順(shun)應和(he)借助“勢”，認清和(he)抓住“時(shi)”，“你(ni)打你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)(wo)打我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)”，牢牢堅守(shou)正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略(lve)(lve)方(fang)(fang)向(xiang)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)被(bei)具體(ti)戰(zhan)(zhan)術(shu)(shu)(shu)得(de)失困擾，始終不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)卑不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)亢，游刃有余(yu)。

中(zhong)國倫理：己欲立(li)而立(li)人，己欲達而達人

“夫仁(ren)者，己欲(yu)立而立人(ren)(ren)，己欲(yu)達而達人(ren)(ren)。能近取(qu)譬(pi)，可謂仁(ren)之方也(ye)(ye)已。”仁(ren)人(ren)(ren)，就是(shi)要(yao)(yao)想自己站得(de)住(zhu)，也(ye)(ye)要(yao)(yao)幫助(zhu)別人(ren)(ren)一同(tong)站得(de)住(zhu)；要(yao)(yao)想自己過得(de)好(hao)，也(ye)(ye)要(yao)(yao)幫助(zhu)別人(ren)(ren)一同(tong)過得(de)好(hao)。這段對話所揭示的(de)中國(guo)倫(lun)理觀(guan)，在習(xi)總書(shu)記關于“形成全(quan)(quan)面開放新(xin)格局”相關論述中處(chu)處(chu)得(de)以體(ti)現。“中國(guo)將張(zhang)開雙(shuang)臂，為各國(guo)提供(gong)更多市(shi)場機遇”、“這是(shi)中國(guo)基于發展需要(yao)(yao)作出(chu)的(de)戰略抉擇，同(tong)時也(ye)(ye)是(shi)在以實際行動推動經濟全(quan)(quan)球化(hua)造(zao)福世界各國(guo)人(ren)(ren)民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者(zhe)：汪(wang)婧

“發揚斗(dou)爭精神增強斗(dou)爭本領”是《習(xi)近平(ping)談治(zhi)國理政》第(di)三卷第(di)八(ba)個專(zhuan)題“增強憂患(huan)意識，防范化解風(feng)險挑戰(zhan)”的(de)第(di)三篇文章，是2019年(nian)9月3日習(xi)近平(ping)總(zong)書記在2019年(nian)中(zhong)央黨校（國家行政學院）中(zhong)青年(nian)干部培訓(xun)班開班式上的(de)講話。

斗(dou)(dou)(dou)爭精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)是(shi)(shi)在奮斗(dou)(dou)(dou)過程中(zhong)為了排(pai)除(chu)困難、解決矛盾所應具有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)不(bu)畏艱險、勇于擔當、百折不(bu)撓(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理狀(zhuang)態(tai)。共(gong)(gong)產(chan)黨人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)既是(shi)(shi)中(zhong)華民族自古(gu)沿襲下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優良傳統，也(ye)是(shi)(shi)馬克思(si)主義(yi)固有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論品格。中(zhong)國共(gong)(gong)產(chan)黨人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)直面矛盾、迎接挑戰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)保持(chi)定力、避(bi)免偏差的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)干(gan)事創(chuang)業、成就夢想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)謀(mou)求合(he)作、互(hu)利共(gong)(gong)贏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)。發(fa)揚斗(dou)(dou)(dou)爭精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)不(bu)是(shi)(shi)為斗(dou)(dou)(dou)爭而斗(dou)(dou)(dou)爭，而是(shi)(shi)經歷斗(dou)(dou)(dou)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程干(gan)事創(chuang)業、成就夢想(xiang)，斗(dou)(dou)(dou)爭精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)實質上是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)奮斗(dou)(dou)(dou)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)。堅持(chi)馬克思(si)主義(yi)在意識形態(tai)領(ling)域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)導地位、中(zhong)國共(gong)(gong)產(chan)黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)集中(zhong)統一(yi)(yi)(yi)(yi)領(ling)導、中(zhong)國特色社會主義(yi)方向，這(zhe)是(shi)(shi)新時代(dai)發(fa)揮斗(dou)(dou)(dou)爭精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旨趣所在。

