——記深圳職業技術學院校長、博士生導師劉洪一

劉洪一部分著作　　

    在深(shen)(shen)圳(zhen)有這么一位專家，20余(yu)年(nian)來主(zhu)治猶太(tai)文學(xue)與猶太(tai)文化，多年(nian)來他(ta)出(chu)(chu)版(ban)相關(guan)學(xue)術(shu)專著(zhu)(zhu)6部，發表論文70余(yu)篇(pian)，編(bian)著(zhu)(zhu)7部，譯著(zhu)(zhu)數十萬字，他(ta)的論著(zhu)(zhu)為中(zhong)國(guo)猶太(tai)學(xue)的建立作出(chu)(chu)重要貢獻，在國(guo)內外學(xue)術(shu)界(jie)產生(sheng)廣泛影響，被同行認為是(shi)國(guo)內該研(yan)究(jiu)領(ling)域最有影響力的學(xue)者之一，并因此(ci)而(er)享受國(guo)務院(yuan)特殊(shu)津(jin)貼(tie)，他(ta)就(jiu)是(shi)深(shen)(shen)圳(zhen)職業技(ji)術(shu)學(xue)院(yuan)黨委書(shu)記、校長，博士研(yan)究(jiu)生(sheng)導師劉(liu)洪一。

    劉洪一，1960年8月出生(sheng)于江(jiang)蘇(su)徐州，博(bo)士(shi)，教(jiao)授(shou)，博(bo)士(shi)生(sheng)導師(shi)，教(jiao)育(yu)部高(gao)等學(xue)(xue)校(xiao)高(gao)職文化(hua)教(jiao)育(yu)類專業教(jiao)學(xue)(xue)指(zhi)導委(wei)員會主(zhu)任(ren)，享受國務院特殊津貼(tie)專家(jia)，深(shen)圳市(shi)優秀(xiu)專家(jia)，原(yuan)任(ren)深(shen)圳大(da)學(xue)(xue)副校(xiao)長，現(xian)任(ren)深(shen)圳職業技術學(xue)(xue)院黨委(wei)書記、校(xiao)長。1977年開始在(zai)(zai)工廠做工人(ren)，1978年起先后考(kao)入南(nan)(nan)京(jing)師(shi)范大(da)學(xue)(xue)、黑龍江(jiang)大(da)學(xue)(xue)、南(nan)(nan)京(jing)大(da)學(xue)(xue)攻讀并獲(huo)得學(xue)(xue)士(shi)、碩(shuo)士(shi)、博(bo)士(shi)學(xue)(xue)位。1993年破(po)格(ge)(ge)晉(jin)升(sheng)副教(jiao)授(shou)，1997年破(po)格(ge)(ge)晉(jin)升(sheng)教(jiao)授(shou)。他長期在(zai)(zai)高(gao)校(xiao)從(cong)事猶太文化(hua)、比較文學(xue)(xue)與文化(hua)以及高(gao)等教(jiao)育(yu)方面的教(jiao)學(xue)(xue)、研究及相關管理(li)工作。

