日前，《習近平(ping)談(tan)治國(guo)理(li)政》第(di)三卷出版(ban)發行，為深入學習貫徹《習近平(ping)談(tan)治國(guo)理(li)政》第(di)三卷，幫(bang)助廣大師(shi)生(sheng)深刻(ke)(ke)把握習近平(ping)新時代中國(guo)特(te)色(se)社(she)會主義思(si)想的深刻(ke)(ke)內(nei)涵，推動全校師(shi)生(sheng)讀原著、學原文、悟原理(li)，切實把學習成效轉化為建設中國(guo)特(te)色(se)世(shi)界一流職(zhi)業院校的能(neng)力(li)和(he)水平(ping)，我校馬克思(si)主義學院組織全體(ti)教師(shi)研讀經(jing)典原著，認真備課，推出了36個宣講(jiang)專題(ti)菜單，在(zai)學校各單位范圍(wei)內(nei)開展《習近平(ping)談(tan)治國(guo)理(li)政》第(di)三卷專題(ti)宣講(jiang)。本版(ban)精選出其中的5個專題(ti)，與全校師(shi)生(sheng)共享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者(zhe)：陳永力

《習近(jin)平(ping)談(tan)治國(guo)理政(zheng)》第三(san)卷出(chu)版發(fa)行，是黨和國(guo)家政(zheng)治生活中的(de)(de)一件大事(shi)，是黨的(de)(de)思想(xiang)建設上的(de)(de)一件大事(shi)。中共十九大以來，習近(jin)平(ping)在(zai)領導推進新(xin)時(shi)代治國(guo)理政(zheng)的(de)(de)實(shi)踐(jian)中，又發(fa)表(biao)一系列重要(yao)論(lun)述(shu)，提出(chu)許多具(ju)有原創性、時(shi)代性、指(zhi)導性的(de)(de)重大思想(xiang)觀(guan)點，進一步豐富和發(fa)展了(le)黨的(de)(de)理論(lun)創新(xin)成果(guo)。習近(jin)平(ping)新(xin)時(shi)代中國(guo)特色(se)社會主義思想(xiang)是高校(xiao)辦學(xue)治校(xiao)、教師(shi)教書育人(ren)的(de)(de)根(gen)本遵循(xun)。

引領學(xue)(xue)習(xi)(xi)貫徹習(xi)(xi)近(jin)平(ping)(ping)新時代中國(guo)特(te)色社會主(zhu)義(yi)思想(xiang)的(de)新熱(re)潮。馬(ma)克思主(zhu)義(yi)學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)堅持(chi)“馬(ma)院(yuan)(yuan)姓馬(ma)，在馬(ma)言馬(ma)”鮮(xian)明(ming)導(dao)向(xiang)和辦學(xue)(xue)原則，要求(qiu)全體教(jiao)師(shi)主(zhu)動(dong)先(xian)學(xue)(xue)一(yi)步、學(xue)(xue)深(shen)一(yi)步，自覺把學(xue)(xue)習(xi)(xi)貫徹《習(xi)(xi)近(jin)平(ping)(ping)談治國(guo)理政(zheng)》第三(san)卷作為武裝思想(xiang)、提高站位(wei)、推動(dong)事業(ye)發展的(de)最新教(jiao)材(cai)。通(tong)過教(jiao)研活動(dong)，黨(dang)支部(bu)“三(san)會一(yi)課”，把《習(xi)(xi)近(jin)平(ping)(ping)談治國(guo)理政(zheng)》第三(san)卷同第一(yi)卷、第二卷貫通(tong)起來學(xue)(xue)，結合思想(xiang)政(zheng)治理論課改革創新的(de)實際學(xue)(xue)，真正(zheng)學(xue)(xue)懂弄通(tong)篤行。組織骨干教(jiao)師(shi)開發36個專(zhuan)題講座，供全校各單(dan)位(wei)“點單(dan)”，我們“送學(xue)(xue)上門”，為服務全校師(shi)生學(xue)(xue)習(xi)(xi)習(xi)(xi)近(jin)平(ping)(ping)新時代中國(guo)特(te)色社會主(zhu)義(yi)思想(xiang)，鞏固馬(ma)克思主(zhu)義(yi)在意(yi)識形態領域的(de)指導(dao)地(di)位(wei)，發揮(hui)應有作用。

