日前，《習(xi)近平談(tan)治國(guo)(guo)理(li)政》第(di)三卷出(chu)(chu)版(ban)發行(xing)，為深入學(xue)習(xi)貫徹《習(xi)近平談(tan)治國(guo)(guo)理(li)政》第(di)三卷，幫助廣大師(shi)生(sheng)深刻把握習(xi)近平新時代(dai)中國(guo)(guo)特色社(she)會主義(yi)(yi)思想的深刻內涵，推動全校(xiao)師(shi)生(sheng)讀原(yuan)著(zhu)、學(xue)原(yuan)文、悟原(yuan)理(li)，切(qie)實把學(xue)習(xi)成效轉化為建設中國(guo)(guo)特色世界(jie)一流職(zhi)業(ye)院校(xiao)的能力和(he)水平，我校(xiao)馬克(ke)思主義(yi)(yi)學(xue)院組(zu)織全體教師(shi)研讀經(jing)典原(yuan)著(zhu)，認(ren)真備課，推出(chu)(chu)了36個(ge)宣講(jiang)(jiang)專題(ti)菜單，在學(xue)校(xiao)各單位范圍內開展《習(xi)近平談(tan)治國(guo)(guo)理(li)政》第(di)三卷專題(ti)宣講(jiang)(jiang)。本版(ban)精(jing)選(xuan)出(chu)(chu)其(qi)中的5個(ge)專題(ti)，與全校(xiao)師(shi)生(sheng)共享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者(zhe)：陳永力

《習(xi)近平談(tan)治國(guo)理政》第三卷(juan)出(chu)版發(fa)行，是(shi)(shi)黨(dang)和國(guo)家政治生活中的一(yi)件(jian)大(da)事(shi)，是(shi)(shi)黨(dang)的思想(xiang)建設(she)上的一(yi)件(jian)大(da)事(shi)。中共十九大(da)以(yi)來，習(xi)近平在領導推進新(xin)時代治國(guo)理政的實踐中，又發(fa)表一(yi)系列重要論(lun)述(shu)，提出(chu)許多具(ju)有原創性、時代性、指(zhi)導性的重大(da)思想(xiang)觀(guan)點(dian)，進一(yi)步豐富和發(fa)展了(le)黨(dang)的理論(lun)創新(xin)成果。習(xi)近平新(xin)時代中國(guo)特色社(she)會主義思想(xiang)是(shi)(shi)高(gao)校辦學治校、教師教書育人的根本遵循。

引領(ling)學(xue)習貫徹習近平(ping)新(xin)(xin)時代(dai)中(zhong)國特(te)色社會主義思(si)想的(de)新(xin)(xin)熱潮(chao)。馬(ma)克思(si)主義學(xue)院(yuan)堅(jian)持“馬(ma)院(yuan)姓馬(ma)，在馬(ma)言馬(ma)”鮮明導(dao)向和辦(ban)學(xue)原則，要(yao)求全體教師(shi)主動先學(xue)一(yi)(yi)步(bu)(bu)、學(xue)深一(yi)(yi)步(bu)(bu)，自覺把學(xue)習貫徹《習近平(ping)談治國理政》第(di)(di)三(san)卷(juan)作(zuo)為武裝(zhuang)思(si)想、提高站位、推動事業發展(zhan)的(de)最新(xin)(xin)教材(cai)。通(tong)過教研(yan)活(huo)動，黨支部“三(san)會一(yi)(yi)課(ke)”，把《習近平(ping)談治國理政》第(di)(di)三(san)卷(juan)同第(di)(di)一(yi)(yi)卷(juan)、第(di)(di)二卷(juan)貫通(tong)起來(lai)學(xue)，結合思(si)想政治理論課(ke)改革創新(xin)(xin)的(de)實(shi)際(ji)學(xue)，真正學(xue)懂弄通(tong)篤行。組(zu)織(zhi)骨干(gan)教師(shi)開(kai)發36個專題講座，供全校各單(dan)位“點單(dan)”，我們(men)“送學(xue)上門”，為服務全校師(shi)生(sheng)學(xue)習習近平(ping)新(xin)(xin)時代(dai)中(zhong)國特(te)色社會主義思(si)想，鞏固馬(ma)克思(si)主義在意識形態領(ling)域的(de)指導(dao)地位，發揮應有(you)作(zuo)用(yong)。

