——讀薛涌《北大批判——中國高等教育有病》有感

　　培(pei)養(yang)(yang)什(shen)么(me)人、怎么(me)培(pei)養(yang)(yang)人的(de)問(wen)題(ti)(ti)始終是大學(xue)教(jiao)(jiao)育的(de)核心問(wen)題(ti)(ti)，也是廣大教(jiao)(jiao)育工(gong)作者思考最多(duo)的(de)問(wen)題(ti)(ti)。然而，在實(shi)(shi)際的(de)辦(ban)學(xue)過程中，我(wo)國(guo)的(de)高等(deng)教(jiao)(jiao)育卻始終沒有很好地解決這(zhe)個問(wen)題(ti)(ti)，出現思想認(ren)識(shi)與教(jiao)(jiao)育實(shi)(shi)踐的(de)嚴重(zhong)脫離。對此，薛涌的(de)新著(zhu)《北大批判——中國(guo)高等(deng)教(jiao)(jiao)育有病》一(yi)書或許給了我(wo)們(men)一(yi)些有益的(de)思考。

　　作者指出：“什么是(shi)(shi)大學生活的(de)(de)(de)核心？在我看(kan)來，最重要的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)disputation（論(lun)辯(bian)(bian)）。這種(zhong)‘論(lun)辯(bian)(bian)’，并不一定是(shi)(shi)公(gong)開(kai)的(de)(de)(de)口頭(tou)辯(bian)(bian)論(lun)，而更(geng)多的(de)(de)(de)是(shi)(shi)在心靈(ling)中默(mo)然(ran)進(jin)行(xing)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)非辨(bian)析，是(shi)(shi)一種(zhong)永無止境的(de)(de)(de)精神努力(li)”。

　　的(de)(de)確，大(da)學時(shi)代是(shi)學生(sheng)(sheng)(sheng)世界觀(guan)(guan)、人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)、價值觀(guan)(guan)形成的(de)(de)關(guan)鍵時(shi)期，也(ye)是(shi)學生(sheng)(sheng)(sheng)精神(shen)成人(ren)(ren)的(de)(de)重要階段(duan)，無論是(shi)正確的(de)(de)“三觀(guan)(guan)”的(de)(de)形成，還是(shi)精神(shen)成人(ren)(ren)，都離(li)不(bu)開對“是(shi)非(fei)(fei)”的(de)(de)辨析(xi)。大(da)學生(sheng)(sheng)(sheng)畢業走(zou)向社(she)會，也(ye)必(bi)然面臨(lin)許多是(shi)非(fei)(fei)問(wen)(wen)題(ti)，這其中既有政治(zhi)上的(de)(de)大(da)是(shi)大(da)非(fei)(fei)問(wen)(wen)題(ti)，也(ye)有日常工作、生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中做(zuo)人(ren)(ren)的(de)(de)是(shi)非(fei)(fei)問(wen)(wen)題(ti)。什么觀(guan)(guan)點正確，什么不(bu)正確？什么事(shi)能干，什么事(shi)不(bu)能干？大(da)學生(sheng)(sheng)(sheng)都應該(gai)有正確的(de)(de)判斷。因此，明辨是(shi)非(fei)(fei)是(shi)大(da)學生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)大(da)學教(jiao)育階段(duan)應該(gai)解(jie)決的(de)(de)基本問(wen)(wen)題(ti)，大(da)學也(ye)有責任教(jiao)育學生(sheng)(sheng)(sheng)怎(zen)么分(fen)析(xi)和判斷是(shi)非(fei)(fei)，提高他們明辨是(shi)非(fei)(fei)的(de)(de)能力(li)。