推動習近平新時代中國(guo)特(te)(te)色(se)社(she)會(hui)主義(yi)(yi)思(si)想(xiang)(xiang)進教材(cai)進課(ke)堂進頭腦。思(si)想(xiang)(xiang)政治理(li)(li)(li)論課(ke)是大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思(si)想(xiang)(xiang)政治教育的(de)主渠(qu)道，是落實立德(de)樹人的(de)關鍵(jian)課(ke)程。馬(ma)克思(si)主義(yi)(yi)學(xue)(xue)院按照(zhao)習近平總書(shu)記提出的(de)“八(ba)個相統(tong)一”要求，推動思(si)想(xiang)(xiang)政治理(li)(li)(li)論課(ke)改革創(chuang)(chuang)新，不斷增強思(si)政課(ke)的(de)思(si)想(xiang)(xiang)性(xing)、理(li)(li)(li)論性(xing)和(he)親和(he)力、針對性(xing)。用好深(shen)圳改革開(kai)放“活”教材(cai)，把建設中國(guo)特(te)(te)色(se)社(she)會(hui)主義(yi)(yi)先行(xing)(xing)示范(fan)區融入(ru)學(xue)(xue)術研(yan)究、課(ke)堂教學(xue)(xue)和(he)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)實踐(jian)活動中，用建設先行(xing)(xing)示范(fan)區的(de)生(sheng)(sheng)動實踐(jian)和(he)豐碩成果闡釋黨的(de)創(chuang)(chuang)新理(li)(li)(li)論，證明中國(guo)共(gong)產(chan)黨“能”，馬(ma)克思(si)主義(yi)(yi)“行(xing)(xing)”，中國(guo)特(te)(te)色(se)社(she)會(hui)主義(yi)(yi)“好”，把學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)培養成擁護中國(guo)共(gong)產(chan)黨領導和(he)我國(guo)社(she)會(hui)主義(yi)(yi)制(zhi)度、立志為中國(guo)特(te)(te)色(se)社(she)會(hui)主義(yi)(yi)奮斗(dou)終生(sheng)(sheng)的(de)有用人才。

打(da)造信(xin)(xin)(xin)仰堅(jian)定(ding)的思(si)(si)(si)想(xiang)政治理(li)(li)論課教(jiao)師(shi)(shi)隊伍。習(xi)近平總書記強調，“講思(si)(si)(si)想(xiang)政治理(li)(li)論課，要(yao)(yao)讓(rang)信(xin)(xin)(xin)仰堅(jian)定(ding)、學(xue)識(shi)淵博(bo)、理(li)(li)論功底深(shen)厚的教(jiao)師(shi)(shi)來講，讓(rang)學(xue)生真(zhen)心喜愛、終身受益”。思(si)(si)(si)想(xiang)政治理(li)(li)論課教(jiao)師(shi)(shi)“政治要(yao)(yao)強”、“情懷要(yao)(yao)深(shen)”、“思(si)(si)(si)維要(yao)(yao)新(xin)”、“視野要(yao)(yao)廣”、“自律要(yao)(yao)嚴”、“人(ren)格(ge)要(yao)(yao)正”。馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主義學(xue)院要(yao)(yao)求全體教(jiao)師(shi)(shi)要(yao)(yao)牢固(gu)樹立(li)“四(si)個(ge)自信(xin)(xin)(xin)”，堅(jian)定(ding)“四(si)個(ge)意識(shi)，”做(zuo)到“兩個(ge)維護”，信(xin)(xin)(xin)仰堅(jian)定(ding)，理(li)(li)直(zhi)氣(qi)壯講好思(si)(si)(si)想(xiang)政治理(li)(li)論課。馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主義學(xue)院36名專任(ren)教(jiao)師(shi)(shi)全部是(shi)黨(dang)員，我(wo)(wo)們義無反顧、責無旁貸，聽從學(xue)校黨(dang)委指揮(hui)，為深(shen)職院思(si)(si)(si)想(xiang)政治教(jiao)育，為學(xue)習(xi)貫徹(che)落實(shi)習(xi)近平新(xin)時(shi)代中(zhong)國特色社會主義思(si)(si)(si)想(xiang)，貢獻我(wo)(wo)們的力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作(zuo)者：譚翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國(guo)格局：當代(dai)的“天下”觀

