日前，《習(xi)(xi)近(jin)平(ping)(ping)談(tan)治(zhi)國(guo)理政(zheng)》第三卷(juan)出版發行(xing)，為深入(ru)學(xue)(xue)習(xi)(xi)貫徹(che)《習(xi)(xi)近(jin)平(ping)(ping)談(tan)治(zhi)國(guo)理政(zheng)》第三卷(juan)，幫助廣大(da)師生(sheng)深刻把(ba)握習(xi)(xi)近(jin)平(ping)(ping)新時(shi)代中國(guo)特(te)色社會(hui)主義思想的深刻內涵，推(tui)動全校(xiao)師生(sheng)讀(du)原(yuan)(yuan)著、學(xue)(xue)原(yuan)(yuan)文、悟原(yuan)(yuan)理，切實(shi)把(ba)學(xue)(xue)習(xi)(xi)成(cheng)效轉(zhuan)化為建設中國(guo)特(te)色世界一(yi)流職業院(yuan)(yuan)校(xiao)的能力(li)和水平(ping)(ping)，我校(xiao)馬克思主義學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)組織全體教(jiao)師研讀(du)經典原(yuan)(yuan)著，認真備(bei)課(ke)，推(tui)出了36個宣講專(zhuan)題菜單，在(zai)學(xue)(xue)校(xiao)各單位范圍內開(kai)展《習(xi)(xi)近(jin)平(ping)(ping)談(tan)治(zhi)國(guo)理政(zheng)》第三卷(juan)專(zhuan)題宣講。本(ben)版精選出其(qi)中的5個專(zhuan)題，與(yu)全校(xiao)師生(sheng)共享(xiang)！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作(zuo)者：陳永力

《習近平談治(zhi)(zhi)國(guo)(guo)理(li)政(zheng)》第(di)三(san)卷出版發行，是黨和(he)國(guo)(guo)家政(zheng)治(zhi)(zhi)生活中(zhong)的(de)(de)一件(jian)大(da)事(shi)，是黨的(de)(de)思(si)(si)想(xiang)建(jian)設上的(de)(de)一件(jian)大(da)事(shi)。中(zhong)共(gong)十九大(da)以來，習近平在(zai)領導推(tui)進(jin)新時(shi)代治(zhi)(zhi)國(guo)(guo)理(li)政(zheng)的(de)(de)實踐中(zhong)，又發表一系(xi)列重要(yao)論述，提出許多(duo)具有原(yuan)創(chuang)性、時(shi)代性、指(zhi)導性的(de)(de)重大(da)思(si)(si)想(xiang)觀點，進(jin)一步(bu)豐(feng)富和(he)發展了黨的(de)(de)理(li)論創(chuang)新成果。習近平新時(shi)代中(zhong)國(guo)(guo)特(te)色社會主義思(si)(si)想(xiang)是高校(xiao)辦學治(zhi)(zhi)校(xiao)、教師教書育人的(de)(de)根本遵循。

引領(ling)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)貫徹習(xi)(xi)近平(ping)新(xin)時(shi)代(dai)中國特色(se)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)想(xiang)(xiang)的新(xin)熱潮。馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)堅持“馬(ma)院(yuan)姓馬(ma)，在馬(ma)言馬(ma)”鮮明導(dao)向和辦(ban)學(xue)(xue)(xue)原則，要求全體(ti)教(jiao)(jiao)師(shi)主(zhu)動先學(xue)(xue)(xue)一(yi)步、學(xue)(xue)(xue)深一(yi)步，自覺把(ba)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)貫徹《習(xi)(xi)近平(ping)談治(zhi)國理政(zheng)(zheng)(zheng)》第三卷(juan)(juan)作為武裝思(si)(si)想(xiang)(xiang)、提高站位(wei)、推動事業(ye)發(fa)(fa)展(zhan)的最新(xin)教(jiao)(jiao)材。通(tong)過(guo)教(jiao)(jiao)研活動，黨支部“三會(hui)一(yi)課”，把(ba)《習(xi)(xi)近平(ping)談治(zhi)國理政(zheng)(zheng)(zheng)》第三卷(juan)(juan)同第一(yi)卷(juan)(juan)、第二卷(juan)(juan)貫通(tong)起來學(xue)(xue)(xue)，結(jie)合思(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)理論(lun)課改革創新(xin)的實際學(xue)(xue)(xue)，真正學(xue)(xue)(xue)懂弄(nong)通(tong)篤行。組織骨干教(jiao)(jiao)師(shi)開發(fa)(fa)36個專題講座，供全校各單位(wei)“點單”，我(wo)們“送學(xue)(xue)(xue)上門(men)”，為服務全校師(shi)生學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)習(xi)(xi)近平(ping)新(xin)時(shi)代(dai)中國特色(se)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)想(xiang)(xiang)，鞏(gong)固馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)在意識形態領(ling)域的指導(dao)地位(wei)，發(fa)(fa)揮應有(you)作用。