推動(dong)習(xi)(xi)近平(ping)新時代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)特色(se)社會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)思(si)(si)(si)想(xiang)進(jin)(jin)教(jiao)材(cai)進(jin)(jin)課堂(tang)進(jin)(jin)頭腦。思(si)(si)(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)理論(lun)課是(shi)大學(xue)生(sheng)思(si)(si)(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)教(jiao)育的(de)主(zhu)渠(qu)道(dao)，是(shi)落實立德(de)樹人的(de)關鍵課程。馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)學(xue)院按(an)照習(xi)(xi)近平(ping)總書記提出的(de)“八個相統一”要(yao)求，推動(dong)思(si)(si)(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)理論(lun)課改革(ge)創新，不斷增強(qiang)思(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)課的(de)思(si)(si)(si)想(xiang)性(xing)、理論(lun)性(xing)和(he)(he)親和(he)(he)力(li)、針對性(xing)。用(yong)好(hao)深(shen)圳改革(ge)開放“活(huo)”教(jiao)材(cai)，把(ba)建設中(zhong)(zhong)國(guo)特色(se)社會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)先行示范(fan)(fan)區融入學(xue)術研(yan)究、課堂(tang)教(jiao)學(xue)和(he)(he)學(xue)生(sheng)實踐活(huo)動(dong)中(zhong)(zhong)，用(yong)建設先行示范(fan)(fan)區的(de)生(sheng)動(dong)實踐和(he)(he)豐碩成果闡釋黨的(de)創新理論(lun)，證明中(zhong)(zhong)國(guo)共產黨“能”，馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)“行”，中(zhong)(zhong)國(guo)特色(se)社會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)“好(hao)”，把(ba)學(xue)生(sheng)培養成擁(yong)護中(zhong)(zhong)國(guo)共產黨領(ling)導和(he)(he)我國(guo)社會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)制度、立志為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)特色(se)社會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)奮斗終生(sheng)的(de)有用(yong)人才。

打造信仰(yang)堅(jian)定的(de)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)論課(ke)(ke)教(jiao)師(shi)隊伍。習(xi)近(jin)平(ping)總書記強調，“講思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)論課(ke)(ke)，要(yao)(yao)讓信仰(yang)堅(jian)定、學識淵博、理(li)論功底深厚的(de)教(jiao)師(shi)來講，讓學生真(zhen)心(xin)喜愛、終身受(shou)益”。思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)論課(ke)(ke)教(jiao)師(shi)“政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)要(yao)(yao)強”、“情(qing)懷要(yao)(yao)深”、“思(si)(si)(si)(si)(si)維要(yao)(yao)新”、“視野要(yao)(yao)廣”、“自律要(yao)(yao)嚴”、“人格要(yao)(yao)正”。馬(ma)克思(si)(si)(si)(si)(si)主義學院(yuan)要(yao)(yao)求全體教(jiao)師(shi)要(yao)(yao)牢(lao)固樹立“四(si)個(ge)自信”，堅(jian)定“四(si)個(ge)意識，”做到“兩個(ge)維護”，信仰(yang)堅(jian)定，理(li)直氣壯講好思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)論課(ke)(ke)。馬(ma)克思(si)(si)(si)(si)(si)主義學院(yuan)36名專任教(jiao)師(shi)全部(bu)是黨(dang)員，我們義無反顧、責無旁貸(dai)，聽從(cong)學校黨(dang)委指揮，為深職院(yuan)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)育，為學習(xi)貫徹落實習(xi)近(jin)平(ping)新時代中國(guo)特色社會主義思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)，貢獻我們的(de)力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作(zuo)者(zhe)：譚翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國格局：當代的“天(tian)下”觀