　　首(shou)先，要(yao)改革傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)堂灌(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)法，更(geng)多(duo)(duo)地采用(yong)討(tao)論(lun)(lun)式(shi)和(he)(he)啟發(fa)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)法。與(yu)國外大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)比，甚至與(yu)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)比，我國大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差距，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)太不(bu)注(zhu)重教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)法了。隨著高等學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)擴招，大(da)班上課(ke)、滿(man)堂灌(guan)成為(wei)當今大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)常(chang)態。再加(jia)上多(duo)(duo)媒體等現代教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)設(she)備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣泛使(shi)用(yong)，許多(duo)(duo)老(lao)師(shi)干(gan)脆連黑板(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)板(ban)(ban)書(shu)都省(sheng)了，坐(zuo)(zuo)在講臺上，邊放PPT邊照念講稿，師(shi)生(sheng)之間(jian)、同(tong)(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之間(jian)沒(mei)有學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)討(tao)論(lun)(lun)，沒(mei)有思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)鋒，更(geng)沒(mei)有心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溝通與(yu)交(jiao)流。其實大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任務是(shi)(shi)(shi)要(yao)啟發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)思(si)維，培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜合素質和(he)(he)能(neng)力(li)，訓練學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)批判性思(si)維和(he)(he)獨(du)立思(si)考問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)。正像薛涌(yong)所(suo)說(shuo)，“從(cong)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)可以(yi)看出(chu)，大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)生(sheng)俱來(lai)地帶有幾個特點：第一，大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)(shi)一個求知者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神共同(tong)(tong)體；第二，師(shi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)，不(bu)管是(shi)(shi)(shi)從(cong)心(xin)靈上還是(shi)(shi)(shi)從(cong)空間(jian)上都非常(chang)密切(qie)，大(da)家住得很近，可以(yi)隨時坐(zuo)(zuo)而論(lun)(lun)道；第三，真理是(shi)(shi)(shi)辨出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)死記硬(ying)背地‘學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)’出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要(yao)訓練學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)發(fa)展自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)斷(duan)，并能(neng)夠(gou)應付不(bu)同(tong)(tong)觀點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑戰，在思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)鋒中(zhong)(zhong)說(shuo)服別人(ren)。”因此，在大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)堂教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)，應該更(geng)多(duo)(duo)地采用(yong)討(tao)論(lun)(lun)式(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)(he)啟發(fa)式(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)作用(yong)不(bu)是(shi)(shi)(shi)說(shuo)教(jiao)(jiao)(jiao)和(he)(he)灌(guan)輸知識，而是(shi)(shi)(shi)組織和(he)(he)引(yin)導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)自我學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)和(he)(he)相(xiang)互討(tao)論(lun)(lun)。

　　其(qi)次，要(yao)給學(xue)(xue)生創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)“論(lun)(lun)(lun)辯(bian)”的(de)(de)(de)(de)環境(jing)。大學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育，課(ke)堂教(jiao)學(xue)(xue)只(zhi)是其(qi)中(zhong)一部分，校(xiao)園環境(jing)與(yu)校(xiao)園文化的(de)(de)(de)(de)熏陶(tao)，同學(xue)(xue)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)相互影響對大學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)成長(chang)起著至關重要(yao)的(de)(de)(de)(de)作用。因此，作為(wei)大學(xue)(xue)應該高度重視(shi)校(xiao)園文化的(de)(de)(de)(de)建設，為(wei)學(xue)(xue)生之間(jian)的(de)(de)(de)(de)“論(lun)(lun)(lun)辯(bian)”和(he)交流(liu)(liu)(liu)創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)條(tiao)件，如組(zu)織各種“辯(bian)論(lun)(lun)(lun)”比賽(sai)，開(kai)展(zhan)各種學(xue)(xue)術交流(liu)(liu)(liu)活動(dong)，以及跨院系學(xue)(xue)生之間(jian)的(de)(de)(de)(de)交流(liu)(liu)(liu)活動(dong)，充分利(li)用現代網絡(luo)技術，開(kai)展(zhan)網上(shang)的(de)(de)(de)(de)交流(liu)(liu)(liu)與(yu)論(lun)(lun)(lun)辯(bian)，定期就社會的(de)(de)(de)(de)熱點問(wen)題組(zu)織討論(lun)(lun)(lun)和(he)交流(liu)(liu)(liu)，開(kai)設有(you)關辯(bian)論(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)課(ke)程與(yu)講座等，營造(zao)(zao)“辯(bian)論(lun)(lun)(lun)”的(de)(de)(de)(de)良好(hao)環境(jing)，讓學(xue)(xue)生在“論(lun)(lun)(lun)辯(bian)”中(zhong)明辨(bian)是非(fei)，在與(yu)他人(ren)的(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)(lun)辯(bian)和(he)交流(liu)(liu)(liu)中(zhong)開(kai)發思(si)維(wei)，培養獨立思(si)考的(de)(de)(de)(de)能(neng)力。

