揚   州

（一）

畫舫乘春(chun)破曉煙，滿(man)城(cheng)絲管(guan)拂(fu)榆(yu)錢。

千(qian)家養(yang)女先教曲，十里栽(zai)花算種田。

雨(yu)過隋堤原不濕，風(feng)吹紅袖欲登(deng)仙。

詞人久已傷頭(tou)白，酒暖香(xiang)溫倍(bei)悄(qiao)然。

（二）

廿四橋邊(bian)草(cao)徑荒(huang)，新開小港透(tou)雷塘(tang)。

畫(hua)樓隱隱煙霞遠，鐵板錚(zheng)錚(zheng)樹木涼。

文字豈(qi)能傳太守，風流原不礙隋皇。

量今酌古情何限，愿借東風作小狂。

中國文化史上，"揚州八怪"被人傳誦甚廣(guang)。

古揚(yang)(yang)州，又稱廣(guang)陵(ling)、江都(dou)、維(wei)揚(yang)(yang)，在隋朝(chao)歷(li)史上，隋煬(yang)帝(di)開鑿"京(jing)杭(hang)大運河(he)"，揚(yang)(yang)州城因(yin)地理(li)位置位于江蘇省(sheng)中部(bu)、長江與(yu)京(jing)杭(hang)大運河(he)交(jiao)匯處而(er)獲"中國運河(he)第一(yi)城"的(de)美譽，當然(ran)此城也(ye)與(yu)隋煬(yang)帝(di)楊廣(guang)--這位隋朝(chao)第二(er)位皇帝(di)結下(xia)了不解(jie)之緣。

據說隋(sui)煬帝曾三下揚(yang)州(zhou)，皇帝乘坐的(de)超級巨大(da)的(de)龍(long)舟(zhou)和(he)(he)(he)后宮、諸王、公主、百(bai)(bai)官、僧、尼、道士們(men)坐的(de)上千(qian)(qian)艘隨行(xing)(xing)船只浩(hao)浩(hao)蕩蕩，從東都洛陽泛江沿(yan)淮而(er)下，一路可謂"舳艫千(qian)(qian)里(li)，旌旗(qi)蔽(bi)空"，讓舟(zhou)行(xing)(xing)經過的(de)州(zhou)縣(xian)百(bai)(bai)姓(xing)大(da)開(kai)眼(yan)(yan)界，大(da)飽(bao)眼(yan)(yan)福。且不說隋(sui)煬帝興師(shi)動眾之舉(ju)給運河兩岸的(de)官吏(li)百(bai)(bai)姓(xing)同時(shi)帶來多大(da)的(de)負(fu)擔和(he)(he)(he)民怨，就憑皇家(jia)的(de)氣勢和(he)(he)(he)派(pai)頭，揚(yang)州(zhou)--這(zhe)座幾經繁華衰颯(sa)的(de)城市，在世人們(men)眼(yan)(yan)中無疑有著揮(hui)之不去(qu)的(de)神秘幽(you)緒和(he)(he)(he)氤氳盛境。

"揚州(zhou)八怪(guai)(guai)"之美名盛傳(chuan)的具體(ti)時間概是(shi)清朝(chao)乾(qian)隆末(mo)年(nian)以后，因為(wei)這批以書畫著稱的才子怪(guai)(guai)杰活(huo)躍于(yu)(yu)揚州(zhou)地區，更是(shi)在(zai)清康熙中期至乾(qian)隆末(mo)年(nian)，以藝術才華高極超絕(jue)、奇峭(qiao)警拔橫絕(jue)當(dang)時，被人(ren)(ren)們贊(zan)賞矚目。他們的怪(guai)(guai)，在(zai)于(yu)(yu)生活(huo)清貧(pin)，卻生性傲放，藝術格局自成一派(pai)，眼光筆法(fa)不拘于(yu)(yu)俗(su)，而(er)鄭板橋(qiao)則實(shi)居"揚州(zhou)八怪(guai)(guai)"之首，有關他的傳(chuan)聞軼事幾近家喻(yu)戶曉，實(shi)為(wei)響(xiang)當(dang)當(dang)的人(ren)(ren)物之一。

鄭板(ban)橋《揚(yang)州》（其一）詩中描繪的(de)(de)(de)揚(yang)州之(zhi)美，如同絕世(shi)佳人(ren)，其貌麗質天成(cheng)，其聲(sheng)脆如振玉，其情(qing)深婉(wan)溫麗，令人(ren)尋味不盡。"畫舫乘春(chun)破(po)曉(xiao)煙，滿(man)城(cheng)絲管(guan)拂(fu)榆(yu)錢(qian)(qian)"，揚(yang)州初春(chun)的(de)(de)(de)季節，煙柳(liu)滿(man)城(cheng)，絲竹盈耳(er)，一只只雕鏤(lou)精美的(de)(de)(de)游船(chuan)漂浮于迷霧朦朦的(de)(de)(de)水(shui)(shui)面，從船(chuan)艙(cang)越過(guo)水(shui)(shui)面而(er)來的(de)(de)(de)宮商之(zhi)聲(sheng)象風一樣拂(fu)過(guo)榆(yu)錢(qian)(qian)樹(shu)，揚(yang)州城(cheng)搖漾在水(shui)(shui)光聲(sheng)色(se)之(zhi)中的(de)(de)(de)情(qing)致，隨著破(po)曉(xiao)煙霧的(de)(de)(de)彌(mi)散漸漸清晰明(ming)朗起來。一座城(cheng)，因水(shui)(shui)而(er)靈動顧(gu)盼，因樂(le)而(er)逸響飛揚(yang)，這是(shi)何等(deng)讓人(ren)心馳神往，雅慕聯翩。