新冠病毒(du)疫(yi)情帶來的(de)(de)(de)(de)全球秩序混亂表明，真正意(yi)(yi)義上的(de)(de)(de)(de)“世界政(zheng)治(zhi)”還沒有進化(hua)成熟。體(ti)現在三點：1.政(zheng)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)本質是“共同(tong)生活的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)”，但(dan)卻(que)被人(ren)(ren)(ren)們錯誤地理(li)(li)(li)解為是“相互斗(dou)爭的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)”；2.衡量人(ren)(ren)(ren)類(lei)利(li)益(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)單位被狹隘地局(ju)限(xian)(xian)于(yu)單個國家；3.對(dui)利(li)益(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)思考模(mo)型(xing)局(ju)限(xian)(xian)于(yu)“個人(ren)(ren)(ren)理(li)(li)(li)性”而不是“關系理(li)(li)(li)性”。中國周朝所設(she)計的(de)(de)(de)(de)基(ji)于(yu)分封制(zhi)、禮(li)樂制(zhi)度和德治(zhi)原則支撐的(de)(de)(de)(de)“天下(xia)體(ti)系”實際(ji)上是人(ren)(ren)(ren)類(lei)歷史上第一(yi)次(ci)真正意(yi)(yi)義上的(de)(de)(de)(de)世界政(zheng)治(zhi)體(ti)系的(de)(de)(de)(de)實踐(jian)，但(dan)限(xian)(xian)于(yu)治(zhi)理(li)(li)(li)資源和治(zhi)理(li)(li)(li)技術(shu)，這(zhe)一(yi)體(ti)系最(zui)終(zhong)崩(beng)塌。習近平(ping)關于(yu)“開放合(he)作、命運(yun)與共”“人(ren)(ren)(ren)類(lei)命運(yun)共同(tong)體(ti)”等(deng)相關論述(shu)，使得“當代的(de)(de)(de)(de)天下(xia)觀”重新步入學者們的(de)(de)(de)(de)研究視野(ye)。

中國定位：樞紐

美國(guo)的(de)“退群”和(he)(he)(he)(he)(he)(he)“貿易戰(zhan)”，實(shi)質上(shang)是(shi)(shi)傳統世(shi)界(jie)(jie)秩(zhi)序(xu)崩陷的(de)表(biao)現，新的(de)世(shi)界(jie)(jie)秩(zhi)序(xu)的(de)重建(jian)(jian)(jian)客觀(guan)上(shang)需(xu)要(yao)中國(guo)提(ti)供智慧(hui)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)方案。世(shi)界(jie)(jie)秩(zhi)序(xu)中包(bao)含著海洋秩(zhi)序(xu)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)大陸秩(zhi)序(xu)，前者意指(zhi)積(ji)極參與(yu)全球(qiu)(qiu)化(hua)的(de)國(guo)家(jia)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)地區。后(hou)者是(shi)(shi)指(zhi)對(dui)全球(qiu)(qiu)化(hua)有所抵觸和(he)(he)(he)(he)(he)(he)質疑，或(huo)者無能力融入(ru)全球(qiu)(qiu)化(hua)的(de)國(guo)家(jia)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)地區。在海洋秩(zhi)序(xu)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)大陸秩(zhi)序(xu)之間，客觀(guan)上(shang)就需(xu)要(yao)一個(ge)中介(jie)力量。習近(jin)(jin)平“共建(jian)(jian)(jian)創新包(bao)容(rong)的(de)開(kai)放型世(shi)界(jie)(jie)經濟”“推動共建(jian)(jian)(jian)‘一帶一路’走(zou)深(shen)走(zou)實(shi)”的(de)偉大倡議(yi)，實(shi)際(ji)上(shang)是(shi)(shi)基(ji)(ji)于(yu)中國(guo)本身(shen)就是(shi)(shi)一個(ge)具(ju)有超大規模市場，陸海疆(jiang)域均有巨大縱深(shen)的(de)多元復合(he)體(ti)這一基(ji)(ji)本國(guo)情，在總結中國(guo)近(jin)(jin)現代史經驗教訓之后(hou)對(dui)中國(guo)的(de)準確定(ding)位(wei)：要(yao)成為世(shi)界(jie)(jie)海洋秩(zhi)序(xu)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)大陸秩(zhi)序(xu)的(de)樞紐，將全人類的(de)秩(zhi)序(xu)鏈接(jie)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)重構起來。

