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[深職人物] 經世濟用的猶太文化研究專家

發布(bu):2013-05-15

  ——記深圳職業技術學院校長、博士生導師劉洪一

[深職人物] 經世濟用的猶太文化研究專家

劉洪一部分著作  

    在(zai)深(shen)圳(zhen)有(you)這么一(yi)位專(zhuan)家,20余(yu)年來主治猶(you)太文學(xue)與猶(you)太文化(hua),多年來他出版(ban)相關(guan)學(xue)術(shu)(shu)專(zhuan)著(zhu)6部(bu)(bu),發表論文70余(yu)篇,編著(zhu)7部(bu)(bu),譯著(zhu)數十萬字(zi),他的論著(zhu)為中國猶(you)太學(xue)的建立(li)作(zuo)出重要貢獻(xian),在(zai)國內外(wai)學(xue)術(shu)(shu)界產生廣泛影(ying)響,被同行認為是國內該研(yan)究領域最有(you)影(ying)響力的學(xue)者之一(yi),并因此而享受(shou)國務院特殊津貼,他就是深(shen)圳(zhen)職業技術(shu)(shu)學(xue)院黨委書記(ji)、校(xiao)長,博士(shi)研(yan)究生導(dao)師(shi)劉洪一(yi)。

    劉洪(hong)一(yi),1960年8月(yue)出(chu)生(sheng)于江(jiang)蘇徐州,博士,教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou),博士生(sheng)導(dao)(dao)師,教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育部(bu)高(gao)等學(xue)(xue)校(xiao)高(gao)職文(wen)化教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育類(lei)專業(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)指導(dao)(dao)委員(yuan)會(hui)主(zhu)任(ren)(ren),享(xiang)受國務院(yuan)特殊津貼(tie)專家,深圳市優秀專家,原任(ren)(ren)深圳大學(xue)(xue)副校(xiao)長(chang),現任(ren)(ren)深圳職業(ye)(ye)技術學(xue)(xue)院(yuan)黨委書(shu)記、校(xiao)長(chang)。1977年開始(shi)在(zai)(zai)工廠做工人,1978年起(qi)先后考入南(nan)京師范大學(xue)(xue)、黑(hei)龍江(jiang)大學(xue)(xue)、南(nan)京大學(xue)(xue)攻讀(du)并獲得學(xue)(xue)士、碩士、博士學(xue)(xue)位。1993年破(po)格晉升副教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou),1997年破(po)格晉升教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)。他長(chang)期(qi)在(zai)(zai)高(gao)校(xiao)從(cong)事猶太(tai)文(wen)化、比較(jiao)文(wen)學(xue)(xue)與文(wen)化以及高(gao)等教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育方面的教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)、研究及相關管理(li)工作(zuo)。

