[編者的(de)(de)話]近年學(xue)校(xiao)著力推(tui)行(xing)(xing)“文(wen)化育人(ren)(ren)、復合育人(ren)(ren)、協同育人(ren)(ren)”系統改(gai)革，“三育人(ren)(ren)”的(de)(de)理念深入(ru)到每個深職(zhi)人(ren)(ren)的(de)(de)內心，一批深職(zhi)學(xue)人(ren)(ren)自覺在(zai)各自的(de)(de)工作(zuo)和專(zhuan)業上用行(xing)(xing)動踐行(xing)(xing)“三育人(ren)(ren)”的(de)(de)方(fang)針，取得(de)了(le)很好的(de)(de)成績，藝術學(xue)院張小綱教授(shou)近期出版的(de)(de)畫冊(ce)《荷問》就是其中的(de)(de)優秀代表(biao)。此次我們特(te)別選編了(le)畫冊(ce)中系列作(zuo)品供大家欣賞，以期看到更多老師(shi)潛心專(zhuan)業，以優異的(de)(de)成果回報自身的(de)(de)努力、凝練(lian)出脫俗的(de)(de)人(ren)(ren)文(wen)精神、營造優雅的(de)(de)氛圍、沉淀高潔的(de)(de)校(xiao)園文(wen)化。

　　荷(he)，是中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)精神和品格的(de)(de)(de)象征(zheng)，是中(zhong)(zhong)國(guo)畫氣韻和筆(bi)墨的(de)(de)(de)載體，張小綱從這里順暢地(di)吸納了(le)傳統(tong)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)精華，使他的(de)(de)(de)水(shui)彩(cai)(cai)畫穩(wen)穩(wen)地(di)立(li)(li)足(zu)于民族藝(yi)術的(de)(de)(de)沃土，營造了(le)空靈、虛靜，而又生氣勃勃、遒勁有力(li)、虛實(shi)相生的(de)(de)(de)審美境界。同時，張小綱著力(li)在中(zhong)(zhong)西(xi)融合中(zhong)(zhong)尋求二者的(de)(de)(de)優勢(shi)互(hu)補，創(chuang)造了(le)自(zi)(zi)己獨特(te)(te)的(de)(de)(de)圖式語(yu)言，或(huo)(huo)寫實(shi)或(huo)(huo)抽象;或(huo)(huo)形似或(huo)(huo)意會;或(huo)(huo)潑彩(cai)(cai)或(huo)(huo)用(yong)線;或(huo)(huo)用(yong)水(shui)的(de)(de)(de)沖洗、沉淀浸潤或(huo)(huo)用(yong)枯(ku)筆(bi)焦墨……構建(jian)了(le)他豐富多彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)藝(yi)術世(shi)界。學界有人(ren)這樣評述：他在變(bian)法探索中(zhong)(zhong)，始(shi)終(zhong)立(li)(li)足(zu)于保(bao)持水(shui)彩(cai)(cai)畫本體語(yu)言的(de)(de)(de)特(te)(te)色，以多方吸收、多樣探索為用(yong)，既不死守(shou)現成(cheng)的(de)(de)(de)水(shui)彩(cai)(cai)畫模式，也(ye)不喪失(shi)水(shui)彩(cai)(cai)畫的(de)(de)(de)本性(xing)(xing)，并始(shi)終(zhong)保(bao)持著他自(zi)(zi)己抒情性(xing)(xing)的(de)(de)(de)優雅風格，而又并不固(gu)步(bu)自(zi)(zi)封……

