揚   州(zhou)

（一）

畫舫乘春破曉煙，滿城絲(si)管拂(fu)榆(yu)錢。

千家(jia)養女先教曲(qu)，十(shi)里栽花算種田。

雨過隋堤原(yuan)不濕，風(feng)吹紅(hong)袖欲登(deng)仙(xian)。

詞人久已傷頭(tou)白，酒(jiu)暖香(xiang)溫倍悄然。

（二）

廿(nian)四橋邊草(cao)徑荒，新開小(xiao)港(gang)透(tou)雷塘。

畫樓隱(yin)隱(yin)煙霞(xia)遠，鐵(tie)板錚錚樹木(mu)涼。

文字豈能傳太守，風流原不礙隋皇。

量今酌古情何限(xian)，愿借(jie)東風作小狂(kuang)。

中國(guo)文化史上(shang)，"揚州八(ba)怪"被人傳誦(song)甚廣。

古揚(yang)州，又稱廣陵、江都、維揚(yang)，在(zai)隋(sui)朝歷(li)史(shi)上，隋(sui)煬(yang)(yang)帝開鑿"京(jing)杭(hang)大運(yun)河(he)"，揚(yang)州城(cheng)因地(di)理位置位于江蘇省中(zhong)部、長江與(yu)京(jing)杭(hang)大運(yun)河(he)交匯處而獲"中(zhong)國運(yun)河(he)第一(yi)城(cheng)"的(de)美譽，當(dang)然此城(cheng)也與(yu)隋(sui)煬(yang)(yang)帝楊(yang)廣--這位隋(sui)朝第二位皇(huang)帝結(jie)下(xia)了不解之緣。

據說隋(sui)煬帝曾三下(xia)揚州(zhou)，皇帝乘坐的超(chao)級巨大(da)(da)(da)的龍舟(zhou)和(he)后宮、諸(zhu)王、公主、百(bai)官、僧、尼、道士們(men)坐的上千艘隨行船只浩(hao)浩(hao)蕩蕩，從(cong)東(dong)都洛陽泛江沿淮而下(xia)，一路(lu)可(ke)謂"舳艫(lu)千里，旌旗蔽空"，讓舟(zhou)行經過的州(zhou)縣百(bai)姓大(da)(da)(da)開眼界，大(da)(da)(da)飽眼福。且不(bu)說隋(sui)煬帝興師(shi)動眾(zhong)之舉給運河兩岸的官吏百(bai)姓同時帶來多大(da)(da)(da)的負擔和(he)民怨(yuan)，就(jiu)憑(ping)皇家的氣勢(shi)和(he)派頭，揚州(zhou)--這座(zuo)幾經繁(fan)華衰(shuai)颯的城市，在(zai)世人(ren)們(men)眼中(zhong)無疑有著揮之不(bu)去(qu)的神秘幽緒和(he)氤氳盛(sheng)境。

"揚州八(ba)怪(guai)"之(zhi)美(mei)名盛傳(chuan)的(de)(de)具(ju)體時(shi)間(jian)概(gai)是清(qing)朝乾隆末年以(yi)后，因為(wei)這批(pi)以(yi)書畫著稱的(de)(de)才子怪(guai)杰活躍于(yu)揚州地(di)區(qu)，更是在清(qing)康熙中期至乾隆末年，以(yi)藝(yi)術才華(hua)高(gao)極超絕、奇峭警拔橫絕當時(shi)，被人(ren)們(men)贊賞矚目。他(ta)們(men)的(de)(de)怪(guai)，在于(yu)生活清(qing)貧，卻生性傲(ao)放，藝(yi)術格局自成一派，眼光筆法不拘于(yu)俗，而鄭板橋則實(shi)居"揚州八(ba)怪(guai)"之(zhi)首，有(you)關(guan)他(ta)的(de)(de)傳(chuan)聞軼事幾近家喻戶曉，實(shi)為(wei)響當當的(de)(de)人(ren)物之(zhi)一。