  上(shang)世(shi)(shi)紀(ji)八十(shi)(shi)年代(dai)改革(ge)開放(fang)之(zhi)(zhi)初,劉(liu)洪一(yi)因撰(zhuan)寫論(lun)(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)而與(yu)被(bei)認為(wei)(wei)是(shi)繼海明威、福(fu)克納之(zhi)(zhi)后最偉(wei)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)美國(guo)小說家、猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)人后裔(yi)索爾·貝婁(lou)結緣。在(zai)(zai)(zai)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong),他(ta)(ta)發(fa)現(xian)猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)不僅對(dui)(dui)世(shi)(shi)界文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明有(you)(you)(you)(you)著(zhu)巨大(da)(da)(da)而深(shen)遠的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)(xiang),而且在(zai)(zai)(zai)道德倫理和(he)(he)價值觀等方面與(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)有(you)(you)(you)(you)許多共通(tong)之(zhi)(zhi)處,同時(shi)猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)和(he)(he)中(zhong)(zhong)華民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)在(zai)(zai)(zai)古代(dai)又有(you)(you)(you)(you)某些深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)淵(yuan)源,在(zai)(zai)(zai)現(xian)代(dai)有(you)(you)(you)(you)著(zhu)相似的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)遭遇,開展(zhan)對(dui)(dui)猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)及其與(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)參照研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu),在(zai)(zai)(zai)改革(ge)開放(fang)條件下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)當代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo),有(you)(you)(you)(you)著(zhu)重大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)術價值和(he)(he)現(xian)實意(yi)(yi)義(yi),于是(shi)劉(liu)洪一(yi)義(yi)無反顧(gu)地走(zou)上(shang)了(le)猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)路,開啟了(le)這一(yi)具(ju)有(you)(you)(you)(you)草創意(yi)(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)術工作(zuo)。自上(shang)世(shi)(shi)紀(ji)八十(shi)(shi)年代(dai)中(zhong)(zhong)期(qi)以(yi)來(lai),他(ta)(ta)先后出版了(le)《猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)精(jing)(jing)(jing)神(shen)》、《猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)要義(yi)》等數百(bai)萬字的(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)著(zhu)、論(lun)(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)和(he)(he)翻譯作(zuo)品(pin),在(zai)(zai)(zai)國(guo)內該領(ling)域(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)成(cheng)績(ji)斐然,獨樹一(yi)幟,填補了(le)該領(ling)域(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)多項空白,被(bei)同行認為(wei)(wei)是(shi)該研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)領(ling)域(yu)(yu)最有(you)(you)(you)(you)影響(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)者之(zhi)(zhi)一(yi)。他(ta)(ta)撰(zhuan)寫的(de)(de)(de)(de)(de)《猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)精(jing)(jing)(jing)神(shen)》一(yi)書,是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)者完(wan)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)部(bu)從(cong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)綜(zong)觀的(de)(de)(de)(de)(de)角度系(xi)統(tong)(tong)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)和(he)(he)詮釋猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)精(jing)(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)(lun)著(zhu)作(zuo),產生了(le)廣泛(fan)影響(xiang)(xiang),被(bei)北京大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)等列(lie)為(wei)(wei)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)生入(ru)(ru)學(xue)(xue)(xue)(xue)考試指定(ding)參考書;《美國(guo)猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)》是(shi)國(guo)內第一(yi)部(bu)從(cong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)視(shi)野(ye)系(xi)統(tong)(tong)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)美國(guo)猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)作(zuo);《走(zou)向文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)詩學(xue)(xue)(xue)(xue)》獨辟蹊(xi)徑,以(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)本(ben)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)入(ru)(ru)手,對(dui)(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)詩學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)若干普(pu)遍(bian)原理進行發(fa)掘探討,出版不久即再行印刷;《猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)要義(yi)》一(yi)書在(zai)(zai)(zai)前期(qi)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)基(ji)礎(chu)上(shang)系(xi)統(tong)(tong)整理猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)特質要義(yi),立論(lun)(lun)精(jing)(jing)(jing)當,在(zai)(zai)(zai)猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)-基(ji)督教文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)領(ling)域(yu)(yu)享有(you)(you)(you)(you)極高聲望。他(ta)(ta)本(ben)人秉持(chi)唯物(wu)主(zhu)義(yi)世(shi)(shi)界觀、科學(xue)(xue)(xue)(xue)辯證和(he)(he)比較通(tong)觀的(de)(de)(de)(de)(de)方法論(lun)(lun),既(ji)融通(tong)中(zhong)(zhong)外視(shi)野(ye)、古今(jin)情懷(huai),又堅持(chi)與(yu)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)對(dui)(dui)象保持(chi)一(yi)定(ding)距離,冷靜分(fen)析,客(ke)觀陳述,尤對(dui)(dui)復雜糾結的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)命題,多有(you)(you)(you)(you)精(jing)(jing)(jing)致洞察(cha),且表達(da)清晰曉暢,很(hen)見功力(li)。他(ta)(ta)認為(wei)(wei),“猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)在(zai)(zai)(zai)兩千多年的(de)(de)(de)(de)(de)流徙中(zhong)(zhong),既(ji)能吸納其他(ta)(ta)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)優質要素,又始終保持(chi)著(zhu)自身民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)傳承,并(bing)煥發(fa)出巨大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)創造(zao)力(li),這對(dui)(dui)目前全球化(hua)(hua)背(bei)景下(xia)我們民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)如何(he)應對(dui)(dui)面臨的(de)(de)(de)(de)(de)挑戰和(he)(he)發(fa)展(zhan),具(ju)有(you)(you)(you)(you)極大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)參考價值,對(dui)(dui)深(shen)圳這樣移民(min)(min)城市的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)形成(cheng),也具(ju)有(you)(you)(you)(you)很(hen)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)借鑒性(xing)。”