張小綱《荷問》系列作品欣賞

荷·滋

荷·夢系列之十

荷·靈系列之四

荷·靈系列之十五

荷·靈 系列之十

荷·境系列之十

荷·馨系列之五

荷·夢系列之八

荷·華

　　作者簡介：

    張小綱， 國家一級(ji)美術師。我(wo)院藝術設計學院教授。

　　中(zhong)國美術家協會會員(yuan)；

　　深圳市(shi)美術家協會副主席；

　　中國職業(ye)教育學(xue)會教學(xue)工作委(wei)員(yuan)會藝術(shu)設計(ji)研(yan)究(jiu)會主任；

　　中國高等職業技術教(jiao)育研究會藝(yi)術設(she)計協作委員會主任(ren)。

　　張小綱(gang)所創作(zuo)(zuo)的作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)曾(ceng)20余次(ci)入(ru)選國(guo)(guo)(guo)(guo)家級(ji)展(zhan)(zhan)(zhan)覽(lan)，包括“全國(guo)(guo)(guo)(guo)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)展(zhan)(zhan)(zhan)覽(lan)”、“全國(guo)(guo)(guo)(guo)水彩(cai)、粉畫(hua)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)展(zhan)(zhan)(zhan)”、“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)大(da)展(zhan)(zhan)(zhan)”、“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)水彩(cai)百年(nian)(nian)(nian)展(zhan)(zhan)(zhan)”、“紀念(nian)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)改革開(kai)放三十周年(nian)(nian)(nian)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)成就展(zhan)(zhan)(zhan)”、“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)節(jie)?全國(guo)(guo)(guo)(guo)優(you)秀美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)展(zhan)(zhan)(zhan)”、“上海國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)水彩(cai)畫(hua)雙年(nian)(nian)(nian)展(zhan)(zhan)(zhan)”、“意大(da)利國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)水彩(cai)畫(hua)雙年(nian)(nian)(nian)展(zhan)(zhan)(zhan)”等(deng)。并(bing)8次(ci)獲獎。作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)還多(duo)次(ci)作(zuo)(zuo)為(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)文化(hua)(hua)交(jiao)流項目(mu)赴美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)、加拿(na)大(da)、新加坡、土耳其(qi)、日本(ben)、韓國(guo)(guo)(guo)(guo)等(deng)過展(zhan)(zhan)(zhan)出。曾(ceng)在海內(nei)(nei)外(wai)舉辦個展(zhan)(zhan)(zhan)、聯展(zhan)(zhan)(zhan)21次(ci)，代表(biao)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)館、深(shen)圳美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)館、江蘇美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)館、北(bei)京市美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)家協會、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)家博物(wu)館及海內(nei)(nei)外(wai)收(shou)(shou)藏機構收(shou)(shou)藏。中(zhong)央電(dian)視臺、《人民日報(bao)(bao)（海外(wai)版(ban)）》《新華每日電(dian)訊》《文藝(yi)報(bao)(bao)》《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)教育(yu)部》《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)文化(hua)(hua)報(bao)(bao)》《北(bei)京青年(nian)(nian)(nian)報(bao)(bao)》等(deng)媒體以及《美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)》《美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)研究》《裝飾》等(deng)專(zhuan)業刊物(wu)對(dui)其(qi)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)均有介紹(shao)。

　　主要成果：

    1992年2月， 作品《秋水無聲》入選(xuan)《中國水彩畫(hua)精選(xuan)百人展》 韓國漢(han)城美術館

　　1992年8月， 作品《暖(nuan)冬》入選《亞洲水彩畫聯(lian)盟展》 臺灣美術館

　　1992年10月 作品《秋賦》入選《第二(er)屆全國水彩(cai)、粉(fen)畫展》 徐州博物館

　　1994年10月(yue)，作品《湖(hu)畔(pan)》入(ru)選《第八屆全(quan)國(guo)美(mei)術(shu)作品展覽》 中(zhong)國(guo)美(mei)術(shu)館(guan)

　　1996年4月， 作(zuo)品《窗》入選《第三(san)屆全國(guo)水彩(cai)、粉畫作(zuo)品展覽(lan)》獲銅獎(jiang) 中(zhong)國(guo)美(mei)術館

　　1997年7月， 作品《初夏》入選《中(zhong)(zhong)國藝(yi)術大展》 中(zhong)(zhong)國美術館

　　1998年8月， 作品《椅上的瓶花》入選(xuan)《第四屆全國水彩、粉(fen)畫作品展》獲銅獎(jiang) 山東青(qing)島美術館

　　1999年(nian)1月， 作品《初夏(xia)》入選《廣(guang)(guang)東省首屆(jie)水彩畫展》獲銅獎 廣(guang)(guang)東省美術館(guan)

　　1999年12月，作品《周(zhou)末的清晨》入選《第九屆全國美術作品展覽》獲優秀(xiu)獎(jiang) 中國美術館

　　2000年10月(yue)，作品《花之(zhi)韻系列》入選(xuan)《第五(wu)屆全(quan)國(guo)水彩畫、粉(fen)畫展覽》獲銅獎 廣東省美術館

　　2002年(nian)9月， 作(zuo)品《冷(leng)香》入選《第六屆(jie)全國水彩(cai)、粉畫展(zhan)》 上海美術館(guan)