中國策略：順勢而為

在(zai)認(ren)識論層面(mian)(mian)，道家主(zhu)張“道法自然”認(ren)清(qing)(qing)客觀規律，看清(qing)(qing)發展方向；在(zai)方法論上，道家崇尚(shang)“上善若水”的(de)(de)(de)(de)(de)處理(li)(li)矛盾，以柔克剛，不戰而(er)屈人(ren)之兵。以管仲、子產、商鞅、申不害等人(ren)為代表的(de)(de)(de)(de)(de)法家又將“法術勢結合”的(de)(de)(de)(de)(de)運籌論完(wan)善為一套成熟的(de)(de)(de)(de)(de)治理(li)(li)國(guo)(guo)家藝術。習總書記(ji)在(zai)博鰲亞(ya)洲(zhou)論壇開(kai)幕(mu)式上講到：“經濟全球化是不可逆(ni)轉的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代潮流(liu)。”正(zheng)是基(ji)于這(zhe)樣一種對(dui)(dui)國(guo)(guo)際“大(da)勢”的(de)(de)(de)(de)(de)判斷，“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)堅持(chi)對(dui)(dui)外開(kai)放的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本國(guo)(guo)策，堅持(chi)打(da)開(kai)國(guo)(guo)門(men)搞建設，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)開(kai)放的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)門(men)不會關閉，只會越開(kai)越大(da)。”面(mian)(mian)對(dui)(dui)中(zhong)(zhong)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)貿(mao)易戰，有(you)人(ren)指責是因中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)拋棄(qi)“韜光(guang)養(yang)晦(hui)”的(de)(de)(de)(de)(de)方略(lve)而(er)導致的(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)果，實為大(da)錯(cuo)特錯(cuo)。既低(di)估了(le)美(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)戰略(lve)判斷水平，也看低(di)了(le)我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)應對(dui)(dui)智(zhi)慧。面(mian)(mian)對(dui)(dui)美(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)面(mian)(mian)攻擊，“韜光(guang)養(yang)晦(hui)”仍(reng)是我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本策略(lve)，順應和(he)借助(zhu)“勢”，認(ren)清(qing)(qing)和(he)抓住(zhu)“時(shi)(shi)”，“你打(da)你的(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)打(da)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)”，牢牢堅守正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)戰略(lve)方向，不被(bei)具體戰術得失困擾，始終不卑不亢，游刃有(you)余(yu)。

中國倫理：己欲(yu)立而立人(ren)，己欲(yu)達而達人(ren)

“夫仁(ren)(ren)者，己(ji)欲立而立人，己(ji)欲達(da)而達(da)人。能近取譬，可謂仁(ren)(ren)之方也(ye)已。”仁(ren)(ren)人，就是要(yao)(yao)想自己(ji)站(zhan)得(de)住，也(ye)要(yao)(yao)幫(bang)助別(bie)人一(yi)同(tong)(tong)站(zhan)得(de)住；要(yao)(yao)想自己(ji)過得(de)好，也(ye)要(yao)(yao)幫(bang)助別(bie)人一(yi)同(tong)(tong)過得(de)好。這段對話所(suo)揭示的中(zhong)(zhong)國倫理觀，在習(xi)總(zong)書記關于(yu)“形成全面開放新格局”相關論述中(zhong)(zhong)處(chu)處(chu)得(de)以體(ti)現(xian)。“中(zhong)(zhong)國將張開雙臂，為(wei)各國提(ti)供(gong)更多市場機遇”、“這是中(zhong)(zhong)國基(ji)于(yu)發展需(xu)要(yao)(yao)作(zuo)出的戰略抉擇，同(tong)(tong)時也(ye)是在以實際(ji)行動(dong)推動(dong)經(jing)濟全球化造福世(shi)界各國人民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者：汪(wang)婧

“發揚(yang)斗爭精神增強斗爭本領”是《習近平(ping)談治國理(li)政》第(di)三(san)(san)卷第(di)八個專題“增強憂患意(yi)識，防范化解風(feng)險挑戰”的第(di)三(san)(san)篇文章，是2019年9月(yue)3日習近平(ping)總書記在2019年中央黨校(xiao)（國家(jia)行政學院）中青(qing)年干部培訓班(ban)開班(ban)式上的講話(hua)。