推動習近平(ping)新時代中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色(se)社會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)思(si)想(xiang)進教(jiao)(jiao)(jiao)材進課堂(tang)進頭腦。思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)理(li)論(lun)課是大學生思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)主(zhu)渠(qu)道，是落實立(li)德樹人的(de)關鍵課程(cheng)。馬克思(si)主(zhu)義(yi)學院按照習近平(ping)總(zong)書(shu)記提出的(de)“八個相統一”要(yao)求，推動思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)理(li)論(lun)課改革(ge)創新，不斷增強思(si)政(zheng)課的(de)思(si)想(xiang)性、理(li)論(lun)性和(he)(he)(he)親和(he)(he)(he)力、針對性。用好深(shen)圳改革(ge)開放(fang)“活”教(jiao)(jiao)(jiao)材，把建設中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色(se)社會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)先(xian)(xian)行(xing)示范(fan)區融入(ru)學術研究、課堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)學和(he)(he)(he)學生實踐活動中(zhong)(zhong)，用建設先(xian)(xian)行(xing)示范(fan)區的(de)生動實踐和(he)(he)(he)豐碩成果闡(chan)釋黨(dang)的(de)創新理(li)論(lun)，證(zheng)明中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)共(gong)產黨(dang)“能”，馬克思(si)主(zhu)義(yi)“行(xing)”，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色(se)社會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)“好”，把學生培(pei)養(yang)成擁護中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)共(gong)產黨(dang)領(ling)導和(he)(he)(he)我國(guo)(guo)(guo)社會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)制度、立(li)志為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色(se)社會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)奮(fen)斗終生的(de)有用人才(cai)。

打(da)造信(xin)仰堅(jian)(jian)(jian)定的思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)政治(zhi)理(li)(li)(li)論課(ke)教師(shi)(shi)隊伍。習(xi)近平總書記強調，“講思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)政治(zhi)理(li)(li)(li)論課(ke)，要(yao)(yao)讓(rang)信(xin)仰堅(jian)(jian)(jian)定、學識(shi)淵博、理(li)(li)(li)論功底深厚的教師(shi)(shi)來講，讓(rang)學生真(zhen)心喜(xi)愛、終身(shen)受益”。思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)政治(zhi)理(li)(li)(li)論課(ke)教師(shi)(shi)“政治(zhi)要(yao)(yao)強”、“情懷要(yao)(yao)深”、“思(si)維要(yao)(yao)新”、“視(shi)野要(yao)(yao)廣”、“自(zi)律要(yao)(yao)嚴”、“人格要(yao)(yao)正”。馬克(ke)思(si)主義(yi)學院要(yao)(yao)求全體教師(shi)(shi)要(yao)(yao)牢固(gu)樹立“四(si)(si)個(ge)自(zi)信(xin)”，堅(jian)(jian)(jian)定“四(si)(si)個(ge)意(yi)識(shi)，”做(zuo)到“兩個(ge)維護”，信(xin)仰堅(jian)(jian)(jian)定，理(li)(li)(li)直氣壯(zhuang)講好思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)政治(zhi)理(li)(li)(li)論課(ke)。馬克(ke)思(si)主義(yi)學院36名專(zhuan)任教師(shi)(shi)全部是黨員，我們義(yi)無反顧、責無旁貸，聽從學校黨委指揮，為深職(zhi)院思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)政治(zhi)教育(yu)，為學習(xi)貫徹落實習(xi)近平新時代(dai)中國特色社會主義(yi)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)，貢獻我們的力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者：譚翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國格局(ju)：當代的“天下”觀(guan)