　　2004年6月， 作品《光與影的對話》入選《廣東(dong)省(sheng)第(di)三屆水彩畫展》 廣東(dong)省(sheng)美術館

　　2005年10月 作品(pin)《清荷滴(di)翠》入選《第(di)七屆全國水彩、粉畫展》 河南(nan)鄭州美術(shu)館

　　2006年(nian)(nian)10月 作品(pin)《初夏》入(ru)選《中國(guo)水彩百年(nian)(nian)展(zhan)》 中國(guo)美(mei)術館

　　2009年(nian)1月 作品《銀夢》入選《紀念中(zhong)國(guo)改革開放三十周年(nian)藝術成(cheng)就展》 中(zhong)國(guo)國(guo)家博物館(guan)

　　2010年4月(yue) 作品《荷·華》入選《中國上海（朱家角）國際水彩畫雙年展》 上海全華美術館(guan)

　　2014年3月作(zuo)(zuo)品(pin)入(ru)選“第(di)十屆中國藝術(shu)節(jie)·全國優秀美術(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)展覽(lan)”，并獲優秀作(zuo)(zuo)品(pin)獎

　　個展及聯展：

    1992年5月 《張小綱水(shui)彩畫展(zhan)》 中(zhong)國岳陽文化中(zhong)心

　　1994年(nian)10月(yue)，《張小綱水彩(cai)畫展(zhan)》 日本(ben)千葉(xie)美術館

　　1994年11月，《張小綱(gang)水彩畫展》 日本茂原市(shi)民中(zhong)心

　　1995年8月， 《張小綱等四(si)人水彩畫(hua)展》 北京中國美術館(guan)

　　1997年(nian)5月(yue)， 《中國中青年(nian)水彩畫家作(zuo)品邀(yao)請展(zhan)》 廣西北海博物館

　　1998年9月 《98全國中青年水(shui)彩畫家提(ti)名展》 深圳美術館

　　2002年10月 《中國水彩名家精品展》 上海劉海粟(su)美術館

　　2005年8月 《花之韻(yun)——張小綱(gang)水彩畫(hua)展》 韓國斧山文化中心

　　2007年(nian)3月 《中國·深圳五人(ren)畫展(zhan)》 日本(ben)高(gao)崎(qi)美術館

　　2010年(nian)9月 《同行·同行——八(ba)人繪畫作品展》 深圳美術館

　　作品收藏

    中國美術(shu)館

    深(shen)圳美術館

    江(jiang)蘇美術館(guan)

    北京市(shi)美術家協會

    他人評畫

《荷境·詩境·禪境》

候軍

　　中國(guo)(guo)人對荷(he)花(hua)(hua)有(you)著特殊的感情，我以為這大(da)概有(you)三(san)層(ceng)因緣(yuan)，一是荷(he)花(hua)(hua)闊葉(xie)纖頸，葉(xie)浮蕊擎(qing)，色彩(cai)(cai)淡雅，高(gao)貴脫俗，恰(qia)好契(qi)合中華(hua)民族的審美趣(qu)味；二是荷(he)花(hua)(hua)品性卓異，“出淤泥而(er)不(bu)(bu)染，濯清漣而(er)不(bu)(bu)妖，中通外直，不(bu)(bu)蔓不(bu)(bu)枝，香(xiang)遠(yuan)益清，亭亭凈(jing)植”（語(yu)見周敦頤《愛蓮說》），這恰(qia)恰(qia)是中國(guo)(guo)文人士大(da)夫(fu)所推崇的“君(jun)子人格(ge)”的形(xing)象寫(xie)照；三(san)是蓮花(hua)(hua)乃佛教(jiao)之(zhi)圣(sheng)花(hua)(hua)，佛祖(zu)以蓮花(hua)(hua)裝飾寶座，菩薩持(chi)蓮花(hua)(hua)播(bo)撒(sa)法雨，蓋(gai)因蓮花(hua)(hua)乃圣(sheng)潔之(zhi)象征，由此(ci)，荷(he)花(hua)(hua)又被賦(fu)予了濃厚的宗教(jiao)色彩(cai)(cai)。有(you)此(ci)三(san)者，荷(he)花(hua)(hua)便(bian)足以超(chao)越世間任何奇花(hua)(hua)異卉，而(er)幻化成(cheng)一種精神寄(ji)寓和人格(ge)象征。