斗(dou)爭(zheng)(zheng)精神(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)在(zai)奮斗(dou)過(guo)(guo)程(cheng)中為了(le)排除困難、解(jie)決矛盾(dun)(dun)所應具有的(de)(de)(de)一種不(bu)畏艱險(xian)、勇于擔當、百折(zhe)不(bu)撓的(de)(de)(de)心理狀態。共產黨(dang)人的(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)精神(shen)(shen)(shen)(shen)既(ji)是(shi)(shi)(shi)中華民族自古沿襲(xi)下來的(de)(de)(de)優(you)良傳統，也是(shi)(shi)(shi)馬(ma)克思(si)主義(yi)固(gu)有的(de)(de)(de)理論品格。中國(guo)共產黨(dang)人的(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)精神(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)一種直面(mian)矛盾(dun)(dun)、迎接挑戰的(de)(de)(de)精神(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)一種保持(chi)定(ding)力、避免偏差的(de)(de)(de)精神(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)一種干事創業、成(cheng)就夢想的(de)(de)(de)精神(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)一種謀求合作、互利共贏的(de)(de)(de)精神(shen)(shen)(shen)(shen)。發揚斗(dou)爭(zheng)(zheng)精神(shen)(shen)(shen)(shen)不(bu)是(shi)(shi)(shi)為斗(dou)爭(zheng)(zheng)而(er)斗(dou)爭(zheng)(zheng)，而(er)是(shi)(shi)(shi)經歷斗(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)干事創業、成(cheng)就夢想，斗(dou)爭(zheng)(zheng)精神(shen)(shen)(shen)(shen)實(shi)質上是(shi)(shi)(shi)一種奮斗(dou)精神(shen)(shen)(shen)(shen)。堅持(chi)馬(ma)克思(si)主義(yi)在(zai)意識形態領域的(de)(de)(de)指(zhi)導地位、中國(guo)共產黨(dang)的(de)(de)(de)集中統一領導、中國(guo)特(te)色社會主義(yi)方向，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)新時代發揮斗(dou)爭(zheng)(zheng)精神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)旨趣所在(zai)。

世界歷史(shi)(shi)發展告訴(su)我(wo)們(men)，人類文明(ming)進步歷程從來(lai)(lai)沒(mei)有(you)平坦的大(da)(da)道可走，人類就是在(zai)同困難(nan)的斗爭(zheng)中前進的。進入新時代，我(wo)們(men)比歷史(shi)(shi)上(shang)任何時期都更加(jia)有(you)信心、有(you)能力(li)(li)、有(you)條件實現(xian)(xian)中華民族偉大(da)(da)復興的宏偉目標。但當(dang)今世界正處(chu)于百年未有(you)之大(da)(da)變(bian)局，國際形勢波(bo)譎云詭，周邊環境復雜敏感，改革發展穩(wen)定(ding)任務艱巨繁重(zhong)，給實現(xian)(xian)偉大(da)(da)夢想帶來(lai)(lai)嚴峻挑戰和重(zhong)大(da)(da)阻力(li)(li)。所以(yi)，從歷史(shi)(shi)邏(luo)輯和現(xian)(xian)實邏(luo)輯來(lai)(lai)看，我(wo)們(men)都需要積極發揚(yang)斗爭(zheng)精神(shen)、主動增強斗爭(zheng)本領，努力(li)(li)攻堅克(ke)難(nan)、化(hua)險(xian)為夷。

在這個承(cheng)前啟后、繼往開來(lai)、繼續攻(gong)堅(jian)(jian)克難、進行偉(wei)大斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)的(de)(de)時代，我們(men)必須堅(jian)(jian)持問題導向，自(zi)覺(jue)把握規律，加(jia)強能力建設，嚴格(ge)遵(zun)守紀律，經受嚴格(ge)的(de)(de)思想(xiang)淬煉、政(zheng)治歷練、實(shi)(shi)踐鍛煉，保持“咬定(ding)青山不放松(song)”的(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)韌勁，發揚“敢教日月換(huan)新天”的(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)精(jing)神(shen)(shen)，堅(jian)(jian)定(ding)“千磨(mo)萬(wan)擊還堅(jian)(jian)勁”的(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)品(pin)質，以永不懈怠的(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)狀態和迎難而上(shang)的(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)姿態，為(wei)實(shi)(shi)現“兩個一百年”奮斗(dou)(dou)(dou)目標、實(shi)(shi)現中華民族偉(wei)大復興(xing)的(de)(de)中國夢而頑強奮斗(dou)(dou)(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者：孫(sun)曉玲