世(shi)界歷(li)史發展告訴我們(men)，人(ren)類文明進(jin)步(bu)歷(li)程從(cong)來(lai)沒有(you)平坦的大道(dao)可走，人(ren)類就(jiu)是在同困難的斗(dou)爭中前進(jin)的。進(jin)入(ru)新(xin)時代，我們(men)比(bi)歷(li)史上(shang)任何時期(qi)都(dou)(dou)更加有(you)信心、有(you)能力、有(you)條件(jian)實(shi)現(xian)(xian)中華民(min)族(zu)偉大復興的宏偉目(mu)標。但當(dang)今世(shi)界正處于百年未(wei)有(you)之大變(bian)局，國際(ji)形勢波譎云詭(gui)，周邊環境復雜(za)敏感，改革發展穩(wen)定任務(wu)艱(jian)巨繁重，給實(shi)現(xian)(xian)偉大夢想帶來(lai)嚴峻挑戰和重大阻力。所以，從(cong)歷(li)史邏輯和現(xian)(xian)實(shi)邏輯來(lai)看(kan)，我們(men)都(dou)(dou)需要積極(ji)發揚斗(dou)爭精(jing)神、主動增強(qiang)斗(dou)爭本領，努(nu)力攻堅克(ke)難、化(hua)險為夷。

在這個承前啟后、繼往開來、繼續(xu)攻堅(jian)克難、進(jin)行偉(wei)大(da)斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)時代，我們(men)必須堅(jian)持(chi)問題(ti)導向，自(zi)覺把握(wo)規律，加強能力建設，嚴(yan)格遵守(shou)紀律，經受嚴(yan)格的(de)(de)(de)思想(xiang)淬煉、政治歷練、實踐(jian)鍛煉，保(bao)持(chi)“咬定青山(shan)不(bu)放(fang)松(song)”的(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)韌(ren)勁(jing)，發揚“敢教日月換新天”的(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)精神，堅(jian)定“千磨(mo)萬(wan)擊還堅(jian)勁(jing)”的(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)品質，以(yi)永不(bu)懈怠的(de)(de)(de)精神狀態和(he)迎(ying)難而上(shang)的(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)姿態，為實現“兩個一百年”奮(fen)斗(dou)目標、實現中華(hua)民族偉(wei)大(da)復興的(de)(de)(de)中國夢而頑強奮(fen)斗(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者(zhe)：孫曉(xiao)玲

2020年是不(bu)同尋常的一年，新冠疫情持(chi)續肆虐，中(zhong)美關(guan)系(xi)變(bian)幻莫測，中(zhong)印邊境頗不(bu)安寧，從(cong)4月月持(chi)續到9月，一度(du)出現人(ren)員(yuan)傷亡和擦(ca)槍(qiang)走火現象，引發有關(guan)戰爭(zheng)的擔(dan)憂(you)。

所幸，盡管(guan)中(zhong)印邊界雖時有緊張局(ju)勢傳(chuan)出(chu)，但總體(ti)可控。究其原因(yin)，以(yi)習(xi)(xi)近(jin)平外(wai)(wai)交(jiao)(jiao)思想(xiang)為引領的中(zhong)國(guo)特色(se)大(da)國(guo)外(wai)(wai)交(jiao)(jiao)發揮了(le)重大(da)作用。習(xi)(xi)近(jin)平外(wai)(wai)交(jiao)(jiao)思想(xiang)在已經出(chu)版(ban)的三卷《習(xi)(xi)近(jin)平談治(zhi)國(guo)理(li)政》中(zhong)均(jun)有體(ti)現(xian)，它們既(ji)是(shi)整體(ti)，又(you)可以(yi)在各卷中(zhong)單獨呈現(xian)。在《習(xi)(xi)近(jin)平談治(zhi)國(guo)理(li)政》第(di)三卷中(zhong)，習(xi)(xi)近(jin)平外(wai)(wai)交(jiao)(jiao)思想(xiang)出(chu)現(xian)在專題(ti)16到專題(ti)18。其中(zhong)專題(ti)16《努力開創(chuang)中(zhong)國(guo)特色(se)大(da)國(guo)外(wai)(wai)交(jiao)(jiao)新局(ju)面》為處(chu)理(li)包括中(zhong)印邊界沖突在內(nei)的國(guo)際問題(ti)提供了(le)重要理(li)論指導。