　　中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)家(jia)對荷(he)(he)花也有(you)著特殊的(de)(de)偏嗜，古(gu)往今(jin)來(lai)，荷(he)(he)花幾乎(hu)貫穿(chuan)了(le)整部中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)美(mei)術史(shi)，名家(jia)比(bi)肩，高峰相望，不勝枚舉。個中(zhong)(zhong)緣(yuan)由，除了(le)上面列舉三者之外(wai)，我(wo)覺得大(da)概也與荷(he)(he)花的(de)(de)造型非常適宜用(yong)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)的(de)(de)筆墨技法來(lai)表現，有(you)著直接的(de)(de)關系。因此(ci)，荷(he)(he)花之于(yu)繪事，絕對是很中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)題材。然(ran)而，當(dang)時代車(che)輪駛入當(dang)今(jin)這個多(duo)元而多(duo)彩、跨界而混搭的(de)(de)新世紀之際，靜謐的(de)(de)荷(he)(he)花凈域(yu)卻忽然(ran)闖(chuang)進來(lai)一位(wei)“外(wai)來(lai)畫(hua)(hua)種”的(de)(de)寫蓮妙手，頓時令人眼(yan)前一亮耳目一新，這就是水(shui)彩畫(hua)(hua)家(jia)張小綱教(jiao)授。

　　水(shui)(shui)(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)起源于歐(ou)洲，從德國的(de)丟勒到(dao)英(ying)國的(de)桑(sang)德比，數百年間，一(yi)代(dai)(dai)代(dai)(dai)歐(ou)洲畫(hua)(hua)(hua)(hua)家把水(shui)(shui)(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)演繹(yi)得五彩(cai)斑(ban)斕美(mei)(mei)輪美(mei)(mei)奐，早已成(cheng)為(wei)一(yi)個十分(fen)(fen)成(cheng)熟也(ye)十分(fen)(fen)歐(ou)洲的(de)獨特(te)畫(hua)(hua)(hua)(hua)種。張小綱學(xue)水(shui)(shui)(shui)彩(cai)是(shi)(shi)科班出身，德國英(ying)國都去(qu)尋過(guo)根(gen)問過(guo)祖，畫(hua)(hua)(hua)(hua)水(shui)(shui)(shui)彩(cai)從正宗入(ru)道，專心致志(zhi)，目不斜(xie)視(shi)，孜孜矻矻，一(yi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)三(san)十年。其作品令內行(xing)首肯，為(wei)民眾喜(xi)愛，傳遍大江南北(bei)，而且遠(yuan)赴歐(ou)亞各國，可(ke)謂(wei)成(cheng)就(jiu)(jiu)(jiu)斐然(ran)，無須(xu)贅述。就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)這樣一(yi)位(wei)很地道很傳統的(de)水(shui)(shui)(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家，近年來卻(que)忽然(ran)迷上了畫(hua)(hua)(hua)(hua)荷(he)。我曾戲言，他這是(shi)(shi)念著(zhu)從西方取(qu)回來的(de)“真經”，畫(hua)(hua)(hua)(hua)著(zhu)中國最古老的(de)題材，表現的(de)卻(que)是(shi)(shi)當代(dai)(dai)中國人的(de)詩意(yi)情懷。而這本以荷(he)花(hua)為(wei)主題的(de)水(shui)(shui)(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)冊，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)張小綱“藝術嫁接”所結出的(de)第一(yi)批碩果。

　　張(zhang)小綱畫(hua)(hua)荷，是(shi)(shi)(shi)典型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)“借(jie)他人之酒(jiu)杯(bei)，澆(jiao)自(zi)家(jia)胸(xiong)中(zhong)(zhong)(zhong)之塊(kuai)壘”。何(he)以(yi)言之？且看他的(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)工具是(shi)(shi)(shi)西(xi)方的(de)(de)(de)(de)(de)，顏料也是(shi)(shi)(shi)西(xi)方的(de)(de)(de)(de)(de)；但其繪(hui)畫(hua)(hua)技法(fa)、構圖（或(huo)曰章法(fa)）以(yi)及所營造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術氛(fen)圍卻是(shi)(shi)(shi)一(yi)派中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)意象。他的(de)(de)(de)(de)(de)荷花(hua)，線(xian)條成(cheng)為造(zao)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)主要手段(duan)，暈染則完(wan)全用的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)國(guo)畫(hua)(hua)“家(jia)法(fa)”，尤其是(shi)(shi)(shi)荷葉(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)塊(kuai)面，有(you)點染有(you)潑墨也有(you)潑彩(cai)(cai)，可(ke)以(yi)說，張(zhang)小綱已(yi)把國(guo)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)水墨技法(fa)發揮(hui)得(de)淋漓盡致。以(yi)我的(de)(de)(de)(de)(de)狹窄見聞而(er)視之，這種“大(da)寫(xie)意”的(de)(de)(de)(de)(de)水彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)，在以(yi)往的(de)(de)(de)(de)(de)水彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)陣營中(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)(shi)(shi)絕(jue)無僅有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)，這就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)張(zhang)小綱的(de)(de)(de)(de)(de)“新創”，這就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)水彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)“夔一(yi)足”。