2020年是不同尋常的(de)一年，新冠疫情持(chi)續肆虐，中美關系變幻莫(mo)測(ce)，中印邊境頗不安寧，從4月(yue)月(yue)持(chi)續到(dao)9月(yue)，一度(du)出(chu)現人員傷亡和擦槍走火現象，引(yin)發(fa)有關戰爭(zheng)的(de)擔(dan)憂(you)。

所(suo)幸(xing)，盡管(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印邊界雖時(shi)有緊張(zhang)局勢傳出(chu)，但總體可(ke)控。究其原因，以習(xi)(xi)近(jin)(jin)平外(wai)交(jiao)思(si)(si)想(xiang)為(wei)引領的中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國特色大國外(wai)交(jiao)發揮了(le)重(zhong)大作用。習(xi)(xi)近(jin)(jin)平外(wai)交(jiao)思(si)(si)想(xiang)在已經出(chu)版的三卷(juan)《習(xi)(xi)近(jin)(jin)平談治(zhi)國理(li)政》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)均有體現(xian)，它們既是整體，又可(ke)以在各卷(juan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)單獨(du)呈(cheng)現(xian)。在《習(xi)(xi)近(jin)(jin)平談治(zhi)國理(li)政》第(di)三卷(juan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，習(xi)(xi)近(jin)(jin)平外(wai)交(jiao)思(si)(si)想(xiang)出(chu)現(xian)在專題(ti)16到專題(ti)18。其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)專題(ti)16《努力開創中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國特色大國外(wai)交(jiao)新局面》為(wei)處(chu)理(li)包括(kuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印邊界沖突在內的國際(ji)問題(ti)提供(gong)了(le)重(zhong)要理(li)論指導。

習(xi)近(jin)平指(zhi)出(chu)：“把握國(guo)際(ji)形勢(shi)要(yao)樹立(li)正(zheng)確(que)的歷(li)史(shi)(shi)觀、大局(ju)觀、角(jiao)色觀。所(suo)(suo)謂正(zheng)確(que)歷(li)史(shi)(shi)觀，就(jiu)是不(bu)(bu)僅(jin)要(yao)看現在國(guo)際(ji)形勢(shi)什么樣(yang)，而(er)且(qie)要(yao)端起歷(li)史(shi)(shi)望遠鏡(jing)回顧(gu)過去(qu)、總結歷(li)史(shi)(shi)規律(lv)，展望未(wei)來、把握歷(li)史(shi)(shi)前進大勢(shi)。所(suo)(suo)謂正(zheng)確(que)大局(ju)觀，就(jiu)是不(bu)(bu)僅(jin)要(yao)看到現象和細節怎(zen)么樣(yang)，而(er)且(qie)要(yao)把握本質(zhi)和全局(ju)，抓住主(zhu)要(yao)矛(mao)盾和矛(mao)盾的主(zhu)要(yao)方面，避免在林(lin)林(lin)總總、紛(fen)紜多變的國(guo)際(ji)亂象中(zhong)迷失方向、舍本逐(zhu)末。所(suo)(suo)謂正(zheng)確(que)角(jiao)色觀，就(jiu)是不(bu)(bu)僅(jin)要(yao)冷靜(jing)分析各種國(guo)際(ji)現象，而(er)且(qie)要(yao)把自己擺進去(qu)，在我國(guo)同世(shi)(shi)界(jie)(jie)的關系中(zhong)看問題，弄(nong)清楚在世(shi)(shi)界(jie)(jie)格局(ju)演變中(zhong)我國(guo)的地位和作用，科學制定我國(guo)對外(wai)方針政策(ce)”。

截止(zhi)目前，中(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)界沖突(tu)的(de)(de)(de)處(chu)理體(ti)現了總書記(ji)提出的(de)(de)(de)“三觀”。首先是歷史觀，中(zhong)國基(ji)于中(zhong)印(yin)(yin)關(guan)(guan)(guan)系史與(yu)中(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)界爭端歷史，既(ji)闡明中(zhong)國在邊(bian)界問題(ti)上的(de)(de)(de)原則(ze)立場：中(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)界未劃定，中(zhong)方有誠意為此進行談判，但絕不(bu)接受印(yin)(yin)度(du)(du)蠶(can)食(shi)我(wo)國領土的(de)(de)(de)行為，中(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)界沖突(tu)不(bu)應影響中(zhong)印(yin)(yin)總體(ti)關(guan)(guan)(guan)系。中(zhong)國也從歷史中(zhong)窺(kui)見印(yin)(yin)度(du)(du)并無足夠意愿和實力與(yu)中(zhong)國硬碰，仍有“投(tou)機(ji)主義”的(de)(de)(de)傾(qing)向，想趁中(zhong)美關(guan)(guan)(guan)系走弱之(zhi)際撈取(qu)利益。對(dui)此中(zhong)方堅決亮出底(di)線立場，讓印(yin)(yin)度(du)(du)無機(ji)可(ke)乘。