新(xin)冠病(bing)毒疫情帶(dai)來的(de)(de)(de)全球(qiu)秩序混亂(luan)表明，真正意(yi)義(yi)上的(de)(de)(de)“世界(jie)政治(zhi)(zhi)(zhi)”還沒有進化(hua)成(cheng)熟(shu)。體現(xian)在(zai)三點：1.政治(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)本(ben)質是“共同生活的(de)(de)(de)藝術”，但卻被人們錯誤地理(li)(li)解(jie)為(wei)是“相互(hu)斗爭的(de)(de)(de)藝術”；2.衡量人類(lei)利(li)益(yi)的(de)(de)(de)政治(zhi)(zhi)(zhi)單位被狹隘(ai)地局限(xian)(xian)于單個國家；3.對利(li)益(yi)的(de)(de)(de)思(si)考模型局限(xian)(xian)于“個人理(li)(li)性”而不是“關系(xi)理(li)(li)性”。中國周朝所設(she)計的(de)(de)(de)基于分封(feng)制(zhi)、禮樂制(zhi)度和德治(zhi)(zhi)(zhi)原則支(zhi)撐的(de)(de)(de)“天下體系(xi)”實際(ji)上是人類(lei)歷史上第(di)一次真正意(yi)義(yi)上的(de)(de)(de)世界(jie)政治(zhi)(zhi)(zhi)體系(xi)的(de)(de)(de)實踐，但限(xian)(xian)于治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)(li)資源(yuan)和治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)(li)技(ji)術，這一體系(xi)最終崩塌。習近(jin)平(ping)關于“開放合作、命運與共”“人類(lei)命運共同體”等(deng)相關論述(shu)，使得“當代的(de)(de)(de)天下觀”重新(xin)步入學(xue)者們的(de)(de)(de)研究視野。

中國定位：樞紐

美國的(de)(de)(de)(de)“退群”和“貿易戰”，實質上(shang)是(shi)傳統(tong)世界(jie)秩(zhi)(zhi)序(xu)崩陷(xian)的(de)(de)(de)(de)表現，新的(de)(de)(de)(de)世界(jie)秩(zhi)(zhi)序(xu)的(de)(de)(de)(de)重建客觀(guan)上(shang)需(xu)要(yao)中國提供(gong)智慧和方案。世界(jie)秩(zhi)(zhi)序(xu)中包含著海(hai)洋秩(zhi)(zhi)序(xu)和大(da)(da)陸(lu)秩(zhi)(zhi)序(xu)，前者意指積極參(can)與全(quan)(quan)球化的(de)(de)(de)(de)國家(jia)和地區。后(hou)者是(shi)指對全(quan)(quan)球化有所抵觸(chu)和質疑(yi)，或者無能(neng)力(li)融入全(quan)(quan)球化的(de)(de)(de)(de)國家(jia)和地區。在海(hai)洋秩(zhi)(zhi)序(xu)和大(da)(da)陸(lu)秩(zhi)(zhi)序(xu)之(zhi)間，客觀(guan)上(shang)就需(xu)要(yao)一個中介力(li)量。習(xi)近平“共建創新包容的(de)(de)(de)(de)開放(fang)型世界(jie)經濟”“推動(dong)共建‘一帶一路’走深走實”的(de)(de)(de)(de)偉(wei)大(da)(da)倡議(yi)，實際上(shang)是(shi)基于(yu)中國本(ben)身就是(shi)一個具(ju)有超大(da)(da)規(gui)模市場，陸(lu)海(hai)疆域均有巨大(da)(da)縱(zong)深的(de)(de)(de)(de)多元復合體這一基本(ben)國情(qing)，在總結中國近現代(dai)史經驗教訓之(zhi)后(hou)對中國的(de)(de)(de)(de)準確定位(wei)：要(yao)成(cheng)為(wei)世界(jie)海(hai)洋秩(zhi)(zhi)序(xu)和大(da)(da)陸(lu)秩(zhi)(zhi)序(xu)的(de)(de)(de)(de)樞紐，將全(quan)(quan)人類(lei)的(de)(de)(de)(de)秩(zhi)(zhi)序(xu)鏈接(jie)和重構起來。