　　張小綱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面，講究(jiu)淡雅(ya)透明(ming)(ming)。這(zhe)其實(shi)也正是(shi)西(xi)方繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)理(li)(li)論對水彩畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本要求。不(bu)過(guo)，張小綱在(zai)追(zhui)求畫(hua)(hua)(hua)(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淡雅(ya)透明(ming)(ming)時，卻有(you)意(yi)借鑒(jian)了中國繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)美(mei)學中“計(ji)白(bai)當黑”、“以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)虛代實(shi)”等(deng)美(mei)學觀念，刻(ke)(ke)意(yi)留白(bai)，刻(ke)(ke)意(yi)避實(shi)就虛，刻(ke)(ke)意(yi)避免畫(hua)(hua)(hua)(hua)得太(tai)滿，這(zhe)就使他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面不(bu)僅(jin)淡雅(ya)透明(ming)(ming)，而且具有(you)某種虛幻(huan)空靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷蒙感和神秘(mi)感。薄(bo)薄(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩，夢幻(huan)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛圍，花在(zai)似(si)與(yu)不(bu)似(si)之(zhi)間，葉在(zai)似(si)有(you)似(si)無(wu)之(zhi)間，所有(you)物(wu)象均在(zai)若(ruo)隱若(ruo)現之(zhi)間，這(zhe)種獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術效果，無(wu)疑是(shi)中國傳統“詩畫(hua)(hua)(hua)(hua)觀”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特路徑，即：以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)水為(wei)魂(hun)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)線為(wei)骨，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)色(se)為(wei)衣，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)墨(mo)為(wei)象，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)水彩畫(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)水墨(mo)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)荷(he)境(jing)造詩境(jing)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)具象之(zhi)物(wu)顯抽象之(zhi)美(mei)——這(zhe)套繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)理(li)(li)念和語言技法，在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)花中已然(ran)達致揮(hui)灑自如渾(hun)然(ran)天(tian)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)地。我由此悟到，他(ta)(ta)雖然(ran)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)“外來畫(hua)(hua)(hua)(hua)種”，但其骨子里卻是(shi)個地地道道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國畫(hua)(hua)(hua)(hua)家。

　　張(zhang)小(xiao)綱(gang)(gang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)花，以至(zhi)清至(zhi)靜至(zhi)淡至(zhi)雅之風韻(yun)，滲透著一種無形而(er)(er)可感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淡淡禪(chan)(chan)(chan)意，這是(shi)(shi)我(wo)(wo)最(zui)為(wei)癡迷也(ye)(ye)最(zui)為(wei)感(gan)佩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術特(te)點，也(ye)(ye)是(shi)(shi)張(zhang)小(xiao)綱(gang)(gang)畫(hua)(hua)荷(he)花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)魅力之所(suo)(suo)在(zai)。在(zai)美學欣賞(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領域里，禪(chan)(chan)(chan)意與宗(zong)教信仰(yang)并(bing)無直接關聯；在(zai)中外藝(yi)(yi)術理論(lun)中，似(si)乎(hu)也(ye)(ye)找不(bu)(bu)到舉世公認的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關于(yu)禪(chan)(chan)(chan)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)準確定義。在(zai)我(wo)(wo)看來，禪(chan)(chan)(chan)意是(shi)(shi)一種只(zhi)可意會不(bu)(bu)可言傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美境(jing)界，詩(shi)中有(you)禪(chan)(chan)(chan)詩(shi)，畫(hua)(hua)種有(you)禪(chan)(chan)(chan)畫(hua)(hua)，茶中有(you)禪(chan)(chan)(chan)茶，曲(qu)中有(you)禪(chan)(chan)(chan)樂，禪(chan)(chan)(chan)在(zai)中國文(wen)化中似(si)乎(hu)無處不(bu)(bu)在(zai)，又似(si)乎(hu)蹤跡無尋。繪(hui)畫(hua)(hua)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禪(chan)(chan)(chan)意，一般是(shi)(shi)指畫(hua)(hua)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛(xu)融沖淡和(he)畫(hua)(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超逸(yi)空(kong)靈，尤其是(shi)(shi)那種意在(zai)言外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意旨和(he)散(san)澹超然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情態，往(wang)(wang)往(wang)(wang)引人遐思發人深(shen)省啟人頓悟。張(zhang)小(xiao)綱(gang)(gang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面夠(gou)(gou)空(kong)靈夠(gou)(gou)沖融夠(gou)(gou)超然也(ye)(ye)夠(gou)(gou)散(san)澹。讀(du)其畫(hua)(hua)，只(zhi)覺(jue)清風拂面，纖塵不(bu)(bu)染(ran)，心靈被荷(he)花蓮(lian)韻(yun)所(suo)(suo)浸潤所(suo)(suo)濡染(ran)所(suo)(suo)凈化所(suo)(suo)洗滌，無論(lun)是(shi)(shi)艷蕊紅花還是(shi)(shi)高枝嫩葉，抑或是(shi)(shi)敗(bai)菡(han)疏影零(ling)落殘紅，每(mei)每(mei)帶(dai)給(gei)觀者悠(you)然心會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)悟，從(cong)而(er)(er)生發出對生命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叩問(wen)和(he)對心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內省，這正是(shi)(shi)張(zhang)小(xiao)綱(gang)(gang)所(suo)(suo)向(xiang)往(wang)(wang)達(da)致(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)至(zhi)高境(jing)界。我(wo)(wo)不(bu)(bu)能說他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)花已然達(da)致(zhi)(zhi)了如此境(jing)界，但(dan)是(shi)(shi)，我(wo)(wo)能深(shen)深(shen)感(gan)受到他對這種超逸(yi)禪(chan)(chan)(chan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奮力追求。