揚(yang)(yang)州地(di)處江(jiang)南(nan)，以(yi)京杭(hang)運河(he)為水路交通優勢，大批商(shang)賈文人云集(ji)于此；同時就毗(pi)鄰(lin)南(nan)京（古時稱為建(jian)康）較近(jin)的(de)地(di)利(li)之便，也烙印著(zhu)江(jiang)南(nan)獨特的(de)歷史勝景；更(geng)何況江(jiang)南(nan)自古多風流，唐代詩(shi)人李白的(de)"故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚(yang)(yang)州"，徐凝(ning)的(de)"天下三分明(ming)月夜，二分無(wu)賴是揚(yang)(yang)州"都無(wu)疑讓(rang)揚(yang)(yang)州名滿天下，聲冠(guan)宇內(nei)。

揚州(zhou)是動聽的(de)，"千家(jia)養女先教曲(qu)"，樂盛必(bi)有(you)歌(ge)繁，家(jia)有(you)女子(zi)，必(bi)先教曲(qu)，想來(lai)揚州(zhou)女子(zi)有(you)歌(ge)藝(yi)傍身，便不愁謀(mou)不到生計；揚州(zhou)是艷麗的(de)，"十(shi)里栽花(hua)算種田"，鮮花(hua)著錦、綺麗嫵媚，一年四季(ji)，如春行人(ren)間;揚州(zhou)不乏(fa)傳奇色彩，"雨(yu)過隋(sui)堤原不濕"，當年隋(sui)煬帝楊(yang)(yang)廣下令(ling)在古運河兩岸遍植楊(yang)(yang)柳(liu)(liu)用來(lai)觀賞，一高興(xing)賜柳(liu)(liu)樹以國姓"楊(yang)(yang)"，隋(sui)堤之(zhi)上(shang)密集的(de)楊(yang)(yang)柳(liu)(liu)枝葉竟遮住了(le)落下的(de)雨(yu)滴，地面(mian)絲(si)毫沒有(you)濕意；揚州(zhou)豈(qi)非天上(shang)人(ren)間，"風吹紅袖(xiu)欲登仙"，紅衣翠(cui)袖(xiu)，輕歌(ge)曼舞，似登仙境，飄(piao)然(ran)沉醉(zui)；"詞人(ren)久(jiu)已(yi)傷頭白，酒暖(nuan)香溫倍悄然(ran)"，有(you)多少美景佳時、市井暄(xuan)騰的(de)片段已(yi)被詞人(ren)填詞成曲(qu)，廣為(wei)傳唱，這其(qi)中(zhong)飽含生活的(de)酸甜苦辣都化青絲(si)為(wei)白頭，化冷暖(nuan)為(wei)詩酒，在燃(ran)香添燭的(de)夜(ye)晚，悄然(ran)在詞人(ren)心(xin)中(zhong)回味的(de)是那份曾經的(de)苦澀(se)與甜蜜，委棄與眷慕(mu)。

鄭(zheng)板橋在(zai)《揚(yang)州》組詩(shi)其一中描(miao)繪(hui)了揚(yang)州頗具特色(se)的江南自(zi)然景觀(guan)和(he)人情風物(wu)，隋(sui)堤楊(yang)柳，招喚著畫船游人，但(dan)不得不提(ti)的是，隋(sui)煬(yang)帝時期的歷史，既從這(zhe)里開始，也(ye)在(zai)這(zhe)里結束(shu)。

組(zu)詩其二(er)首句"廿(nian)四(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)邊草徑荒，新開小港透雷塘"，揚州(zhou)因有(you)(you)"廿(nian)四(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)"（也叫二(er)十(shi)四(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)）而名聞天下，唐朝(chao)杜牧《寄(ji)揚州(zhou)韓綽判官》詩中"二(er)十(shi)四(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)明(ming)月夜，玉(yu)人(ren)何處(chu)教吹簫"讓后人(ren)一直在猜測，這(zhe)二(er)十(shi)四(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)是(shi)(shi)揚州(zhou)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)梁的(de)概數還(huan)是(shi)(shi)一座橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)的(de)名稱，雖(sui)然這(zhe)個結果至今沒有(you)(you)定論，但因為有(you)(you)了明(ming)月之夜玉(yu)人(ren)何處(chu)教吹簫的(de)浪(lang)漫一問，而變得無(wu)限地令人(ren)遐(xia)想。月光皎潔(jie)，微風輕(qing)飏(yang)，揚州(zhou)的(de)二(er)十(shi)四(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)在月色(se)(se)之中勾勒出(chu)朦朧的(de)輪廓，月夜中倚欄吹簫的(de)美人(ren)，似乎(hu)散發出(chu)玉(yu)色(se)(se)的(de)冰清與純潔(jie)，此時，嗚(wu)咽低回(hui)的(de)簫聲如(ru)縷傳來(lai)，漸(jian)漸(jian)地在粼粼的(de)波光中悠遠(yuan)地飄散而去。