新(xin)(xin)冠病(bing)毒(du)疫情帶來的(de)(de)(de)全球(qiu)秩序混(hun)亂表明，真正(zheng)意(yi)義(yi)上的(de)(de)(de)“世(shi)界(jie)政(zheng)治”還沒(mei)有進化(hua)成熟。體(ti)現在三點：1.政(zheng)治的(de)(de)(de)本質是“共同(tong)生活的(de)(de)(de)藝術”，但卻被人們(men)(men)錯(cuo)誤地理(li)解(jie)為(wei)是“相互斗爭的(de)(de)(de)藝術”；2.衡(heng)量人類利(li)益的(de)(de)(de)政(zheng)治單(dan)位(wei)被狹隘地局限(xian)于(yu)單(dan)個(ge)(ge)國(guo)家；3.對利(li)益的(de)(de)(de)思考模型局限(xian)于(yu)“個(ge)(ge)人理(li)性”而(er)不是“關(guan)系(xi)(xi)理(li)性”。中國(guo)周朝所設計的(de)(de)(de)基于(yu)分封制(zhi)、禮樂(le)制(zhi)度和德治原則支撐的(de)(de)(de)“天(tian)下體(ti)系(xi)(xi)”實際(ji)上是人類歷史上第(di)一次真正(zheng)意(yi)義(yi)上的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)政(zheng)治體(ti)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)實踐，但限(xian)于(yu)治理(li)資源和治理(li)技術，這一體(ti)系(xi)(xi)最終崩塌。習近平關(guan)于(yu)“開放合作、命運(yun)與共”“人類命運(yun)共同(tong)體(ti)”等相關(guan)論(lun)述，使得“當代(dai)的(de)(de)(de)天(tian)下觀”重新(xin)(xin)步入學者(zhe)們(men)(men)的(de)(de)(de)研究視(shi)野。

中國定位：樞紐

美(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)“退群”和“貿易戰”，實質(zhi)上(shang)是(shi)傳(chuan)統世(shi)界(jie)秩(zhi)(zhi)序(xu)崩陷的(de)(de)表現，新(xin)的(de)(de)世(shi)界(jie)秩(zhi)(zhi)序(xu)的(de)(de)重建(jian)客(ke)觀(guan)上(shang)需要中(zhong)國(guo)(guo)提供智(zhi)慧和方(fang)案。世(shi)界(jie)秩(zhi)(zhi)序(xu)中(zhong)包含著海(hai)洋(yang)秩(zhi)(zhi)序(xu)和大陸(lu)秩(zhi)(zhi)序(xu)，前者(zhe)意(yi)指積極參與全(quan)球化的(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)和地區。后(hou)(hou)者(zhe)是(shi)指對(dui)全(quan)球化有所抵觸和質(zhi)疑，或者(zhe)無能力融入全(quan)球化的(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)和地區。在(zai)海(hai)洋(yang)秩(zhi)(zhi)序(xu)和大陸(lu)秩(zhi)(zhi)序(xu)之間，客(ke)觀(guan)上(shang)就(jiu)需要一(yi)個(ge)中(zhong)介力量(liang)。習近平“共建(jian)創新(xin)包容(rong)的(de)(de)開(kai)放(fang)型世(shi)界(jie)經(jing)濟”“推動共建(jian)‘一(yi)帶(dai)一(yi)路’走深走實”的(de)(de)偉(wei)大倡(chang)議，實際上(shang)是(shi)基(ji)(ji)于中(zhong)國(guo)(guo)本身就(jiu)是(shi)一(yi)個(ge)具(ju)有超大規模(mo)市場，陸(lu)海(hai)疆域均(jun)有巨大縱深的(de)(de)多元復合體這一(yi)基(ji)(ji)本國(guo)(guo)情，在(zai)總結中(zhong)國(guo)(guo)近現代史經(jing)驗教訓之后(hou)(hou)對(dui)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)準確定位(wei)：要成為世(shi)界(jie)海(hai)洋(yang)秩(zhi)(zhi)序(xu)和大陸(lu)秩(zhi)(zhi)序(xu)的(de)(de)樞紐，將全(quan)人類(lei)的(de)(de)秩(zhi)(zhi)序(xu)鏈接和重構(gou)起來。