　　張(zhang)小(xiao)綱所(suo)選擇的(de)是一條無(wu)(wu)休無(wu)(wu)止(zhi)的(de)探(tan)索之(zhi)路，或者說，是一次足以(yi)令藝術(shu)家脫胎(tai)換骨、遠離顛倒夢想的(de)藝術(shu)探(tan)險(xian)。張(zhang)小(xiao)綱帶著從西洋(yang)學來(lai)(lai)的(de)“真經”，回(hui)到(dao)東方回(hui)到(dao)祖國回(hui)到(dao)自己生命的(de)沃土，以(yi)荷(he)花為載(zai)體，心(xin)無(wu)(wu)掛(gua)礙(ai)的(de)抒寫著心(xin)中的(de)詩情畫(hua)意，顯(xian)然，他(ta)很(hen)過癮很(hen)快(kuai)樂也很(hen)享(xiang)(xiang)受。如今，他(ta)把這些(xie)心(xin)智之(zhi)果(guo)奉獻出來(lai)(lai)，希(xi)望與大家分享(xiang)(xiang)。而(er)我(wo)則有幸成為最早的(de)分享(xiang)(xiang)者之(zhi)一。張(zhang)小(xiao)綱希(xi)望我(wo)把讀(du)畫(hua)的(de)感想寫出來(lai)(lai)，摯(zhi)友重托，敢不從命，于是我(wo)寫下了這篇粗淺(qian)的(de)文字，權(quan)當(dang)是給讀(du)者朋友做一回(hui)讀(du)畫(hua)的(de)向導。

（作者為(wei)文化學者/散文作家(jia)/藝術(shu)評論家(jia)）

《小綱畫荷》

孫振華

　　小綱畫荷，畫出了一種精神。

　　這(zhe)是中(zhong)(zhong)國文(wen)化的(de)(de)精(jing)神(shen)，這(zhe)種(zhong)精(jing)神(shen)在(zai)今(jin)天不僅沒有過時，而且在(zai)當今(jin)這(zhe)個消(xiao)費主義、娛樂(le)至死(si)的(de)(de)年代，它還(huan)具(ju)有很(hen)強的(de)(de)現實針(zhen)對性。古往(wang)今(jin)來，許(xu)多中(zhong)(zhong)國畫家鐘(zhong)情(qing)于(yu)荷，將它作(zuo)為自己的(de)(de)表現對象(xiang)，其中(zhong)(zhong)原因(yin)在(zai)于(yu)，在(zai)中(zhong)(zhong)國文(wen)化的(de)(de)語境(jing)中(zhong)(zhong)，荷已經被歷史化了(le)，在(zai)長期的(de)(de)言說(shuo)、表現和審美(mei)的(de)(de)關(guan)照中(zhong)(zhong)，它早已不是一(yi)種(zhong)簡單的(de)(de)植物，而是一(yi)種(zhong)承載(zai)了(le)很(hen)多歷史內容的(de)(de)文(wen)化符號，是一(yi)種(zhong)具(ju)有很(hen)強象(xiang)征(zheng)性的(de)(de)人格(ge)精(jing)神(shen)。

