揚(yang)   州

（一）

畫舫乘春破曉煙，滿(man)城絲管拂榆錢(qian)。

千家(jia)養女先教曲，十里栽花算種田。

雨(yu)過隋堤(di)原不濕，風吹紅袖(xiu)欲登仙(xian)。

詞(ci)人(ren)久已(yi)傷(shang)頭白，酒暖(nuan)香溫(wen)倍悄然。

（二）

廿(nian)四橋邊草徑荒(huang)，新(xin)開(kai)小港(gang)透(tou)雷塘。

畫樓隱隱煙霞遠，鐵板(ban)錚錚樹木涼。

文字(zi)豈能傳太守，風流(liu)原(yuan)不礙隋(sui)皇。

量今酌(zhuo)古(gu)情何限(xian)，愿借東風作小狂。

中(zhong)國文化史上，"揚州(zhou)八怪"被人傳誦(song)甚廣。

古揚州，又稱廣陵、江都、維揚，在(zai)隋朝歷史上，隋煬帝開鑿"京杭大(da)(da)運(yun)河"，揚州城因地理位置位于江蘇省中部、長(chang)江與京杭大(da)(da)運(yun)河交匯(hui)處而(er)獲"中國運(yun)河第一(yi)城"的美譽(yu)，當然此城也與隋煬帝楊廣--這位隋朝第二(er)位皇帝結下(xia)了不解之緣。

據(ju)說隋煬(yang)(yang)帝(di)曾三下揚(yang)(yang)州，皇(huang)(huang)帝(di)乘坐的(de)超(chao)級巨大(da)的(de)龍舟(zhou)和(he)(he)后宮(gong)、諸王、公主、百(bai)官、僧、尼、道士們(men)坐的(de)上(shang)千(qian)艘隨行船只(zhi)浩浩蕩(dang)蕩(dang)，從(cong)東都(dou)洛陽(yang)泛(fan)江沿淮而下，一(yi)路可謂"舳艫千(qian)里，旌(jing)旗蔽空"，讓舟(zhou)行經過的(de)州縣百(bai)姓大(da)開眼(yan)界，大(da)飽眼(yan)福。且不(bu)說隋煬(yang)(yang)帝(di)興(xing)師動眾(zhong)之舉給運河兩岸的(de)官吏百(bai)姓同時帶來(lai)多大(da)的(de)負(fu)擔(dan)和(he)(he)民(min)怨(yuan)，就(jiu)憑(ping)皇(huang)(huang)家的(de)氣勢(shi)和(he)(he)派頭，揚(yang)(yang)州--這座幾(ji)經繁華衰颯(sa)的(de)城市(shi)，在世(shi)人們(men)眼(yan)中無疑(yi)有著揮之不(bu)去的(de)神秘幽緒(xu)和(he)(he)氤氳盛境。

"揚州八怪(guai)(guai)"之美名(ming)盛傳的(de)具體時(shi)間概是清朝乾隆(long)末年以(yi)后，因為這批以(yi)書畫著(zhu)稱的(de)才子怪(guai)(guai)杰活躍于揚州地(di)區，更是在清康熙中(zhong)期至乾隆(long)末年，以(yi)藝術(shu)才華高(gao)極超絕(jue)、奇峭警拔橫絕(jue)當時(shi)，被人(ren)們贊(zan)賞矚目。他(ta)們的(de)怪(guai)(guai)，在于生活清貧(pin)，卻生性傲放，藝術(shu)格局自成(cheng)一(yi)(yi)派，眼光筆法不拘(ju)于俗，而鄭板橋(qiao)則(ze)實居"揚州八怪(guai)(guai)"之首，有關他(ta)的(de)傳聞軼事幾近家喻戶曉(xiao)，實為響當當的(de)人(ren)物之一(yi)(yi)。

鄭(zheng)板橋《揚州》（其一(yi)）詩中描繪(hui)的(de)(de)揚州之美，如(ru)(ru)同絕世佳人(ren)，其貌麗質天成，其聲脆如(ru)(ru)振玉(yu)，其情(qing)(qing)深婉溫(wen)麗，令人(ren)尋味不盡。"畫(hua)舫乘春破曉煙，滿城(cheng)絲管拂(fu)榆(yu)(yu)錢"，揚州初(chu)春的(de)(de)季節，煙柳(liu)滿城(cheng)，絲竹盈耳，一(yi)只只雕鏤精美的(de)(de)游船(chuan)漂浮于迷霧朦(meng)朦(meng)的(de)(de)水面，從船(chuan)艙越過水面而來的(de)(de)宮商之聲象風一(yi)樣拂(fu)過榆(yu)(yu)錢樹，揚州城(cheng)搖漾在水光(guang)聲色(se)之中的(de)(de)情(qing)(qing)致，隨著破曉煙霧的(de)(de)彌散(san)漸(jian)漸(jian)清晰明朗起來。一(yi)座城(cheng)，因(yin)水而靈動顧盼，因(yin)樂(le)而逸(yi)響飛揚，這是何等讓人(ren)心馳神往，雅慕(mu)聯翩。