中國策略：順勢而為

在(zai)認(ren)(ren)識論(lun)(lun)層面(mian)，道家(jia)主(zhu)張“道法(fa)自然(ran)”認(ren)(ren)清客觀規律，看清發展方(fang)向；在(zai)方(fang)法(fa)論(lun)(lun)上(shang)，道家(jia)崇尚“上(shang)善若水(shui)”的(de)(de)(de)(de)處理矛盾，以柔克剛，不(bu)戰(zhan)(zhan)而屈人之兵。以管仲、子產、商鞅、申不(bu)害(hai)等人為(wei)代表的(de)(de)(de)(de)法(fa)家(jia)又(you)將“法(fa)術勢(shi)結合”的(de)(de)(de)(de)運籌(chou)論(lun)(lun)完善為(wei)一套(tao)成熟的(de)(de)(de)(de)治理國(guo)(guo)家(jia)藝術。習總書(shu)記在(zai)博鰲(ao)亞洲(zhou)論(lun)(lun)壇開(kai)幕(mu)式上(shang)講到：“經濟全球化是(shi)(shi)不(bu)可逆轉的(de)(de)(de)(de)時代潮流(liu)。”正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)基(ji)于(yu)這樣一種對國(guo)(guo)際“大(da)勢(shi)”的(de)(de)(de)(de)判斷(duan)，“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)堅持對外(wai)開(kai)放的(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)國(guo)(guo)策，堅持打開(kai)國(guo)(guo)門搞建設，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)開(kai)放的(de)(de)(de)(de)大(da)門不(bu)會關閉，只會越(yue)開(kai)越(yue)大(da)。”面(mian)對中(zhong)(zhong)美(mei)的(de)(de)(de)(de)貿易戰(zhan)(zhan)，有人指(zhi)責是(shi)(shi)因中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)拋棄“韜光(guang)養晦(hui)”的(de)(de)(de)(de)方(fang)略而導(dao)致的(de)(de)(de)(de)后果，實(shi)為(wei)大(da)錯特錯。既低估了(le)(le)美(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略判斷(duan)水(shui)平(ping)，也看低了(le)(le)我們(men)的(de)(de)(de)(de)應對智(zhi)慧。面(mian)對美(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)面(mian)攻擊，“韜光(guang)養晦(hui)”仍是(shi)(shi)我們(men)的(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)策略，順(shun)應和借助(zhu)“勢(shi)”，認(ren)(ren)清和抓住“時”，“你(ni)(ni)打你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)，我打我的(de)(de)(de)(de)”，牢(lao)牢(lao)堅守正(zheng)(zheng)確(que)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略方(fang)向，不(bu)被具體戰(zhan)(zhan)術得失(shi)困擾，始終不(bu)卑(bei)不(bu)亢，游(you)刃有余。

中國倫理(li)：己欲立(li)而(er)立(li)人(ren)，己欲達而(er)達人(ren)

“夫仁者(zhe)，己(ji)欲立而(er)立人，己(ji)欲達而(er)達人。能近取譬，可謂仁之方也(ye)已。”仁人，就是(shi)要想(xiang)自己(ji)站得(de)住，也(ye)要幫助別(bie)人一(yi)同站得(de)住；要想(xiang)自己(ji)過(guo)得(de)好(hao)，也(ye)要幫助別(bie)人一(yi)同過(guo)得(de)好(hao)。這段對(dui)話(hua)所揭示(shi)的中(zhong)(zhong)(zhong)國倫理觀(guan)，在習總書記關(guan)于“形成全面開放新(xin)格局”相關(guan)論述(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)處處得(de)以體現。“中(zhong)(zhong)(zhong)國將張(zhang)開雙臂，為各(ge)國提供更多市場機(ji)遇”、“這是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國基于發展需要作出的戰略抉擇，同時也(ye)是(shi)在以實際行動(dong)推動(dong)經濟全球化造福世(shi)界各(ge)國人民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者：汪婧

“發(fa)揚斗爭(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)增強(qiang)斗爭(zheng)(zheng)本領”是《習(xi)近(jin)平談治國理政》第三卷第八個專題“增強(qiang)憂患意(yi)識，防范化解(jie)風險挑戰”的第三篇文章，是2019年(nian)9月(yue)3日習(xi)近(jin)平總書記在2019年(nian)中央黨校（國家行政學院(yuan)）中青(qing)年(nian)干部培訓班開班式上的講話。