　　小綱畫荷，畫出了自己的藝術追求。

　　我們知道(dao)，水彩是(shi)一個外來的畫種，并非中國國粹。小(xiao)綱畫荷畫出了(le)自(zi)己的藝(yi)術追求(qiu)，具(ju)體來說(shuo)其意義有兩點：

　　其一(yi)(yi)，他用(yong)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)這(zhe)種(zhong)外(wai)來的(de)(de)(de)(de)形(xing)式表(biao)(biao)現(xian)(xian)有(you)(you)深(shen)厚中(zhong)(zhong)國人(ren)文(wen)積淀(dian)的(de)(de)(de)(de)荷(he)，這(zhe)樣，他的(de)(de)(de)(de)畫是一(yi)(yi)種(zhong)有(you)(you)意(yi)義的(de)(de)(de)(de)相(xiang)遇，這(zhe)是一(yi)(yi)種(zhong)雙(shuang)向(xiang)的(de)(de)(de)(de)提升(sheng)：他讓(rang)中(zhong)(zhong)國人(ren)所(suo)熟悉(xi)的(de)(de)(de)(de)荷(he)，有(you)(you)了(le)除水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)墨(mo)(mo)等形(xing)式之外(wai)的(de)(de)(de)(de)更多(duo)表(biao)(biao)現(xian)(xian)語言；同時，水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)對中(zhong)(zhong)國傳統題材的(de)(de)(de)(de)介入(ru)，也擴充了(le)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化內涵(han)，小綱的(de)(de)(de)(de)荷(he)一(yi)(yi)方面保(bao)留(liu)了(le)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)擅(shan)長風景，以及語言上的(de)(de)(de)(de)那種(zhong)優雅、溫婉、明麗的(de)(de)(de)(de)特點之外(wai)，又賦(fu)予了(le)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)很強的(de)(de)(de)(de)東方魅力和文(wen)化蘊含。其二(er)，在運(yun)(yun)用(yong)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)(xian)形(xing)式時，小綱將中(zhong)(zhong)國藝(yi)術中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)墨(mo)(mo)元素運(yun)(yun)用(yong)到(dao)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)(xian)中(zhong)(zhong)，例(li)(li)如(ru)暈染所(suo)產(chan)生的(de)(de)(de)(de)類似水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)墨(mo)(mo)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)暈墨(mo)(mo)章(zhang)的(de)(de)(de)(de)效果(guo)；例(li)(li)如(ru)在水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)流動(dong)中(zhong)(zhong)產(chan)生的(de)(de)(de)(de)那種(zhong)隨意(yi)性(xing)、偶發(fa)性(xing)以及在與色(se)彩(cai)(cai)(cai)相(xiang)遇時的(de)(de)(de)(de)那種(zhong)宛(wan)如(ru)天(tian)成的(de)(de)(de)(de)層次感(gan)。