習(xi)近(jin)平(ping)指出：“把握國(guo)(guo)際(ji)(ji)形勢要(yao)(yao)樹(shu)立正(zheng)確的(de)歷(li)史(shi)(shi)觀(guan)(guan)(guan)、大局觀(guan)(guan)(guan)、角色觀(guan)(guan)(guan)。所(suo)(suo)謂正(zheng)確歷(li)史(shi)(shi)觀(guan)(guan)(guan)，就是不(bu)僅(jin)(jin)要(yao)(yao)看現在(zai)國(guo)(guo)際(ji)(ji)形勢什(shen)么(me)樣，而(er)且(qie)要(yao)(yao)端起歷(li)史(shi)(shi)望(wang)遠鏡回顧過(guo)去(qu)、總(zong)結歷(li)史(shi)(shi)規律，展(zhan)望(wang)未來(lai)、把握歷(li)史(shi)(shi)前進大勢。所(suo)(suo)謂正(zheng)確大局觀(guan)(guan)(guan)，就是不(bu)僅(jin)(jin)要(yao)(yao)看到現象和細節怎么(me)樣，而(er)且(qie)要(yao)(yao)把握本質(zhi)和全局，抓住主(zhu)要(yao)(yao)矛(mao)盾和矛(mao)盾的(de)主(zhu)要(yao)(yao)方(fang)面，避(bi)免在(zai)林林總(zong)總(zong)、紛紜多變(bian)的(de)國(guo)(guo)際(ji)(ji)亂象中迷失方(fang)向、舍本逐末。所(suo)(suo)謂正(zheng)確角色觀(guan)(guan)(guan)，就是不(bu)僅(jin)(jin)要(yao)(yao)冷靜分析各種(zhong)國(guo)(guo)際(ji)(ji)現象，而(er)且(qie)要(yao)(yao)把自己擺進去(qu)，在(zai)我國(guo)(guo)同世(shi)界的(de)關系中看問題，弄清楚在(zai)世(shi)界格局演變(bian)中我國(guo)(guo)的(de)地位和作用，科學制定我國(guo)(guo)對外方(fang)針政策”。

截止目前，中(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)界(jie)沖突的(de)(de)處理體現了總書記提出(chu)(chu)的(de)(de)“三觀(guan)”。首先(xian)是歷史(shi)(shi)觀(guan)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)基于中(zhong)(zhong)(zhong)印關(guan)(guan)系(xi)(xi)史(shi)(shi)與中(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)界(jie)爭端歷史(shi)(shi)，既闡(chan)明中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)在邊(bian)界(jie)問題上的(de)(de)原(yuan)則立(li)(li)場：中(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)界(jie)未劃定，中(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)有誠意為此(ci)進行(xing)談判，但絕(jue)不(bu)接受(shou)印度(du)(du)蠶食我國(guo)(guo)領(ling)土的(de)(de)行(xing)為，中(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)界(jie)沖突不(bu)應影響中(zhong)(zhong)(zhong)印總體關(guan)(guan)系(xi)(xi)。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)也(ye)從(cong)歷史(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)窺見印度(du)(du)并(bing)無足(zu)夠意愿和實力與中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)硬碰(peng)，仍有“投機主義”的(de)(de)傾(qing)向，想趁中(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)關(guan)(guan)系(xi)(xi)走弱之際撈取利益。對(dui)此(ci)中(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)堅決亮出(chu)(chu)底線立(li)(li)場，讓印度(du)(du)無機可乘(cheng)。