其(qi)次(ci)是大局(ju)觀，中(zhong)(zhong)方(fang)冷靜分析(xi)判斷，探究印(yin)度在(zai)(zai)2020年挑起邊(bian)界沖突的(de)(de)原因，抓住中(zhong)(zhong)印(yin)關系中(zhong)(zhong)的(de)(de)主要(yao)矛盾和(he)矛盾的(de)(de)主要(yao)方(fang)面(mian)，權(quan)衡中(zhong)(zhong)印(yin)邊(bian)界沖突處理上的(de)(de)可能(neng)(neng)選項。中(zhong)(zhong)國認為(wei)與(yu)維護(hu)世界和(he)平、共(gong)(gong)同構建人類(lei)命運(yun)共(gong)(gong)同和(he)增進(jin)中(zhong)(zhong)印(yin)兩國人民(min)的(de)(de)福(fu)祉相比(bi)，中(zhong)(zhong)印(yin)邊(bian)界沖突是相對次(ci)要(yao)的(de)(de)矛盾，中(zhong)(zhong)印(yin)必須把握大局(ju)，不能(neng)(neng)在(zai)(zai)關鍵(jian)時期迷失在(zai)(zai)十字(zi)路口。在(zai)(zai)美國保守(shou)主義傾(qing)向日漸嚴重的(de)(de)關鍵(jian)時期，中(zhong)(zhong)印(yin)應(ying)該攜手共(gong)(gong)贏而非(fei)互相敵視。

最后是(shi)(shi)(shi)角色(se)觀。在世界面臨百(bai)年(nian)未有(you)之(zhi)大(da)變局之(zhi)際，中國是(shi)(shi)(shi)維護世界和平和發(fa)展的(de)(de)(de)重要力(li)量，中國是(shi)(shi)(shi)構(gou)建(jian)人類命運共(gong)同體和深(shen)化“一(yi)帶(dai)一(yi)路”倡議的(de)(de)(de)發(fa)起國。向(xiang)世界奉獻(xian)全球治理的(de)(de)(de)中國智慧，是(shi)(shi)(shi)“日益走近世界舞臺中央”的(de)(de)(de)中國必(bi)須(xu)承擔的(de)(de)(de)角色(se)。中巴經(jing)濟走廊是(shi)(shi)(shi)“一(yi)帶(dai)一(yi)路”的(de)(de)(de)重要組(zu)成部分，致(zhi)力(li)于共(gong)贏、而(er)非遏制印度。

《孫子兵法》有云(yun)：“上兵伐謀，其次伐交(jiao)，其次伐兵，其下(xia)攻城”。中(zhong)國在中(zhong)印邊界(jie)沖突的(de)(de)處理中(zhong)以談促和(he)，以協商謀求雙方(fang)的(de)(de)和(he)平(ping)、安寧與發展，體現了很高的(de)(de)謀略(lve)，而這(zhe)些(xie)謀略(lve)的(de)(de)核心就(jiu)是(shi)習總書記應(ying)對(dui)復雜國際(ji)問題的(de)(de)“正確(que)的(de)(de)歷史觀(guan)”、“正確(que)的(de)(de)大局觀(guan)”和(he)“正確(que)的(de)(de)角色觀(guan)”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者：倪林英

中國互(hu)聯網和高新科技的(de)整體指導思想是“以人民(min)為中心”。習(xi)近(jin)平明確(que)要(yao)求互(hu)聯網必須(xu)“為老百姓提供用(yong)(yong)得上、用(yong)(yong)得起、用(yong)(yong)得好的(de)信息(xi)服(fu)務”，要(yao)中國人民(min)“在(zai)共享互(hu)聯網發展(zhan)成果上擁有更多的(de)獲(huo)得感”。中國這種民(min)本主義導向的(de)互(hu)聯網乃至(zhi)整個(ge)科技發展(zhan)的(de)大思路，使(shi)中國成為世界上唯一(yi)一(yi)個(ge)“一(yi)部(bu)手機，全部(bu)搞定(ding)”的(de)國家，給人民(min)生活帶(dai)來巨大便利，給企業帶(dai)來無限(xian)商機，也使(shi)中國邁入了(le)第四次工業革命的(de)“第一(yi)方陣(zhen)”。