　　小綱畫荷，畫出了荷的多樣性和豐富性。

　　前(qian)面說(shuo)了，古今畫(hua)(hua)荷(he)(he)者眾多，它儼(yan)然已經成了一(yi)個(ge)(ge)相對(dui)獨(du)立的(de)有(you)關(guan)荷(he)(he)的(de)形(xing)象體系。對(dui)于(yu)(yu)喜愛(ai)荷(he)(he)的(de)畫(hua)(hua)家(jia)來說(shuo)，畫(hua)(hua)荷(he)(he)，既是一(yi)種(zhong)誘(you)惑，又(you)是一(yi)種(zhong)危險。其危險在于(yu)(yu)，對(dui)于(yu)(yu)畫(hua)(hua)荷(he)(he)的(de)藝(yi)術家(jia)而言(yan)，最(zui)大的(de)難題是出新(xin)。前(qian)人無數的(de)畫(hua)(hua)荷(he)(he)佳作就在眼前(qian)，模仿沒有(you)出路，創(chuang)(chuang)新(xin)談何容易？我認為，小綱(gang)最(zui)大的(de)創(chuang)(chuang)新(xin)點在于(yu)(yu)，他(ta)的(de)畫(hua)(hua)荷(he)(he)過(guo)程中，超越了中西(xi)兩(liang)種(zhong)畫(hua)(hua)法，成功的(de)融匯(hui)兩(liang)家(jia)之長，畫(hua)(hua)出形(xing)態(tai)(tai)各(ge)異、情(qing)趣(qu)豐富、具(ju)有(you)自(zi)己獨(du)特個(ge)(ge)性，為他(ta)人所不可(ke)替代的(de)荷(he)(he)。小綱(gang)所描繪的(de)荷(he)(he)在形(xing)態(tai)(tai)和趣(qu)味上(shang)是多樣的(de)：有(you)的(de)具(ju)象的(de)成分較突出但(dan)也不是面面俱(ju)到，而是具(ju)象中帶有(you)寫意的(de)特點；有(you)的(de)借用(yong)水(shui)墨(mo)的(de)表現(xian)語言(yan)，甚至借用(yong)了現(xian)代抽(chou)象水(shui)墨(mo)的(de)某種(zhong)元素，具(ju)有(you)淋(lin)漓(li)酣暢的(de)效果；有(you)的(de)突出雅致；有(you)的(de)強調野逸；有(you)的(de)色彩炙熱；有(you)的(de)色彩冷峻(jun)；有(you)的(de)渾厚(hou)大氣；有(you)的(de)清新(xin)可(ke)人…總之，他(ta)創(chuang)(chuang)造了一(yi)個(ge)(ge)獨(du)特的(de)、豐富的(de)荷(he)(he)花的(de)世界(jie)。

　　小綱畫荷，畫出了自己的人格修養和人格操守。

　　小綱(gang)畫(hua)荷(he)又豈止是在畫(hua)荷(he)呢？這豐富的(de)(de)(de)荷(he)的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)，是他(ta)(ta)內心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)寫照，是他(ta)(ta)情感的(de)(de)(de)獨(du)白，在荷(he)的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)中，他(ta)(ta)沉浸了自己全部的(de)(de)(de)思想和感受。就像(xiang)這個世(shi)界(jie)并不(bu)安靜(jing)一(yi)樣，藝術界(jie)也并非一(yi)片凈土，人各有(you)志，有(you)的(de)(de)(de)追求時尚，有(you)的(de)(de)(de)追尋市場，有(you)的(de)(de)(de)渴望榮耀(yao)，有(you)的(de)(de)(de)潛(qian)心(xin)(xin)(xin)藝術。小綱(gang)屬(shu)于后者。小綱(gang)來(lai)深圳十(shi)多年(nian)，不(bu)求聞達，一(yi)心(xin)(xin)(xin)教學、創作。在我們多年(nian)的(de)(de)(de)交往中，始(shi)終(zhong)能(neng)感到(dao)他(ta)(ta)心(xin)(xin)(xin)態(tai)從容，樂天(tian)知命。其實，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)畫(hua)就是他(ta)(ta)的(de)(de)(de)修行，就是他(ta)(ta)每日的(de)(de)(de)功課。很(hen)多時候(hou)選擇藝術，就意味著選擇放棄，因為在燈(deng)紅(hong)酒綠之中，很(hen)難出現這樣的(de)(de)(de)藝術，只(zhi)有(you)在荷(he)的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)里，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)靈才能(neng)得到(dao)休憩。看(kan)起來(lai)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)荷(he)離(li)(li)世(shi)界(jie)很(hen)遠，離(li)(li)現實很(hen)遠，但是，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)荷(he)離(li)(li)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)很(hen)近(jin)，只(zhi)有(you)自覺和世(shi)俗疏(shu)離(li)(li)，才可能(neng)親近(jin)自然，親近(jin)那一(yi)片美的(de)(de)(de)荷(he)田。

　　小(xiao)綱的(de)(de)荷(he)，代表(biao)了深圳(zhen)繪畫(hua)(hua)的(de)(de)一種(zhong)高度，深圳(zhen)能(neng)出現這樣(yang)的(de)(de)畫(hua)(hua)家不容易。

　　他不(bu)忽悠，我們不(bu)能因此就淡(dan)忘他；他不(bu)炒作，我們反(fan)而更要格外珍惜他。

　　（作(zuo)者(zhe)為中(zhong)國美術學院教授、博士生導師/國家當(dang)代藝(yi)術研究中(zhong)心(xin)研究員(yuan)/深圳(zhen)市公共藝(yi)術中(zhong)心(xin)藝(yi)術總監）