中國策略：順勢而為

在(zai)認識論層面(mian)，道家主張“道法自然”認清客觀規律，看(kan)清發展方(fang)(fang)向(xiang)(xiang)；在(zai)方(fang)(fang)法論上，道家崇尚“上善若水”的(de)(de)(de)(de)處(chu)理矛盾(dun)，以柔(rou)克剛，不(bu)戰(zhan)(zhan)而屈人之(zhi)兵。以管仲(zhong)、子產、商鞅、申不(bu)害等人為(wei)代(dai)表的(de)(de)(de)(de)法家又將(jiang)“法術勢結(jie)合(he)”的(de)(de)(de)(de)運籌論完善為(wei)一套(tao)成熟(shu)的(de)(de)(de)(de)治理國(guo)(guo)家藝術。習總(zong)書記在(zai)博鰲(ao)亞洲論壇開(kai)幕(mu)式上講到(dao)：“經(jing)濟全球化是不(bu)可逆轉的(de)(de)(de)(de)時代(dai)潮流。”正是基(ji)于(yu)這樣(yang)一種對(dui)(dui)國(guo)(guo)際“大(da)勢”的(de)(de)(de)(de)判(pan)斷(duan)，“中國(guo)(guo)堅持(chi)對(dui)(dui)外開(kai)放(fang)的(de)(de)(de)(de)基(ji)本國(guo)(guo)策，堅持(chi)打開(kai)國(guo)(guo)門搞建設，中國(guo)(guo)開(kai)放(fang)的(de)(de)(de)(de)大(da)門不(bu)會(hui)關(guan)閉，只會(hui)越(yue)開(kai)越(yue)大(da)。”面(mian)對(dui)(dui)中美的(de)(de)(de)(de)貿易戰(zhan)(zhan)，有(you)人指(zhi)責是因(yin)中國(guo)(guo)拋棄“韜光養(yang)晦(hui)”的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)略而導致的(de)(de)(de)(de)后果(guo)，實為(wei)大(da)錯(cuo)特錯(cuo)。既低估了美國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略判(pan)斷(duan)水平，也看(kan)低了我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)應對(dui)(dui)智慧。面(mian)對(dui)(dui)美國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)正面(mian)攻擊，“韜光養(yang)晦(hui)”仍是我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)基(ji)本策略，順應和借(jie)助(zhu)“勢”，認清和抓(zhua)住“時”，“你(ni)打你(ni)的(de)(de)(de)(de)，我(wo)打我(wo)的(de)(de)(de)(de)”，牢牢堅守正確(que)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略方(fang)(fang)向(xiang)(xiang)，不(bu)被具體戰(zhan)(zhan)術得失困擾(rao)，始終不(bu)卑不(bu)亢，游刃有(you)余。

中(zhong)國倫理：己欲立(li)而(er)立(li)人，己欲達(da)而(er)達(da)人

“夫仁(ren)者(zhe)，己(ji)欲立而立人(ren)(ren)，己(ji)欲達而達人(ren)(ren)。能近取譬，可謂仁(ren)之方也已(yi)。”仁(ren)人(ren)(ren)，就是要(yao)(yao)(yao)想自己(ji)站得(de)住，也要(yao)(yao)(yao)幫助(zhu)別人(ren)(ren)一(yi)同(tong)站得(de)住；要(yao)(yao)(yao)想自己(ji)過(guo)(guo)得(de)好，也要(yao)(yao)(yao)幫助(zhu)別人(ren)(ren)一(yi)同(tong)過(guo)(guo)得(de)好。這段(duan)對話所揭示的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)倫理觀(guan)，在(zai)習總(zong)書記關(guan)于(yu)“形(xing)成全面開(kai)(kai)放(fang)新格局”相關(guan)論述中(zhong)處(chu)處(chu)得(de)以(yi)體現。“中(zhong)國(guo)(guo)將張開(kai)(kai)雙臂，為(wei)各國(guo)(guo)提(ti)供更多市場機遇”、“這是中(zhong)國(guo)(guo)基于(yu)發展需(xu)要(yao)(yao)(yao)作出的(de)(de)戰略抉擇，同(tong)時也是在(zai)以(yi)實際行動推動經(jing)濟全球化(hua)造福世(shi)界各國(guo)(guo)人(ren)(ren)民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者：汪婧

“發揚斗爭精神增強斗爭本領”是《習(xi)近(jin)平談(tan)治國理(li)政》第(di)(di)三(san)卷第(di)(di)八(ba)個專題“增強憂患意識，防(fang)范化(hua)解風(feng)險(xian)挑(tiao)戰(zhan)”的第(di)(di)三(san)篇文(wen)章(zhang)，是2019年(nian)9月3日習(xi)近(jin)平總書記在2019年(nian)中(zhong)(zhong)央(yang)黨校（國家(jia)行政學院）中(zhong)(zhong)青年(nian)干部培訓班(ban)開班(ban)式上的講話。

斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭精(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)在(zai)(zai)奮斗(dou)(dou)(dou)(dou)過(guo)程(cheng)中(zhong)為了排除(chu)困難(nan)、解(jie)決矛盾所應具有的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)不畏艱險、勇于(yu)擔當、百折不撓(nao)的(de)(de)(de)(de)心理狀態。共(gong)產(chan)黨人的(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭精(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)既是(shi)(shi)中(zhong)華民族自古沿(yan)襲下來的(de)(de)(de)(de)優良傳統(tong)，也是(shi)(shi)馬克(ke)思(si)主義固有的(de)(de)(de)(de)理論品格。中(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨人的(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭精(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)直面(mian)矛盾、迎接挑戰的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)保持定力、避免偏差(cha)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)干事(shi)創(chuang)業、成(cheng)就夢(meng)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)謀求(qiu)合作(zuo)、互利共(gong)贏(ying)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)。發(fa)揚斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭精(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)不是(shi)(shi)為斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭而(er)斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭，而(er)是(shi)(shi)經歷斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)干事(shi)創(chuang)業、成(cheng)就夢(meng)想(xiang)，斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭精(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)實(shi)質上(shang)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)奮斗(dou)(dou)(dou)(dou)精(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)。堅持馬克(ke)思(si)主義在(zai)(zai)意識形(xing)態領域的(de)(de)(de)(de)指導地(di)位(wei)、中(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨的(de)(de)(de)(de)集中(zhong)統(tong)一(yi)領導、中(zhong)國(guo)特色社會主義方向，這(zhe)是(shi)(shi)新(xin)時(shi)代發(fa)揮斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭精(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)旨趣所在(zai)(zai)。

世界歷(li)(li)史發(fa)展(zhan)告訴我們，人類文(wen)明(ming)進步歷(li)(li)程從來沒有平坦的(de)(de)(de)大道可(ke)走(zou)，人類就是(shi)在同困難(nan)的(de)(de)(de)斗爭中(zhong)前進的(de)(de)(de)。進入新(xin)時代(dai)，我們比歷(li)(li)史上任何時期都(dou)更加有信心、有能力、有條(tiao)件實(shi)現(xian)中(zhong)華(hua)民(min)族偉(wei)大復興的(de)(de)(de)宏偉(wei)目標。但當今世界正(zheng)處(chu)于百(bai)年未有之大變(bian)局，國際形勢波譎云(yun)詭，周邊(bian)環境復雜敏感，改(gai)革發(fa)展(zhan)穩定任務艱巨繁重，給實(shi)現(xian)偉(wei)大夢(meng)想帶(dai)來嚴(yan)峻挑戰和重大阻力。所以，從歷(li)(li)史邏輯和現(xian)實(shi)邏輯來看，我們都(dou)需要積極發(fa)揚斗爭精(jing)神、主(zhu)動增強(qiang)斗爭本領，努力攻堅(jian)克難(nan)、化(hua)險為夷。

在(zai)這個承前啟后、繼往開(kai)來、繼續攻堅克難、進行(xing)偉(wei)大(da)斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)時代，我們(men)必須堅持(chi)問題導向，自覺把握規(gui)律，加強能(neng)力建設(she)，嚴(yan)格(ge)(ge)遵守紀律，經(jing)受嚴(yan)格(ge)(ge)的(de)(de)思想淬煉、政治歷(li)練、實(shi)踐鍛煉，保持(chi)“咬定(ding)(ding)青山不放松”的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)韌勁，發(fa)揚(yang)“敢教日月(yue)換新天”的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)精神(shen)，堅定(ding)(ding)“千磨萬(wan)擊還(huan)堅勁”的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)品質，以永不懈怠的(de)(de)精神(shen)狀態和迎難而上的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)姿態，為實(shi)現(xian)“兩個一百年”奮斗(dou)目標、實(shi)現(xian)中華(hua)民族偉(wei)大(da)復(fu)興的(de)(de)中國(guo)夢而頑(wan)強奮斗(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作(zuo)者：孫(sun)曉(xiao)玲