但鄭板橋與(yu)杜(du)牧不同，他筆下的(de)(de)廿四橋，并沒有什么(me)旖旎(ni)的(de)(de)美夢，而是(shi)歷(li)史(shi)發(fa)出的(de)(de)沉重嘆(tan)息。在隋(sui)代，橋邊是(shi)分辨(bian)不清的(de)(de)荒草野徑，那(nei)新(xin)增添的(de)(de)一景--雷塘(tang)就(jiu)是(shi)當(dang)年(nian)隋(sui)煬(yang)帝(di)楊(yang)廣之墓所在。隋(sui)煬(yang)帝(di)對揚州(zhou)(zhou)情有獨鐘而數次南(nan)下，但最后(hou)身死人(ren)手，落得個十(shi)分悲慘的(de)(de)結局，有唐(tang)朝詩(shi)人(ren)羅(luo)隱的(de)(de)《煬(yang)帝(di)陵》為證(zheng)："君王忍把平陳(chen)業(ye)，只博(bo)雷塘(tang)數畝田。"隋(sui)煬(yang)帝(di)當(dang)年(nian)平定天下，得陳(chen)國(guo)(guo)三十(shi)州(zhou)(zhou)，一百郡，四百縣(xian)，建立(li)(li)赫赫軍功，使(shi)隋(sui)朝南(nan)北(bei)一統(tong)，氣壯山河，但最后(hou)卻因(yin)統(tong)治(zhi)無(wu)道而引(yin)發(fa)民亂兵變，葬身揚州(zhou)(zhou)雷塘(tang)。歷(li)史(shi)煙塵已經渺遠，也(ye)(ye)許留(liu)下的(de)(de)只是(shi)用錚(zheng)錚(zheng)鐵板吟唱那(nei)段扼腕痛惜的(de)(de)過往(wang)，就(jiu)如官家豈(qi)愛(ai)看文章(zhang)，歷(li)代皇帝(di)風流蘊藉本無(wu)可厚非，但如果治(zhi)理國(guo)(guo)家過于(yu)勞(lao)民傷財，失去民心(xin)，風流也(ye)(ye)就(jiu)成了罪過，即便是(shi)立(li)(li)下像開鑿貫通南(nan)北(bei)的(de)(de)京杭(hang)大運河這樣(yang)的(de)(de)千秋功業(ye)，也(ye)(ye)同樣(yang)會被后(hou)人(ren)指摘(zhai)詬(gou)病，傳為笑柄。

鄭板橋斟(zhen)古酌今，從揚州今日的(de)繁華想到(dao)昔日歷史人(ren)物的(de)悲劇(ju)，時代的(de)悲劇(ju)，感(gan)情(qing)已(yi)如滔(tao)(tao)滔(tao)(tao)不絕(jue)的(de)江(jiang)水，奔涌而(er)出，此時愿借(jie)一陣東風，抒(shu)發(fa)自己內心強烈的(de)感(gan)受。這種感(gan)受也(ye)許帶著一絲(si)無(wu)法壓制的(de)狂野，它因風而(er)生，隨風而(er)逝，但也(ye)絕(jue)不是(shi)張揚無(wu)度，毫無(wu)收斂(lian)，是(shi)小(xiao)狂，是(shi)不得不抒(shu)發(fa)的(de)壯(zhuang)氣，是(shi)自然(ran)宣泄的(de)恰當時機。歷史的(de)滄桑巨變如此，人(ren)生的(de)跌宕起(qi)伏亦相似，誰(shui)都(dou)不想平平淡淡、庸庸碌碌過一輩子，但即便功成名就也(ye)未(wei)必(bi)十全十滿，即使(shi)壯(zhuang)志未(wei)酬也(ye)未(wei)必(bi)愁(chou)煞萬里(li)，得失(shi)成敗、遂意失(shi)意擺在眼前(qian)，甘甜苦(ku)澀、盤郁(yu)舒暢一概(gai)經歷，到(dao)最(zui)后(hou)誰(shui)都(dou)不會無(wu)動于衷。相反(fan)，如有肺腑之情(qing)、壯(zhuang)懷之意，能借(jie)著東風噴薄傾吐，豈不痛快(kuai)淋漓，煩(fan)襟滌盡！