揚(yang)州地(di)處江南，以(yi)京(jing)杭運河為水路(lu)交通優勢，大批(pi)商賈文人(ren)云集于(yu)此；同時就毗鄰南京(jing)（古(gu)時稱為建康）較近的(de)地(di)利之便，也烙印著江南獨(du)特的(de)歷史勝(sheng)景；更何況江南自古(gu)多風(feng)流，唐(tang)代詩人(ren)李(li)白的(de)"故(gu)人(ren)西辭黃鶴樓，煙花三月下揚(yang)州"，徐(xu)凝的(de)"天下三分(fen)明月夜，二分(fen)無賴是揚(yang)州"都無疑讓揚(yang)州名滿天下，聲(sheng)冠宇內。

揚州(zhou)(zhou)是動聽(ting)的(de)，"千家養女先教曲"，樂盛必有歌繁(fan)，家有女子，必先教曲，想(xiang)來揚州(zhou)(zhou)女子有歌藝傍身，便不(bu)愁(chou)謀不(bu)到生計；揚州(zhou)(zhou)是艷(yan)麗的(de)，"十里栽花算種田"，鮮花著錦、綺麗嫵媚，一年(nian)(nian)四(si)季，如春行人(ren)間(jian);揚州(zhou)(zhou)不(bu)乏傳奇色彩，"雨(yu)過隋堤原(yuan)不(bu)濕"，當年(nian)(nian)隋煬帝楊廣下令(ling)在古運河兩岸(an)遍植楊柳(liu)用(yong)來觀賞(shang)，一高興賜柳(liu)樹以國姓"楊"，隋堤之(zhi)上(shang)密集的(de)楊柳(liu)枝(zhi)葉竟遮住了(le)落下的(de)雨(yu)滴，地面絲(si)毫(hao)沒有濕意；揚州(zhou)(zhou)豈非天(tian)上(shang)人(ren)間(jian)，"風吹紅袖欲(yu)登仙"，紅衣翠袖，輕歌曼(man)舞，似登仙境，飄然(ran)沉(chen)醉；"詞人(ren)久已(yi)傷頭白，酒暖香溫倍悄(qiao)(qiao)然(ran)"，有多少美(mei)景佳時、市井(jing)暄騰的(de)片(pian)段已(yi)被詞人(ren)填詞成曲，廣為傳唱，這其中(zhong)飽含生活的(de)酸甜(tian)苦辣都化青絲(si)為白頭，化冷暖為詩(shi)酒，在燃(ran)香添燭(zhu)的(de)夜晚，悄(qiao)(qiao)然(ran)在詞人(ren)心中(zhong)回味的(de)是那份曾(ceng)經(jing)的(de)苦澀與甜(tian)蜜，委棄與眷慕(mu)。

鄭板(ban)橋在(zai)《揚(yang)州(zhou)(zhou)》組詩(shi)其一中描繪了揚(yang)州(zhou)(zhou)頗(po)具(ju)特色的江南(nan)自然景觀和(he)人情風物，隋(sui)堤楊柳，招喚著(zhu)畫船(chuan)游人，但不得不提的是，隋(sui)煬帝時期的歷(li)史，既(ji)從這(zhe)里開始，也在(zai)這(zhe)里結束。

組詩其二(er)首句"廿四(si)橋邊草(cao)徑荒，新開小港透雷(lei)塘"，揚(yang)州因(yin)(yin)有"廿四(si)橋"（也叫二(er)十(shi)四(si)橋）而(er)(er)名聞(wen)天下，唐朝杜牧《寄揚(yang)州韓綽判官》詩中"二(er)十(shi)四(si)橋明月(yue)(yue)夜(ye)，玉(yu)人何處教吹簫(xiao)"讓后人一直在(zai)猜測，這(zhe)(zhe)二(er)十(shi)四(si)橋是揚(yang)州橋梁的概(gai)數還(huan)是一座橋的名稱，雖然(ran)這(zhe)(zhe)個結果至今沒有定論，但因(yin)(yin)為有了明月(yue)(yue)之(zhi)夜(ye)玉(yu)人何處教吹簫(xiao)的浪漫一問(wen)，而(er)(er)變得無限地令人遐想(xiang)。月(yue)(yue)光皎潔，微(wei)風輕飏(yang)，揚(yang)州的二(er)十(shi)四(si)橋在(zai)月(yue)(yue)色(se)之(zhi)中勾勒出朦朧的輪(lun)廓，月(yue)(yue)夜(ye)中倚欄吹簫(xiao)的美(mei)人，似乎散(san)發出玉(yu)色(se)的冰清與純潔，此時，嗚咽低回的簫(xiao)聲如縷傳來，漸漸地在(zai)粼粼的波(bo)光中悠遠地飄散(san)而(er)(er)去(qu)。