　　再(zai)次，要培(pei)養(yang)(yang)(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進行自(zi)我(wo)的(de)是(shi)(shi)非辨(bian)析(xi)(xi)(xi)的(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)和(he)習慣，充分(fen)(fen)發揮學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)主觀能(neng)(neng)(neng)動作(zuo)用(yong)(yong)。任何教(jiao)育，最(zui)終(zhong)都要通(tong)過受教(jiao)育者(zhe)理(li)解、接受、內化，才能(neng)(neng)(neng)發揮作(zuo)用(yong)(yong)，對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)明辨(bian)是(shi)(shi)非能(neng)(neng)(neng)力(li)的(de)培(pei)養(yang)(yang)(yang)也(ye)是(shi)(shi)如此(ci)。正如薛涌先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所說，大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)更多的(de)是(shi)(shi)在心靈中(zhong)默然(ran)進行的(de)是(shi)(shi)非辨(bian)析(xi)(xi)(xi)，是(shi)(shi)一種永無(wu)止境的(de)精神努力(li)。對大部分(fen)(fen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)來說，尤(you)其是(shi)(shi)剛進入大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，一般還(huan)不(bu)具備在心靈中(zhong)默然(ran)進行是(shi)(shi)非辨(bian)析(xi)(xi)(xi)的(de)習慣和(he)能(neng)(neng)(neng)力(li)，需(xu)要大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)育工(gong)作(zuo)者(zhe)來培(pei)養(yang)(yang)(yang)。大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)管理(li)者(zhe)、教(jiao)師(shi)和(he)思(si)(si)想政(zheng)治工(gong)作(zuo)人員要善(shan)于引導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進行自(zi)我(wo)的(de)是(shi)(shi)非辨(bian)析(xi)(xi)(xi)。如經常給學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)提供正反(fan)兩方面的(de)素材，讓(rang)(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)己進行分(fen)(fen)析(xi)(xi)(xi)；設置(zhi)各種復雜的(de)是(shi)(shi)非情景，讓(rang)(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)己進行判斷和(he)處理(li)；讓(rang)(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)參與學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校、院(yuan)系的(de)管理(li)與決(jue)策，提高(gao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)參與意識(shi)和(he)獨(du)立思(si)(si)考的(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)；開展讀書分(fen)(fen)享活動,交流讀書心得；充分(fen)(fen)發揮各級學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)組織和(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)社團的(de)作(zuo)用(yong)(yong)，培(pei)養(yang)(yang)(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)我(wo)教(jiao)育、自(zi)我(wo)管理(li)、自(zi)我(wo)服務的(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)等等。通(tong)過這(zhe)樣一些舉(ju)措，使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)養(yang)(yang)(yang)成獨(du)立思(si)(si)考和(he)自(zi)我(wo)反(fan)思(si)(si)的(de)習慣，從而提高(gao)他(ta)們明辨(bian)是(shi)(shi)非的(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)。

　　總(zong)之(zhi)，大學(xue)不(bu)(bu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是一(yi)個傳(chuan)授知識的(de)場所，還要(yao)養(yang)成學(xue)生(sheng)健康人(ren)格，提高學(xue)生(sheng)的(de)綜(zong)合素質(zhi)，包括提高學(xue)生(sheng)明辨是非的(de)能力。在某種(zhong)程度上說，后者可能更(geng)為(wei)重要(yao)。因此，作為(wei)大學(xue)的(de)教育工作者也(ye)不(bu)(bu)能僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)滿足于傳(chuan)授知識，更(geng)重要(yao)的(de)是要(yao)教會(hui)學(xue)生(sheng)如(ru)何做人(ren)，引導學(xue)生(sheng)養(yang)成自我辨析和獨立思考的(de)習(xi)慣，不(bu)(bu)斷提高學(xue)生(sheng)明辨是非的(de)能力。