　　上(shang)世紀八十(shi)年(nian)(nian)代(dai)(dai)改革(ge)開放(fang)(fang)之初(chu)，劉洪(hong)一因撰(zhuan)寫(xie)論(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)而與(yu)被(bei)認(ren)為(wei)(wei)是(shi)(shi)繼海明威(wei)、福克(ke)納(na)之后(hou)最(zui)偉大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美國(guo)(guo)小說家、猶(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)人后(hou)裔索爾·貝(bei)婁結緣。在(zai)(zai)(zai)(zai)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)，他(ta)(ta)發(fa)(fa)現猶(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)不(bu)僅對世界(jie)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明有(you)(you)(you)(you)著(zhu)(zhu)巨大(da)(da)而深遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)，而且在(zai)(zai)(zai)(zai)道德倫理和(he)價(jia)值觀(guan)(guan)等方面(mian)與(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)有(you)(you)(you)(you)許(xu)多(duo)共(gong)通(tong)之處，同時猶(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)民(min)族和(he)中(zhong)(zhong)華民(min)族在(zai)(zai)(zai)(zai)古(gu)代(dai)(dai)又有(you)(you)(you)(you)某些深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)淵源，在(zai)(zai)(zai)(zai)現代(dai)(dai)有(you)(you)(you)(you)著(zhu)(zhu)相似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)遭遇(yu)，開展對猶(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)及其與(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)參照研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)，在(zai)(zai)(zai)(zai)改革(ge)開放(fang)(fang)條件下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)當代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，有(you)(you)(you)(you)著(zhu)(zhu)重大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)價(jia)值和(he)現實(shi)意(yi)義，于是(shi)(shi)劉洪(hong)一義無反顧地走上(shang)了(le)(le)猶(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)之路，開啟(qi)了(le)(le)這(zhe)一具有(you)(you)(you)(you)草(cao)創(chuang)意(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)工(gong)作(zuo)(zuo)。自(zi)(zi)上(shang)世紀八十(shi)年(nian)(nian)代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)期以(yi)來，他(ta)(ta)先后(hou)出(chu)版了(le)(le)《猶(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)精(jing)(jing)神》、《猶(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)要(yao)義》等數百(bai)萬字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專著(zhu)(zhu)、論(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)和(he)翻譯作(zuo)(zuo)品，在(zai)(zai)(zai)(zai)國(guo)(guo)內該領(ling)域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)成績斐(fei)然，獨樹(shu)一幟，填補(bu)了(le)(le)該領(ling)域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)項空白，被(bei)同行(xing)認(ren)為(wei)(wei)是(shi)(shi)該研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)領(ling)域(yu)最(zui)有(you)(you)(you)(you)影(ying)響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)者(zhe)之一。他(ta)(ta)撰(zhuan)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《猶(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)精(jing)(jing)神》一書(shu)，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)學(xue)(xue)者(zhe)完成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一部從文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)綜觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度系統研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)和(he)詮釋猶(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)精(jing)(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)，產生(sheng)了(le)(le)廣泛影(ying)響(xiang)，被(bei)北京大(da)(da)學(xue)(xue)等列為(wei)(wei)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)生(sheng)入(ru)學(xue)(xue)考試指定(ding)參考書(shu)；《美國(guo)(guo)猶(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)》是(shi)(shi)國(guo)(guo)內第(di)一部從文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)視(shi)(shi)野系統研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)美國(guo)(guo)猶(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)；《走向文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩(shi)學(xue)(xue)》獨辟蹊徑，以(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)本研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)入(ru)手(shou)，對文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩(shi)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)若干普遍原理進行(xing)發(fa)(fa)掘探討，出(chu)版不(bu)久(jiu)即再行(xing)印刷；《猶(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)要(yao)義》一書(shu)在(zai)(zai)(zai)(zai)前(qian)期研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)基(ji)礎(chu)上(shang)系統整理猶(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特質要(yao)義，立論(lun)精(jing)(jing)當，在(zai)(zai)(zai)(zai)猶(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)-基(ji)督教文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)領(ling)域(yu)享有(you)(you)(you)(you)極(ji)(ji)高(gao)聲望。他(ta)(ta)本人秉持(chi)唯物主義世界(jie)觀(guan)(guan)、科學(xue)(xue)辯(bian)證和(he)比較通(tong)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法論(lun)，既融通(tong)中(zhong)(zhong)外視(shi)(shi)野、古(gu)今情懷，又堅持(chi)與(yu)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)對象保(bao)持(chi)一定(ding)距離(li)，冷靜分析，客(ke)觀(guan)(guan)陳述，尤對復雜(za)糾結的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)命題(ti)，多(duo)有(you)(you)(you)(you)精(jing)(jing)致洞察，且表達清(qing)晰曉暢(chang)，很(hen)見功力。他(ta)(ta)認(ren)為(wei)(wei)，“猶(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)民(min)族在(zai)(zai)(zai)(zai)兩千多(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流徙中(zhong)(zhong)，既能(neng)吸納(na)其他(ta)(ta)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優質要(yao)素，又始(shi)終保(bao)持(chi)著(zhu)(zhu)自(zi)(zi)身民(min)族文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng)，并煥發(fa)(fa)出(chu)巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)力，這(zhe)對目前(qian)全球化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)背(bei)景下我們民(min)族文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)如(ru)何應對面(mian)臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑(tiao)戰和(he)發(fa)(fa)展，具有(you)(you)(you)(you)極(ji)(ji)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)參考價(jia)值，對深圳這(zhe)樣(yang)移(yi)民(min)城市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)形成，也具有(you)(you)(you)(you)很(hen)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可借鑒(jian)性。”