斗(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神是(shi)(shi)在(zai)(zai)奮斗(dou)過程(cheng)中(zhong)(zhong)為了排除困難、解決(jue)矛盾(dun)所應具(ju)有的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)不(bu)畏艱險、勇(yong)于擔(dan)當、百折不(bu)撓(nao)的(de)(de)心理狀(zhuang)態。共(gong)產黨人(ren)的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神既(ji)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)華民族(zu)自古沿襲下來的(de)(de)優(you)良傳(chuan)統，也是(shi)(shi)馬(ma)克(ke)思主義固有的(de)(de)理論品格。中(zhong)(zhong)國共(gong)產黨人(ren)的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)直面矛盾(dun)、迎(ying)接挑(tiao)戰的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)保持(chi)定力、避(bi)免偏(pian)差的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)干事(shi)創(chuang)業、成就夢想的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)謀求合作、互利共(gong)贏的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神。發(fa)揚斗(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神不(bu)是(shi)(shi)為斗(dou)爭(zheng)(zheng)而斗(dou)爭(zheng)(zheng)，而是(shi)(shi)經歷斗(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)過程(cheng)干事(shi)創(chuang)業、成就夢想，斗(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神實質上是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)奮斗(dou)精(jing)(jing)(jing)神。堅持(chi)馬(ma)克(ke)思主義在(zai)(zai)意識形(xing)態領域的(de)(de)指導(dao)地位、中(zhong)(zhong)國共(gong)產黨的(de)(de)集中(zhong)(zhong)統一(yi)(yi)領導(dao)、中(zhong)(zhong)國特色社會主義方向，這是(shi)(shi)新時代發(fa)揮斗(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神的(de)(de)旨趣所在(zai)(zai)。

世界歷史(shi)發(fa)展告(gao)訴我們，人類文明進步歷程從來沒有平坦的(de)大(da)(da)道(dao)可走(zou)，人類就是(shi)在同困難的(de)斗爭(zheng)中前進的(de)。進入(ru)新時代(dai)，我們比歷史(shi)上任何時期都更加有信心、有能力(li)、有條件實(shi)現中華民族偉(wei)大(da)(da)復(fu)興(xing)的(de)宏偉(wei)目標。但當今世界正處(chu)于百年未有之大(da)(da)變局，國際形勢波(bo)譎云詭，周邊環境復(fu)雜敏感，改革發(fa)展穩定任務艱巨繁重，給實(shi)現偉(wei)大(da)(da)夢想帶來嚴(yan)峻挑戰(zhan)和(he)重大(da)(da)阻力(li)。所(suo)以，從歷史(shi)邏輯(ji)和(he)現實(shi)邏輯(ji)來看(kan)，我們都需要積極發(fa)揚斗爭(zheng)精(jing)神、主動增(zeng)強斗爭(zheng)本(ben)領，努力(li)攻堅克難、化險為夷。

在這個承前啟后、繼往開來、繼續攻堅(jian)克難(nan)(nan)、進行偉(wei)(wei)大斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)爭的(de)時代，我們必(bi)須堅(jian)持(chi)問題導(dao)向，自覺把握規律，加強能力(li)建(jian)設(she)，嚴格(ge)遵守(shou)紀律，經受嚴格(ge)的(de)思(si)想(xiang)淬煉、政治歷練、實(shi)踐鍛(duan)煉，保持(chi)“咬定(ding)青山不放松”的(de)斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)爭韌勁，發揚“敢教日月換新天”的(de)斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)爭精(jing)(jing)神，堅(jian)定(ding)“千磨萬擊還堅(jian)勁”的(de)斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)爭品質，以永不懈怠(dai)的(de)精(jing)(jing)神狀(zhuang)態和迎難(nan)(nan)而(er)上的(de)斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)爭姿態，為實(shi)現(xian)“兩(liang)個一百(bai)年”奮斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)目標、實(shi)現(xian)中(zhong)華民(min)族偉(wei)(wei)大復(fu)興的(de)中(zhong)國夢而(er)頑強奮斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者：孫(sun)曉玲(ling)

2020年是(shi)不同尋常的(de)一年，新冠疫情(qing)持(chi)續肆虐，中(zhong)美關(guan)系變(bian)幻莫(mo)測，中(zhong)印邊(bian)境(jing)頗(po)不安寧，從4月月持(chi)續到9月，一度出現(xian)人員傷亡和擦槍走(zou)火現(xian)象，引發有關(guan)戰爭的(de)擔憂。