  劉洪一(yi)不僅在(zai)學(xue)(xue)術領域卓有(you)(you)(you)成就,而(er)且(qie)有(you)(you)(you)著強(qiang)烈(lie)的(de)(de)社會(hui)責任意識(shi)和(he)使(shi)命意識(shi),他(ta)非(fei)常(chang)注重學(xue)(xue)術研(yan)究的(de)(de)經(jing)世(shi)濟用,注重人(ren)文研(yan)究與(yu)社會(hui)的(de)(de)結合。他(ta)把(ba)對(dui)(dui)猶太(tai)文化(hua)(hua)的(de)(de)精深(shen)(shen)(shen)(shen)研(yan)究與(yu)高等(deng)教(jiao)育改革、創(chuang)新型(xing)人(ren)才培養(yang)的(de)(de)實際工作(zuo)相融通(tong),使(shi)學(xue)(xue)校(xiao)得(de)(de)到快(kuai)速發(fa)(fa)展(zhan),2011年深(shen)(shen)(shen)(shen)職院在(zai)西班牙大(da)學(xue)(xue)排(pai)行榜上進入全球高校(xiao)先(xian)進行列(lie),超(chao)過了國內一(yi)批(pi)211重點大(da)學(xue)(xue),并被(bei)評為(wei)(wei)“十大(da)創(chuang)新型(xing)院校(xiao)”。他(ta)對(dui)(dui)深(shen)(shen)(shen)(shen)圳(zhen)市(shi)(shi)(shi)委市(shi)(shi)(shi)政(zheng)府一(yi)手抓經(jing)濟發(fa)(fa)展(zhan)、一(yi)手抓文化(hua)(hua)建設的(de)(de)“文化(hua)(hua)立市(shi)(shi)(shi)”建市(shi)(shi)(shi)方略大(da)為(wei)(wei)贊(zan)賞。他(ta)認為(wei)(wei),無(wu)論是一(yi)個民族還是一(yi)座城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi),都(dou)應該(gai)有(you)(you)(you)自己的(de)(de)文化(hua)(hua)和(he)精神,沒有(you)(you)(you)文化(hua)(hua)的(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)是缺乏靈(ling)魂的(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi),不可(ke)能持續發(fa)(fa)展(zhan),不可(ke)能成為(wei)(wei)世(shi)界名城(cheng)(cheng)。深(shen)(shen)(shen)(shen)圳(zhen)是開放窗口,強(qiang)調開放吸(xi)納無(wu)疑是正(zheng)確的(de)(de);但經(jing)過三十余(yu)年的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan),今(jin)天還應該(gai)注重培養(yang)本土文化(hua)(hua),應該(gai)充分調動(dong)本土資源(yuan)特別(bie)是學(xue)(xue)者資源(yuan)。深(shen)(shen)(shen)(shen)圳(zhen)有(you)(you)(you)一(yi)大(da)批(pi)曾(ceng)經(jing)在(zai)國內叫得(de)(de)響(xiang)、現在(zai)也(ye)非(fei)常(chang)有(you)(you)(you)實力(li)的(de)(de)學(xue)(xue)者,應該(gai)充分調動(dong)和(he)發(fa)(fa)揮他(ta)們的(de)(de)作(zuo)用,形成深(shen)(shen)(shen)(shen)圳(zhen)學(xue)(xue)派。只有(you)(you)(you)調動(dong)好本土文化(hua)(hua)資源(yuan)才能培養(yang)出真正(zheng)的(de)(de)深(shen)(shen)(shen)(shen)圳(zhen)文化(hua)(hua),應該(gai)讓深(shen)(shen)(shen)(shen)圳(zhen)文化(hua)(hua)在(zai)自己的(de)(de)土壤上生(sheng)根。開放胸懷和(he)家園意識(shi)對(dui)(dui)于發(fa)(fa)展(zhan)深(shen)(shen)(shen)(shen)圳(zhen)文化(hua)(hua)同樣(yang)重要(yao)。