　　劉洪一(yi)不僅在(zai)學(xue)(xue)術領域卓有(you)(you)成(cheng)(cheng)就，而且有(you)(you)著強烈的(de)(de)(de)(de)社會責任意識(shi)和使命(ming)意識(shi)，他非常(chang)注(zhu)重(zhong)(zhong)學(xue)(xue)術研(yan)(yan)究的(de)(de)(de)(de)經世濟用(yong)，注(zhu)重(zhong)(zhong)人(ren)文(wen)(wen)研(yan)(yan)究與社會的(de)(de)(de)(de)結合。他把對(dui)猶太文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)精深(shen)(shen)研(yan)(yan)究與高等教育改(gai)革、創新型(xing)人(ren)才培(pei)養(yang)的(de)(de)(de)(de)實(shi)際工(gong)作(zuo)相融通，使學(xue)(xue)校(xiao)得(de)到快速發展(zhan)(zhan)，2011年深(shen)(shen)職院在(zai)西(xi)班牙大(da)學(xue)(xue)排行榜上進入(ru)全球高校(xiao)先進行列，超過(guo)了國內一(yi)批211重(zhong)(zhong)點(dian)大(da)學(xue)(xue)，并被評為(wei)“十大(da)創新型(xing)院校(xiao)”。他對(dui)深(shen)(shen)圳(zhen)市委市政(zheng)府一(yi)手抓經濟發展(zhan)(zhan)、一(yi)手抓文(wen)(wen)化(hua)(hua)建設的(de)(de)(de)(de)“文(wen)(wen)化(hua)(hua)立市”建市方略大(da)為(wei)贊賞。他認為(wei)，無論是(shi)一(yi)個民族還是(shi)一(yi)座城(cheng)(cheng)(cheng)市，都應(ying)(ying)該有(you)(you)自己的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)和精神，沒有(you)(you)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市是(shi)缺乏靈魂的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市，不可(ke)能持續發展(zhan)(zhan)，不可(ke)能成(cheng)(cheng)為(wei)世界名(ming)城(cheng)(cheng)(cheng)。深(shen)(shen)圳(zhen)是(shi)開(kai)放窗口，強調開(kai)放吸納(na)無疑是(shi)正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)；但經過(guo)三十余年的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)，今(jin)天還應(ying)(ying)該注(zhu)重(zhong)(zhong)培(pei)養(yang)本(ben)(ben)土(tu)(tu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，應(ying)(ying)該充(chong)(chong)分調動本(ben)(ben)土(tu)(tu)資源特別是(shi)學(xue)(xue)者資源。深(shen)(shen)圳(zhen)有(you)(you)一(yi)大(da)批曾經在(zai)國內叫得(de)響、現在(zai)也非常(chang)有(you)(you)實(shi)力(li)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)者，應(ying)(ying)該充(chong)(chong)分調動和發揮他們的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，形成(cheng)(cheng)深(shen)(shen)圳(zhen)學(xue)(xue)派(pai)。只有(you)(you)調動好本(ben)(ben)土(tu)(tu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)資源才能培(pei)養(yang)出真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)圳(zhen)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，應(ying)(ying)該讓深(shen)(shen)圳(zhen)文(wen)(wen)化(hua)(hua)在(zai)自己的(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)壤(rang)上生根。開(kai)放胸懷和家(jia)園(yuan)意識(shi)對(dui)于發展(zhan)(zhan)深(shen)(shen)圳(zhen)文(wen)(wen)化(hua)(hua)同樣重(zhong)(zhong)要。

　　劉洪一的(de)主(zhu)要研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)成果(guo)有(you)：《猶太(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)要義(yi)》（商務印書館）、《圣經敘事研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)》（商務印書館）、《走(zou)(zou)向文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)詩(shi)學(xue)(xue)(xue)》（北(bei)京(jing)(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)出版(ban)(ban)社(she)）、《猶太(tai)精神》（南京(jing)(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)出版(ban)(ban)社(she)）、《美國(guo)猶太(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)》（江(jiang)蘇文(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)出版(ban)(ban)社(she)）、《審美文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)新(xin)論(lun)》（江(jiang)蘇文(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)出版(ban)(ban)社(she)）、《走(zou)(zou)向國(guo)際化(hua)的(de)高等(deng)(deng)教育(yu)》（北(bei)京(jing)(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)出版(ban)(ban)社(she)）等(deng)(deng)多(duo)部(bu)(bu)專著；曾在《外國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)評論(lun)》、《文(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)理(li)論(lun)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)》、《中國(guo)比較文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)》、《外國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)》、《復旦(dan)學(xue)(xue)(xue)報(bao)(bao)》等(deng)(deng)權威核心(xin)期刊發(fa)表學(xue)(xue)(xue)術論(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)70余篇；主(zhu)編《大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)素質教育(yu)的(de)理(li)念與(yu)實踐》、《高等(deng)(deng)教育(yu)的(de)改革與(yu)創新(xin)》（江(jiang)蘇文(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)出版(ban)(ban)社(she)）、《猶太(tai)名人(ren)傳》（六卷）等(deng)(deng)著作多(duo)部(bu)(bu)；出版(ban)(ban)《婚禮的(de)華蓋》等(deng)(deng)譯著數十萬字(zi)。他的(de)有(you)關(guan)論(lun)著多(duo)被《新(xin)華文(wen)(wen)(wen)(wen)摘》、《文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)》、《民族研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)》、《世界史》、《北(bei)京(jing)(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)報(bao)(bao)》、《高等(deng)(deng)學(xue)(xue)(xue)校文(wen)(wen)(wen)(wen)科(ke)學(xue)(xue)(xue)報(bao)(bao)文(wen)(wen)(wen)(wen)摘》、《光明日(ri)報(bao)(bao)》、《中華讀書報(bao)(bao)》、以(yi)及美國(guo)A&HCI、以(yi)色列ISRAELMAGAZIN等(deng)(deng)文(wen)(wen)(wen)(wen)獻(xian)轉載介紹。