所(suo)幸，盡管(guan)中(zhong)印邊界(jie)雖時(shi)有緊(jin)張局(ju)勢傳出(chu)，但(dan)總體(ti)可控。究其(qi)原因，以(yi)習近平(ping)(ping)(ping)外(wai)(wai)(wai)交(jiao)思想為引領(ling)的(de)中(zhong)國特色大國外(wai)(wai)(wai)交(jiao)發揮了重(zhong)(zhong)大作用。習近平(ping)(ping)(ping)外(wai)(wai)(wai)交(jiao)思想在已經出(chu)版(ban)的(de)三卷(juan)《習近平(ping)(ping)(ping)談(tan)治國理(li)政(zheng)》中(zhong)均有體(ti)現(xian)，它們既是整體(ti)，又可以(yi)在各卷(juan)中(zhong)單獨呈(cheng)現(xian)。在《習近平(ping)(ping)(ping)談(tan)治國理(li)政(zheng)》第(di)三卷(juan)中(zhong)，習近平(ping)(ping)(ping)外(wai)(wai)(wai)交(jiao)思想出(chu)現(xian)在專(zhuan)題16到(dao)專(zhuan)題18。其(qi)中(zhong)專(zhuan)題16《努力開創中(zhong)國特色大國外(wai)(wai)(wai)交(jiao)新(xin)局(ju)面(mian)》為處理(li)包括(kuo)中(zhong)印邊界(jie)沖(chong)突在內的(de)國際問題提供(gong)了重(zhong)(zhong)要理(li)論指導。

習(xi)近平指出：“把(ba)握(wo)國(guo)際形勢(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)樹立正確(que)的(de)(de)歷(li)(li)史觀、大局觀、角(jiao)色觀。所(suo)謂(wei)正確(que)歷(li)(li)史觀，就(jiu)是(shi)不僅要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)看現在(zai)國(guo)際形勢(shi)(shi)什么樣，而且(qie)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)端起(qi)歷(li)(li)史望(wang)(wang)遠鏡回顧(gu)過(guo)去、總結(jie)歷(li)(li)史規律，展望(wang)(wang)未來(lai)、把(ba)握(wo)歷(li)(li)史前(qian)進大勢(shi)(shi)。所(suo)謂(wei)正確(que)大局觀，就(jiu)是(shi)不僅要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)看到現象和(he)細節怎么樣，而且(qie)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)把(ba)握(wo)本質和(he)全局，抓住主要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)矛盾(dun)和(he)矛盾(dun)的(de)(de)主要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)方面，避免在(zai)林林總總、紛紜多變(bian)的(de)(de)國(guo)際亂象中(zhong)迷失方向(xiang)、舍本逐末。所(suo)謂(wei)正確(que)角(jiao)色觀，就(jiu)是(shi)不僅要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)冷(leng)靜分析各種國(guo)際現象，而且(qie)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)把(ba)自(zi)己擺進去，在(zai)我國(guo)同世界的(de)(de)關系中(zhong)看問(wen)題(ti)，弄清(qing)楚在(zai)世界格局演變(bian)中(zhong)我國(guo)的(de)(de)地(di)位和(he)作用，科學制定我國(guo)對外(wai)方針政策”。

截止目前，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)(bian)界(jie)(jie)沖(chong)突的處(chu)理體(ti)(ti)現了總書記(ji)提出的“三觀(guan)”。首先是歷(li)史(shi)觀(guan)，中(zhong)(zhong)國(guo)基(ji)于中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)關(guan)(guan)系(xi)史(shi)與中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)(bian)界(jie)(jie)爭端歷(li)史(shi)，既(ji)闡明中(zhong)(zhong)國(guo)在邊(bian)(bian)界(jie)(jie)問題上的原(yuan)則立(li)場(chang)：中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)(bian)界(jie)(jie)未劃定，中(zhong)(zhong)方有誠意(yi)為(wei)此進(jin)行談(tan)判，但絕不接受(shou)印(yin)(yin)度蠶食我國(guo)領土的行為(wei)，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)(bian)界(jie)(jie)沖(chong)突不應(ying)影響(xiang)中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)總體(ti)(ti)關(guan)(guan)系(xi)。中(zhong)(zhong)國(guo)也從歷(li)史(shi)中(zhong)(zhong)窺見印(yin)(yin)度并(bing)無足夠(gou)意(yi)愿和實力與中(zhong)(zhong)國(guo)硬碰，仍(reng)有“投(tou)機主義”的傾(qing)向(xiang)，想趁中(zhong)(zhong)美關(guan)(guan)系(xi)走弱之際(ji)撈取(qu)利益(yi)。對此中(zhong)(zhong)方堅(jian)決(jue)亮出底(di)線立(li)場(chang)，讓印(yin)(yin)度無機可乘(cheng)。