  劉洪(hong)一的(de)(de)主要研(yan)究成果有:《猶太(tai)文(wen)(wen)化(hua)要義》(商(shang)務印書館(guan))、《圣經敘事研(yan)究》(商(shang)務印書館(guan))、《走(zou)向文(wen)(wen)化(hua)詩學(xue)(xue)(xue)(xue)》(北(bei)京大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)出(chu)版(ban)(ban)社)、《猶太(tai)精(jing)神(shen)》(南京大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)出(chu)版(ban)(ban)社)、《美(mei)國(guo)(guo)猶太(tai)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)研(yan)究》(江蘇(su)文(wen)(wen)藝出(chu)版(ban)(ban)社)、《審(shen)美(mei)文(wen)(wen)化(hua)新(xin)論(lun)》(江蘇(su)文(wen)(wen)藝出(chu)版(ban)(ban)社)、《走(zou)向國(guo)(guo)際化(hua)的(de)(de)高等(deng)(deng)(deng)(deng)教(jiao)育(yu)》(北(bei)京大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)出(chu)版(ban)(ban)社)等(deng)(deng)(deng)(deng)多(duo)部專著;曾在(zai)《外(wai)國(guo)(guo)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)評論(lun)》、《文(wen)(wen)藝理論(lun)研(yan)究》、《中國(guo)(guo)比較文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)》、《外(wai)國(guo)(guo)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)究》、《復旦學(xue)(xue)(xue)(xue)報(bao)(bao)(bao)(bao)》等(deng)(deng)(deng)(deng)權(quan)威核心期刊發(fa)表學(xue)(xue)(xue)(xue)術論(lun)文(wen)(wen)70余篇;主編《大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)素質教(jiao)育(yu)的(de)(de)理念與實踐》、《高等(deng)(deng)(deng)(deng)教(jiao)育(yu)的(de)(de)改革與創新(xin)》(江蘇(su)文(wen)(wen)藝出(chu)版(ban)(ban)社)、《猶太(tai)名(ming)人(ren)傳》(六卷)等(deng)(deng)(deng)(deng)著作多(duo)部;出(chu)版(ban)(ban)《婚禮的(de)(de)華蓋》等(deng)(deng)(deng)(deng)譯著數十萬字。他的(de)(de)有關論(lun)著多(duo)被《新(xin)華文(wen)(wen)摘(zhai)》、《文(wen)(wen)化(hua)研(yan)究》、《民(min)族研(yan)究》、《世界史》、《北(bei)京大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)報(bao)(bao)(bao)(bao)》、《高等(deng)(deng)(deng)(deng)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)文(wen)(wen)科學(xue)(xue)(xue)(xue)報(bao)(bao)(bao)(bao)文(wen)(wen)摘(zhai)》、《光明日報(bao)(bao)(bao)(bao)》、《中華讀(du)書報(bao)(bao)(bao)(bao)》、以及美(mei)國(guo)(guo)A&HCI、以色列ISRAELMAGAZIN等(deng)(deng)(deng)(deng)文(wen)(wen)獻轉載介紹。

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