2020年是不同尋常的(de)一(yi)年，新冠疫情持(chi)續肆虐，中(zhong)美關(guan)系變幻(huan)莫測，中(zhong)印邊境頗不安寧，從4月月持(chi)續到9月，一(yi)度出現人員(yuan)傷亡和(he)擦槍走火現象，引發有關(guan)戰爭的(de)擔憂。

所幸，盡(jin)管(guan)中印(yin)(yin)邊界雖時(shi)有緊張局勢(shi)傳出(chu)，但總體(ti)可(ke)控(kong)。究其原(yuan)因，以(yi)習近(jin)平(ping)外(wai)交(jiao)(jiao)思想(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)引(yin)領的中國特(te)色大(da)國外(wai)交(jiao)(jiao)發揮了重(zhong)大(da)作用。習近(jin)平(ping)外(wai)交(jiao)(jiao)思想(xiang)(xiang)(xiang)在(zai)已經(jing)出(chu)版的三卷《習近(jin)平(ping)談治(zhi)國理政》中均有體(ti)現(xian)(xian)，它們既是整體(ti)，又可(ke)以(yi)在(zai)各卷中單獨(du)呈現(xian)(xian)。在(zai)《習近(jin)平(ping)談治(zhi)國理政》第三卷中，習近(jin)平(ping)外(wai)交(jiao)(jiao)思想(xiang)(xiang)(xiang)出(chu)現(xian)(xian)在(zai)專題(ti)(ti)16到專題(ti)(ti)18。其中專題(ti)(ti)16《努(nu)力開創中國特(te)色大(da)國外(wai)交(jiao)(jiao)新(xin)局面(mian)》為(wei)處理包括中印(yin)(yin)邊界沖突在(zai)內的國際問題(ti)(ti)提供了重(zhong)要理論(lun)指導。

習近平指出：“把(ba)握國(guo)(guo)際形(xing)勢要(yao)(yao)樹立正確(que)的(de)(de)歷史(shi)觀(guan)、大(da)局觀(guan)、角色觀(guan)。所謂正確(que)歷史(shi)觀(guan)，就(jiu)是不(bu)(bu)僅要(yao)(yao)看現在國(guo)(guo)際形(xing)勢什么(me)樣(yang)，而且(qie)(qie)要(yao)(yao)端起(qi)歷史(shi)望遠鏡回顧(gu)過去(qu)、總(zong)結(jie)歷史(shi)規律，展(zhan)望未來(lai)、把(ba)握歷史(shi)前進(jin)大(da)勢。所謂正確(que)大(da)局觀(guan)，就(jiu)是不(bu)(bu)僅要(yao)(yao)看到現象和細節怎么(me)樣(yang)，而且(qie)(qie)要(yao)(yao)把(ba)握本質和全(quan)局，抓住主要(yao)(yao)矛(mao)(mao)盾和矛(mao)(mao)盾的(de)(de)主要(yao)(yao)方(fang)面(mian)，避免在林(lin)林(lin)總(zong)總(zong)、紛(fen)紜多(duo)變的(de)(de)國(guo)(guo)際亂(luan)象中迷(mi)失方(fang)向、舍本逐末(mo)。所謂正確(que)角色觀(guan)，就(jiu)是不(bu)(bu)僅要(yao)(yao)冷靜分(fen)析(xi)各種(zhong)國(guo)(guo)際現象，而且(qie)(qie)要(yao)(yao)把(ba)自己擺進(jin)去(qu)，在我國(guo)(guo)同(tong)世界的(de)(de)關(guan)系中看問題，弄(nong)清楚在世界格(ge)局演變中我國(guo)(guo)的(de)(de)地(di)位和作用，科學制定我國(guo)(guo)對外方(fang)針政(zheng)策”。