黨中(zhong)(zhong)央(yang)的(de)(de)戰略定力(li)，國(guo)(guo)家強大的(de)(de)綜合實力(li)，百姓(xing)的(de)(de)拳(quan)拳(quan)愛國(guo)(guo)心等(deng)等(deng)，讓中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社會(hui)臨危不(bu)亂。此外(wai)，過去這(zhe)些年(nian)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)高新技(ji)術(shu)的(de)(de)跨越式(shi)(shi)發展(zhan)，幾(ji)乎重塑了中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社會(hui)運行(xing)的(de)(de)基礎設(she)施。這(zhe)次戰“疫(yi)”過程中(zhong)(zhong)，各種硬(ying)核(he)科技(ji)得(de)到廣泛應用，背后是新中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)科技(ji)事業的(de)(de)跨越式(shi)(shi)發展(zhan)，移動互聯網、大數據、人工智(zhi)能等(deng)，在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社會(hui)運用的(de)(de)廣度(du)(du)(du)、深度(du)(du)(du)和厚度(du)(du)(du)，讓中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)呈現“風景這(zhe)邊獨好”的(de)(de)局面(mian)。

回(hui)望過去，中國科(ke)(ke)技(ji)事(shi)業一路走來，披荊斬(zhan)棘，毛澤東時期，發出(chu)了(le)“向(xiang)科(ke)(ke)學進軍(jun)”的偉(wei)大號召，鄧小平率先(xian)提(ti)出(chu)“科(ke)(ke)學技(ji)術(shu)是第一生產力”，習近平主政以(yi)來，明確提(ti)出(chu)中國科(ke)(ke)技(ji)要(yao)趕超世界先(xian)進水平。

這(zhe)次戰(zhan)(zhan)(zhan)疫(yi)，我(wo)們(men)打了三種戰(zhan)(zhan)(zhan)爭：人民戰(zhan)(zhan)(zhan)爭、總(zong)體(ti)戰(zhan)(zhan)(zhan)、阻擊戰(zhan)(zhan)(zhan)。而高(gao)(gao)新技術(shu)無疑為此提供(gong)了最(zui)先(xian)進的(de)武器(qi)，貫穿這(zhe)一(yi)切的(de)還有一(yi)種寶貴的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國精神，中(zhong)(zhong)(zhong)國精神與高(gao)(gao)科(ke)技的(de)結合，是我(wo)們(men)這(zhe)次戰(zhan)(zhan)(zhan)“疫(yi)”致勝的(de)法寶。這(zhe)種由阻擊戰(zhan)(zhan)(zhan)、總(zong)體(ti)戰(zhan)(zhan)(zhan)、人民戰(zhan)(zhan)(zhan)爭構成的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國模式，再加上高(gao)(gao)科(ke)技的(de)“神助(zhu)力”和(he)偉大的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國精神，使全(quan)世界都(dou)看(kan)到了一(yi)個高(gao)(gao)效運轉的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國，一(yi)個超級現代的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國，一(yi)個充滿團結精神和(he)獻身精神的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國。

這是歷史大轉折的(de)時刻，只(zhi)要我(wo)們目光遠大，腳踏實(shi)地，齊心(xin)協力，把握(wo)戰機，實(shi)現(xian)中(zhong)華民族偉大復興(xing)的(de)目標，將(jiang)得到(dao)更好的(de)實(shi)現(xian)，構建人類命運(yun)共同體的(de)全球共識，也會更加強烈。中(zhong)國(guo)一(yi)直就是文明型國(guo)家，對外主張和平外交(jiao)政策，而中(zhong)國(guo)模(mo)式(shi)和中(zhong)國(guo)科技的(de)偉大力量，一(yi)定能在(zai)這個過程(cheng)中(zhong)發揮十分(fen)重要的(de)作(zuo)用。