其次是(shi)大局(ju)(ju)觀，中(zhong)(zhong)方(fang)冷靜分析判斷，探究(jiu)印(yin)度(du)在(zai)2020年(nian)挑起邊(bian)界(jie)沖(chong)突(tu)的(de)原因，抓住(zhu)中(zhong)(zhong)印(yin)關系中(zhong)(zhong)的(de)主要(yao)矛(mao)盾(dun)和(he)矛(mao)盾(dun)的(de)主要(yao)方(fang)面，權衡(heng)中(zhong)(zhong)印(yin)邊(bian)界(jie)沖(chong)突(tu)處理上的(de)可能(neng)選(xuan)項。中(zhong)(zhong)國(guo)認為與維護世界(jie)和(he)平、共(gong)同(tong)構(gou)建人類命運共(gong)同(tong)和(he)增(zeng)進中(zhong)(zhong)印(yin)兩國(guo)人民的(de)福祉(zhi)相(xiang)比(bi)，中(zhong)(zhong)印(yin)邊(bian)界(jie)沖(chong)突(tu)是(shi)相(xiang)對次要(yao)的(de)矛(mao)盾(dun)，中(zhong)(zhong)印(yin)必須把握大局(ju)(ju)，不能(neng)在(zai)關鍵時(shi)期迷失在(zai)十字路口(kou)。在(zai)美國(guo)保守(shou)主義傾向日漸嚴重的(de)關鍵時(shi)期，中(zhong)(zhong)印(yin)應該(gai)攜手共(gong)贏而非互相(xiang)敵視(shi)。

最后是(shi)角色觀(guan)。在(zai)世界(jie)(jie)面(mian)臨百年未(wei)有之大變局之際，中(zhong)國(guo)(guo)是(shi)維護世界(jie)(jie)和平和發(fa)展的(de)重(zhong)要力量，中(zhong)國(guo)(guo)是(shi)構建人類命運(yun)共同體和深化“一(yi)帶一(yi)路”倡議的(de)發(fa)起(qi)國(guo)(guo)。向世界(jie)(jie)奉獻(xian)全(quan)球治(zhi)理的(de)中(zhong)國(guo)(guo)智(zhi)慧，是(shi)“日益走近世界(jie)(jie)舞臺中(zhong)央”的(de)中(zhong)國(guo)(guo)必須承擔(dan)的(de)角色。中(zhong)巴經濟(ji)走廊(lang)是(shi)“一(yi)帶一(yi)路”的(de)重(zhong)要組成(cheng)部分，致力于共贏、而非遏制印度(du)。

《孫子兵法》有(you)云：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。中(zhong)國在中(zhong)印邊界(jie)沖突的(de)(de)(de)處理中(zhong)以(yi)談促和，以(yi)協商謀求(qiu)雙方的(de)(de)(de)和平(ping)、安寧與(yu)發展，體現了很高的(de)(de)(de)謀略，而這(zhe)些(xie)謀略的(de)(de)(de)核心就是習總書記(ji)應對(dui)復雜國際問題的(de)(de)(de)“正確的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)觀”、“正確的(de)(de)(de)大局觀”和“正確的(de)(de)(de)角色觀”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者：倪林英

中(zhong)國(guo)(guo)互(hu)聯(lian)網(wang)和高新科(ke)技的(de)整體指導(dao)(dao)思(si)想(xiang)是“以人(ren)民(min)為中(zhong)心”。習近(jin)平明確(que)要(yao)求(qiu)互(hu)聯(lian)網(wang)必須“為老(lao)百姓提(ti)供用(yong)得上(shang)、用(yong)得起、用(yong)得好的(de)信息服務(wu)”，要(yao)中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)民(min)“在共享(xiang)互(hu)聯(lian)網(wang)發展成果(guo)上(shang)擁有更多(duo)的(de)獲得感”。中(zhong)國(guo)(guo)這(zhe)種民(min)本(ben)主義導(dao)(dao)向的(de)互(hu)聯(lian)網(wang)乃至整個科(ke)技發展的(de)大(da)(da)思(si)路，使中(zhong)國(guo)(guo)成為世界上(shang)唯一(yi)一(yi)個“一(yi)部(bu)手機，全部(bu)搞定(ding)”的(de)國(guo)(guo)家，給人(ren)民(min)生活帶來巨大(da)(da)便利(li)，給企業(ye)帶來無限商機，也(ye)使中(zhong)國(guo)(guo)邁入(ru)了第四次工(gong)業(ye)革命的(de)“第一(yi)方陣”。