其次是大(da)局觀，中(zhong)(zhong)方冷靜分析判(pan)斷，探究(jiu)印(yin)度在2020年挑起邊(bian)界(jie)(jie)沖突(tu)(tu)(tu)的(de)原因，抓住中(zhong)(zhong)印(yin)關系(xi)中(zhong)(zhong)的(de)主要矛盾和矛盾的(de)主要方面，權衡中(zhong)(zhong)印(yin)邊(bian)界(jie)(jie)沖突(tu)(tu)(tu)處理上的(de)可能選(xuan)項(xiang)。中(zhong)(zhong)國認為與維護世界(jie)(jie)和平、共(gong)同(tong)(tong)構建(jian)人類命運共(gong)同(tong)(tong)和增進中(zhong)(zhong)印(yin)兩(liang)國人民(min)的(de)福祉相(xiang)比，中(zhong)(zhong)印(yin)邊(bian)界(jie)(jie)沖突(tu)(tu)(tu)是相(xiang)對次要的(de)矛盾，中(zhong)(zhong)印(yin)必須把(ba)握(wo)大(da)局，不能在關鍵時期(qi)迷失在十字路口。在美國保守主義傾向日(ri)漸嚴重的(de)關鍵時期(qi)，中(zhong)(zhong)印(yin)應該攜手共(gong)贏而非(fei)互相(xiang)敵(di)視。

最后是(shi)(shi)角色觀(guan)。在世界(jie)(jie)面臨(lin)百年未有(you)之大變局(ju)之際，中(zhong)(zhong)國(guo)是(shi)(shi)維(wei)護(hu)世界(jie)(jie)和平和發展的重(zhong)要力(li)量，中(zhong)(zhong)國(guo)是(shi)(shi)構建人類命運共同體和深化“一(yi)(yi)(yi)帶(dai)一(yi)(yi)(yi)路”倡議的發起(qi)國(guo)。向世界(jie)(jie)奉獻(xian)全球(qiu)治(zhi)理的中(zhong)(zhong)國(guo)智慧(hui)，是(shi)(shi)“日益走(zou)近世界(jie)(jie)舞臺(tai)中(zhong)(zhong)央”的中(zhong)(zhong)國(guo)必須(xu)承(cheng)擔的角色。中(zhong)(zhong)巴經(jing)濟走(zou)廊是(shi)(shi)“一(yi)(yi)(yi)帶(dai)一(yi)(yi)(yi)路”的重(zhong)要組(zu)成部分，致力(li)于共贏(ying)、而非遏制印度。

《孫子兵(bing)法》有(you)云(yun)：“上兵(bing)伐謀(mou)，其次(ci)伐交，其次(ci)伐兵(bing)，其下(xia)攻城”。中(zhong)國在(zai)中(zhong)印邊界(jie)沖突(tu)的處理中(zhong)以談促(cu)和(he)(he)，以協商(shang)謀(mou)求雙方的和(he)(he)平、安(an)寧與發展，體(ti)現了(le)很(hen)高的謀(mou)略，而這些謀(mou)略的核(he)心就(jiu)是習總書記應對復雜國際問題(ti)的“正確(que)的歷史(shi)觀”、“正確(que)的大(da)局觀”和(he)(he)“正確(que)的角色(se)觀”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作(zuo)者：倪林英