但(dan)鄭(zheng)板(ban)橋與杜(du)牧(mu)不(bu)同，他筆下(xia)的(de)廿四(si)橋，并沒(mei)有(you)什么旖旎的(de)美夢，而是(shi)(shi)歷史發(fa)出(chu)的(de)沉(chen)重嘆息。在隋(sui)代，橋邊(bian)是(shi)(shi)分辨(bian)不(bu)清的(de)荒草野徑，那(nei)新增添的(de)一景--雷塘就是(shi)(shi)當年隋(sui)煬帝(di)(di)楊廣(guang)之墓所在。隋(sui)煬帝(di)(di)對揚州情有(you)獨鐘而數次南下(xia)，但(dan)最后(hou)(hou)身(shen)死人手，落得(de)個(ge)十(shi)分悲慘的(de)結局，有(you)唐(tang)朝詩人羅隱的(de)《煬帝(di)(di)陵》為證："君王忍把平陳業(ye)，只博雷塘數畝(mu)田。"隋(sui)煬帝(di)(di)當年平定天下(xia)，得(de)陳國(guo)三十(shi)州，一百(bai)郡，四(si)百(bai)縣，建立赫赫軍功，使(shi)隋(sui)朝南北一統(tong)，氣壯山河(he)，但(dan)最后(hou)(hou)卻(que)因統(tong)治(zhi)無(wu)道而引發(fa)民亂兵變，葬身(shen)揚州雷塘。歷史煙塵已經渺遠，也(ye)許(xu)留下(xia)的(de)只是(shi)(shi)用錚錚鐵板(ban)吟唱那(nei)段扼(e)腕(wan)痛惜(xi)的(de)過(guo)往，就如(ru)官家豈愛看(kan)文章，歷代皇帝(di)(di)風(feng)流蘊藉本無(wu)可厚非(fei)，但(dan)如(ru)果治(zhi)理國(guo)家過(guo)于(yu)勞民傷財，失(shi)去民心，風(feng)流也(ye)就成了罪過(guo)，即便是(shi)(shi)立下(xia)像開鑿貫(guan)通南北的(de)京(jing)杭(hang)大運河(he)這樣的(de)千(qian)秋功業(ye)，也(ye)同樣會(hui)被后(hou)(hou)人指摘詬病，傳(chuan)為笑(xiao)柄。

鄭板橋(qiao)斟古酌(zhuo)今，從揚州今日的(de)(de)繁(fan)華想到昔日歷(li)史(shi)人物的(de)(de)悲劇(ju)，時(shi)代的(de)(de)悲劇(ju)，感(gan)情已如滔滔不(bu)(bu)(bu)絕(jue)的(de)(de)江水(shui)，奔(ben)涌而出，此時(shi)愿借(jie)一(yi)陣東(dong)(dong)風(feng)(feng)，抒發自(zi)己內(nei)心強(qiang)烈(lie)的(de)(de)感(gan)受。這種感(gan)受也許帶著(zhu)一(yi)絲(si)無(wu)法壓制的(de)(de)狂(kuang)野，它因風(feng)(feng)而生(sheng)，隨風(feng)(feng)而逝(shi)，但(dan)也絕(jue)不(bu)(bu)(bu)是(shi)張揚無(wu)度，毫(hao)無(wu)收斂，是(shi)小狂(kuang)，是(shi)不(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)抒發的(de)(de)壯(zhuang)氣，是(shi)自(zi)然宣泄(xie)的(de)(de)恰當時(shi)機(ji)。歷(li)史(shi)的(de)(de)滄桑巨變如此，人生(sheng)的(de)(de)跌(die)宕起伏亦相似，誰(shui)都不(bu)(bu)(bu)想平(ping)平(ping)淡(dan)淡(dan)、庸庸碌碌過一(yi)輩子，但(dan)即(ji)便功成名就(jiu)也未(wei)必十(shi)全十(shi)滿，即(ji)使壯(zhuang)志未(wei)酬也未(wei)必愁煞(sha)萬里，得(de)失成敗、遂(sui)意失意擺在(zai)眼前(qian)，甘甜(tian)苦澀、盤郁舒暢一(yi)概經歷(li)，到最后誰(shui)都不(bu)(bu)(bu)會無(wu)動于衷。相反，如有肺腑之情、壯(zhuang)懷之意，能借(jie)著(zhu)東(dong)(dong)風(feng)(feng)噴薄傾(qing)吐，豈(qi)不(bu)(bu)(bu)痛快淋漓，煩襟(jin)滌盡！