截止(zhi)目(mu)前，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)(yin)邊(bian)界沖(chong)突的(de)(de)處理體現了總(zong)書(shu)記提出(chu)的(de)(de)“三觀”。首先是歷(li)史觀，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)基于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)(yin)關(guan)系史與中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)(yin)邊(bian)界爭端歷(li)史，既(ji)闡明中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)在邊(bian)界問(wen)題上(shang)的(de)(de)原則(ze)立場：中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)(yin)邊(bian)界未劃定，中(zhong)(zhong)(zhong)方有誠意為(wei)此(ci)進行談判，但絕不接受印(yin)(yin)(yin)(yin)度蠶食(shi)我國(guo)領土的(de)(de)行為(wei)，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)(yin)邊(bian)界沖(chong)突不應影響中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)(yin)總(zong)體關(guan)系。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)也從(cong)歷(li)史中(zhong)(zhong)(zhong)窺見印(yin)(yin)(yin)(yin)度并(bing)無足夠意愿和實(shi)力與中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)硬碰，仍(reng)有“投機(ji)主義”的(de)(de)傾向，想(xiang)趁中(zhong)(zhong)(zhong)美關(guan)系走弱之際撈取利益。對此(ci)中(zhong)(zhong)(zhong)方堅決亮出(chu)底線立場，讓印(yin)(yin)(yin)(yin)度無機(ji)可(ke)乘(cheng)。

其次是大局(ju)觀(guan)，中(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)冷靜分(fen)析判(pan)斷，探究印(yin)(yin)(yin)度在2020年(nian)挑起邊(bian)界(jie)沖突(tu)的原(yuan)因，抓住中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)關系中(zhong)(zhong)(zhong)的主(zhu)(zhu)要(yao)矛盾(dun)和矛盾(dun)的主(zhu)(zhu)要(yao)方(fang)面，權(quan)衡中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)邊(bian)界(jie)沖突(tu)處理上(shang)的可能選項。中(zhong)(zhong)(zhong)國認為與維護(hu)世界(jie)和平、共(gong)同(tong)構建人類命運共(gong)同(tong)和增進中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)兩國人民(min)的福(fu)祉相(xiang)比，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)邊(bian)界(jie)沖突(tu)是相(xiang)對次要(yao)的矛盾(dun)，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)必須把握大局(ju)，不能在關鍵時期迷失(shi)在十字路口。在美國保守主(zhu)(zhu)義傾向日漸嚴重的關鍵時期，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)應該攜(xie)手共(gong)贏而非互(hu)相(xiang)敵(di)視。

最后(hou)是(shi)(shi)(shi)角(jiao)色觀。在世界面臨百(bai)年(nian)未有之(zhi)大變局之(zhi)際，中(zhong)國是(shi)(shi)(shi)維護(hu)世界和平和發展的(de)重要力量，中(zhong)國是(shi)(shi)(shi)構建(jian)人類命(ming)運共(gong)同(tong)體和深化(hua)“一(yi)帶(dai)一(yi)路(lu)”倡議的(de)發起國。向世界奉獻全球(qiu)治理的(de)中(zhong)國智慧，是(shi)(shi)(shi)“日益走近世界舞臺(tai)中(zhong)央(yang)”的(de)中(zhong)國必須承擔(dan)的(de)角(jiao)色。中(zhong)巴經濟走廊(lang)是(shi)(shi)(shi)“一(yi)帶(dai)一(yi)路(lu)”的(de)重要組成部(bu)分，致力于共(gong)贏、而非遏制印度。

《孫子兵(bing)法》有云(yun)：“上兵(bing)伐謀(mou)(mou)，其次伐交(jiao)，其次伐兵(bing)，其下攻(gong)城”。中國在(zai)中印(yin)邊界沖突的(de)(de)處(chu)理中以談(tan)促和(he)，以協商謀(mou)(mou)求雙方的(de)(de)和(he)平(ping)、安寧與發(fa)展，體現了很高的(de)(de)謀(mou)(mou)略(lve)，而(er)這些謀(mou)(mou)略(lve)的(de)(de)核心就是習總書(shu)記應對復(fu)雜國際問(wen)題的(de)(de)“正確(que)的(de)(de)歷史(shi)觀(guan)”、“正確(que)的(de)(de)大局觀(guan)”和(he)“正確(que)的(de)(de)角色觀(guan)”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者：倪林英

中(zhong)國(guo)(guo)互聯(lian)網(wang)和高新科(ke)技的(de)(de)整(zheng)體指導思(si)想是“以人民為(wei)(wei)中(zhong)心”。習(xi)近平明確要求(qiu)互聯(lian)網(wang)必須“為(wei)(wei)老百姓(xing)提供用得上、用得起(qi)、用得好的(de)(de)信息服務”，要中(zhong)國(guo)(guo)人民“在共享互聯(lian)網(wang)發展成果上擁有更多(duo)的(de)(de)獲得感”。中(zhong)國(guo)(guo)這(zhe)種民本主義導向的(de)(de)互聯(lian)網(wang)乃(nai)至整(zheng)個(ge)科(ke)技發展的(de)(de)大(da)(da)思(si)路，使中(zhong)國(guo)(guo)成為(wei)(wei)世界上唯(wei)一(yi)一(yi)個(ge)“一(yi)部手機，全部搞定”的(de)(de)國(guo)(guo)家，給(gei)(gei)人民生活帶來(lai)巨(ju)大(da)(da)便利，給(gei)(gei)企業帶來(lai)無限(xian)商(shang)機，也使中(zhong)國(guo)(guo)邁(mai)入了第(di)(di)四次工業革命的(de)(de)“第(di)(di)一(yi)方陣”。