黨(dang)中(zhong)(zhong)(zhong)央的(de)戰略定力(li)，國家強(qiang)大的(de)綜合(he)實力(li)，百姓的(de)拳(quan)拳(quan)愛國心等等，讓中(zhong)(zhong)(zhong)國社(she)會臨(lin)危不亂。此外，過(guo)去這些年，中(zhong)(zhong)(zhong)國高(gao)新技(ji)(ji)術的(de)跨越式發展，幾(ji)乎重塑了中(zhong)(zhong)(zhong)國社(she)會運行的(de)基礎設施。這次戰“疫”過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)，各種硬核科技(ji)(ji)得(de)到廣(guang)泛應用，背后是新中(zhong)(zhong)(zhong)國科技(ji)(ji)事業的(de)跨越式發展，移(yi)動(dong)互(hu)聯網、大數(shu)據、人工智能等，在中(zhong)(zhong)(zhong)國社(she)會運用的(de)廣(guang)度、深(shen)度和厚度，讓中(zhong)(zhong)(zhong)國呈現“風景這邊獨(du)好”的(de)局面。

回望過去，中(zhong)國(guo)科(ke)技事業一路走(zou)來(lai)，披荊斬棘，毛(mao)澤東時期(qi)，發出(chu)了(le)“向(xiang)科(ke)學進軍”的偉大號召，鄧小(xiao)平率先提(ti)出(chu)“科(ke)學技術(shu)是第一生產(chan)力”，習(xi)近平主政以來(lai)，明(ming)確提(ti)出(chu)中(zhong)國(guo)科(ke)技要趕超世界(jie)先進水平。

這次(ci)戰(zhan)(zhan)疫(yi)，我們打(da)了(le)(le)三種戰(zhan)(zhan)爭：人民戰(zhan)(zhan)爭、總(zong)體戰(zhan)(zhan)、阻擊(ji)(ji)戰(zhan)(zhan)。而高(gao)(gao)(gao)新(xin)技(ji)術無疑(yi)為此提供(gong)了(le)(le)最先進的(de)(de)武器，貫穿這一(yi)切的(de)(de)還有一(yi)種寶貴的(de)(de)中國(guo)精(jing)神(shen)(shen)(shen)，中國(guo)精(jing)神(shen)(shen)(shen)與高(gao)(gao)(gao)科(ke)技(ji)的(de)(de)結合，是我們這次(ci)戰(zhan)(zhan)“疫(yi)”致(zhi)勝(sheng)的(de)(de)法寶。這種由阻擊(ji)(ji)戰(zhan)(zhan)、總(zong)體戰(zhan)(zhan)、人民戰(zhan)(zhan)爭構成的(de)(de)中國(guo)模(mo)式，再加上高(gao)(gao)(gao)科(ke)技(ji)的(de)(de)“神(shen)(shen)(shen)助力”和偉大的(de)(de)中國(guo)精(jing)神(shen)(shen)(shen)，使全(quan)世界都看到了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)高(gao)(gao)(gao)效運轉的(de)(de)中國(guo)，一(yi)個(ge)(ge)超級(ji)現代的(de)(de)中國(guo)，一(yi)個(ge)(ge)充(chong)滿團(tuan)結精(jing)神(shen)(shen)(shen)和獻(xian)身精(jing)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)中國(guo)。

這(zhe)是(shi)(shi)歷史(shi)大(da)轉折(zhe)的(de)(de)時刻，只要(yao)我們目(mu)光(guang)遠大(da)，腳踏實地，齊(qi)心協力(li)，把握戰機(ji)，實現中(zhong)華民族偉(wei)大(da)復興的(de)(de)目(mu)標，將得到更好的(de)(de)實現，構建人類命(ming)運(yun)共同(tong)體的(de)(de)全球共識，也會(hui)更加強烈(lie)。中(zhong)國(guo)一直就是(shi)(shi)文明型(xing)國(guo)家，對外(wai)(wai)主(zhu)張(zhang)和(he)平(ping)外(wai)(wai)交政策(ce)，而(er)中(zhong)國(guo)模式和(he)中(zhong)國(guo)科技的(de)(de)偉(wei)大(da)力(li)量(liang)，一定能在這(zhe)個過(guo)程中(zhong)發揮十分(fen)重要(yao)的(de)(de)作用(yong)。