中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)互聯網(wang)和高新科(ke)技的(de)(de)整(zheng)體指導(dao)思(si)想(xiang)是“以人(ren)民為中(zhong)(zhong)心”。習近平明(ming)確要(yao)求(qiu)互聯網(wang)必須“為老(lao)百姓提供(gong)用得上(shang)、用得起(qi)、用得好的(de)(de)信息(xi)服務”，要(yao)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)民“在共享互聯網(wang)發展成(cheng)果上(shang)擁有更多的(de)(de)獲(huo)得感”。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)這種(zhong)民本(ben)主義(yi)導(dao)向的(de)(de)互聯網(wang)乃至(zhi)整(zheng)個科(ke)技發展的(de)(de)大思(si)路，使(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)成(cheng)為世界(jie)上(shang)唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)個“一(yi)(yi)部手機，全部搞定”的(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)，給人(ren)民生活帶來巨大便(bian)利，給企業帶來無限(xian)商機，也使(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)邁入了(le)第(di)四(si)次工業革命的(de)(de)“第(di)一(yi)(yi)方陣”。

黨(dang)中(zhong)央的戰略(lve)定力，國家(jia)強大的綜合實(shi)力，百姓的拳拳愛國心(xin)等等，讓(rang)中(zhong)國社(she)會臨危不亂。此(ci)外(wai)，過(guo)去(qu)這些年，中(zhong)國高(gao)新技(ji)術(shu)的跨越式發(fa)展(zhan)，幾乎重塑了中(zhong)國社(she)會運行的基(ji)礎設(she)施(shi)。這次戰“疫”過(guo)程中(zhong)，各(ge)種硬(ying)核科技(ji)得到廣泛應用，背后是新中(zhong)國科技(ji)事業的跨越式發(fa)展(zhan)，移動互聯(lian)網、大數據、人工智能等，在中(zhong)國社(she)會運用的廣度、深(shen)度和厚度，讓(rang)中(zhong)國呈現“風景這邊獨好”的局面。

回(hui)望過去，中(zhong)國科(ke)技事業一路走(zou)來，披荊斬棘，毛澤東時期，發(fa)出(chu)了“向科(ke)學(xue)進軍(jun)”的偉大號召，鄧(deng)小平率先提出(chu)“科(ke)學(xue)技術是第一生產力”，習近(jin)平主政以來，明確提出(chu)中(zhong)國科(ke)技要(yao)趕超世界先進水平。

這次(ci)戰(zhan)(zhan)(zhan)疫，我們(men)(men)打(da)了三種(zhong)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)：人民(min)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)、總(zong)體(ti)戰(zhan)(zhan)(zhan)、阻(zu)擊戰(zhan)(zhan)(zhan)。而高(gao)(gao)新技(ji)術無疑為(wei)此提供了最先進的(de)(de)武器，貫(guan)穿這一(yi)切的(de)(de)還有一(yi)種(zhong)寶(bao)貴(gui)的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)精神，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)精神與高(gao)(gao)科技(ji)的(de)(de)結合，是我們(men)(men)這次(ci)戰(zhan)(zhan)(zhan)“疫”致(zhi)勝(sheng)的(de)(de)法寶(bao)。這種(zhong)由阻(zu)擊戰(zhan)(zhan)(zhan)、總(zong)體(ti)戰(zhan)(zhan)(zhan)、人民(min)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)構成的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)模式，再(zai)加上高(gao)(gao)科技(ji)的(de)(de)“神助力”和偉大的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)精神，使全(quan)世界都看到(dao)了一(yi)個高(gao)(gao)效運(yun)轉的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)，一(yi)個超級現代的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)，一(yi)個充滿團結精神和獻身精神的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)。

這是歷史(shi)大(da)(da)轉折的時刻，只要(yao)我(wo)們(men)目光(guang)遠大(da)(da)，腳(jiao)踏實地，齊心(xin)協力，把(ba)握戰機，實現中(zhong)(zhong)(zhong)華民族偉大(da)(da)復興的目標，將得到更好的實現，構建人類命運共同體的全球共識，也會更加強(qiang)烈。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)一直就是文明型國(guo)(guo)(guo)家，對(dui)外主張和(he)平外交政策(ce)，而中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)模式和(he)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)科(ke)技(ji)的偉大(da)(da)力量，一定(ding)能在這個過程中(zhong)(zhong)(zhong)發揮(hui)十分重要(yao)的作用。