黨中(zhong)(zhong)央的(de)(de)戰略定力，國(guo)(guo)家強大的(de)(de)綜(zong)合實力，百姓的(de)(de)拳拳愛(ai)國(guo)(guo)心(xin)等(deng)等(deng)，讓(rang)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社(she)(she)會臨危不亂。此外(wai)，過(guo)去這些(xie)年，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)高新(xin)技術的(de)(de)跨越式(shi)發展，幾乎重塑了中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社(she)(she)會運行的(de)(de)基礎設(she)施。這次戰“疫(yi)”過(guo)程中(zhong)(zhong)，各種硬核科技得到廣泛(fan)應用，背后是新(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)科技事業的(de)(de)跨越式(shi)發展，移動互(hu)聯網、大數據、人工智能等(deng)，在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社(she)(she)會運用的(de)(de)廣度、深(shen)度和厚(hou)度，讓(rang)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)呈(cheng)現“風景這邊(bian)獨好”的(de)(de)局面。

回(hui)望過去，中國科(ke)(ke)技事業(ye)一(yi)路走來(lai)，披荊斬(zhan)棘，毛澤東時(shi)期，發出了“向科(ke)(ke)學進(jin)軍”的偉大(da)號召(zhao)，鄧小平率先提(ti)出“科(ke)(ke)學技術(shu)是第一(yi)生產力”，習近平主(zhu)政以來(lai)，明確提(ti)出中國科(ke)(ke)技要(yao)趕超世(shi)界先進(jin)水平。

這次戰(zhan)疫，我(wo)們(men)打了(le)三種戰(zhan)爭：人民戰(zhan)爭、總體(ti)戰(zhan)、阻擊(ji)戰(zhan)。而(er)高新技(ji)術無疑(yi)為此提供(gong)了(le)最先進的(de)(de)武器，貫穿(chuan)這一(yi)切的(de)(de)還(huan)有一(yi)種寶貴(gui)的(de)(de)中國(guo)(guo)(guo)精(jing)神(shen)，中國(guo)(guo)(guo)精(jing)神(shen)與高科技(ji)的(de)(de)結(jie)合，是我(wo)們(men)這次戰(zhan)“疫”致勝的(de)(de)法(fa)寶。這種由阻擊(ji)戰(zhan)、總體(ti)戰(zhan)、人民戰(zhan)爭構成的(de)(de)中國(guo)(guo)(guo)模式(shi)，再(zai)加上高科技(ji)的(de)(de)“神(shen)助力”和偉(wei)大的(de)(de)中國(guo)(guo)(guo)精(jing)神(shen)，使全世界都(dou)看到(dao)了(le)一(yi)個高效運轉(zhuan)的(de)(de)中國(guo)(guo)(guo)，一(yi)個超級(ji)現(xian)代的(de)(de)中國(guo)(guo)(guo)，一(yi)個充滿(man)團結(jie)精(jing)神(shen)和獻身精(jing)神(shen)的(de)(de)中國(guo)(guo)(guo)。

這是歷史大轉折的(de)時(shi)刻(ke)，只要我們目光遠大，腳踏實(shi)(shi)地，齊心協力，把握戰(zhan)機，實(shi)(shi)現中(zhong)華(hua)民族偉(wei)大復興的(de)目標(biao)，將得到更好的(de)實(shi)(shi)現，構建人類命運共同體(ti)的(de)全球共識(shi)，也會(hui)更加(jia)強烈。中(zhong)國一直就(jiu)是文(wen)明型國家(jia)，對外主張和平外交政策(ce)，而中(zhong)國模式和中(zhong)國科技的(de)偉(wei)大力量，一定能在這個(ge)過程中(zhong)發揮十分重要的(de)作用。