鄭板橋《揚(yang)州》（其(qi)(qi)一(yi)）詩中(zhong)描繪的(de)(de)揚(yang)州之(zhi)美(mei)，如同絕世佳(jia)人(ren)，其(qi)(qi)貌(mao)麗(li)質天成，其(qi)(qi)聲(sheng)(sheng)脆如振(zhen)玉，其(qi)(qi)情(qing)深婉溫麗(li)，令人(ren)尋味不盡。"畫舫(fang)乘春破曉(xiao)煙(yan)，滿城(cheng)(cheng)絲(si)管拂榆錢"，揚(yang)州初春的(de)(de)季節，煙(yan)柳(liu)滿城(cheng)(cheng)，絲(si)竹盈(ying)耳，一(yi)只只雕鏤(lou)精美(mei)的(de)(de)游(you)船漂浮于迷(mi)霧(wu)朦朦的(de)(de)水面(mian)，從(cong)船艙越(yue)過水面(mian)而來的(de)(de)宮商之(zhi)聲(sheng)(sheng)象風(feng)一(yi)樣拂過榆錢樹，揚(yang)州城(cheng)(cheng)搖(yao)漾在水光聲(sheng)(sheng)色之(zhi)中(zhong)的(de)(de)情(qing)致，隨著破曉(xiao)煙(yan)霧(wu)的(de)(de)彌散漸漸清晰明朗起(qi)來。一(yi)座城(cheng)(cheng)，因水而靈動顧(gu)盼，因樂而逸響飛(fei)揚(yang)，這是何(he)等讓人(ren)心馳神往，雅(ya)慕(mu)聯翩。

揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)地處江南，以京杭運河為水路交通優勢，大批商賈文(wen)人云(yun)集(ji)于此；同時(shi)就毗鄰南京（古時(shi)稱為建康）較近的地利(li)之便，也烙印(yin)著江南獨特的歷(li)史勝景；更(geng)何況江南自(zi)古多(duo)風(feng)流，唐(tang)代詩(shi)人李(li)白的"故人西辭黃鶴樓，煙(yan)花三月(yue)下(xia)揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)"，徐凝(ning)的"天下(xia)三分明(ming)月(yue)夜，二分無賴是揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)"都無疑(yi)讓揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)名滿天下(xia)，聲冠宇內。

揚(yang)州(zhou)是(shi)動聽的，"千家(jia)養(yang)女(nv)先教曲"，樂盛(sheng)必(bi)有(you)(you)歌繁，家(jia)有(you)(you)女(nv)子(zi)(zi)，必(bi)先教曲，想來揚(yang)州(zhou)女(nv)子(zi)(zi)有(you)(you)歌藝傍身，便不愁謀不到生(sheng)計(ji)；揚(yang)州(zhou)是(shi)艷麗的，"十里栽花算種田"，鮮(xian)花著錦、綺麗嫵媚，一年四季(ji)，如春行人(ren)(ren)間;揚(yang)州(zhou)不乏傳(chuan)(chuan)奇色彩(cai)，"雨(yu)過(guo)隋堤原不濕"，當年隋煬帝楊(yang)廣(guang)下(xia)令在古運河兩岸遍(bian)植(zhi)楊(yang)柳用來觀賞(shang)，一高興賜(si)柳樹(shu)以國(guo)姓"楊(yang)"，隋堤之上密集(ji)的楊(yang)柳枝葉竟遮住了落下(xia)的雨(yu)滴，地(di)面(mian)絲毫沒有(you)(you)濕意；揚(yang)州(zhou)豈非天上人(ren)(ren)間，"風(feng)吹紅袖(xiu)欲(yu)登仙"，紅衣翠袖(xiu)，輕歌曼(man)舞(wu)，似登仙境，飄然(ran)(ran)沉(chen)醉；"詞人(ren)(ren)久已(yi)傷(shang)頭(tou)白(bai)，酒暖(nuan)香(xiang)溫(wen)倍(bei)悄然(ran)(ran)"，有(you)(you)多少美景佳時(shi)、市井暄騰的片段已(yi)被詞人(ren)(ren)填(tian)詞成曲，廣(guang)為傳(chuan)(chuan)唱，這其中飽含生(sheng)活的酸甜苦(ku)辣都化青絲為白(bai)頭(tou)，化冷暖(nuan)為詩(shi)酒，在燃(ran)香(xiang)添燭的夜晚，悄然(ran)(ran)在詞人(ren)(ren)心中回(hui)味的是(shi)那份曾經的苦(ku)澀與(yu)甜蜜，委(wei)棄(qi)與(yu)眷慕。

鄭板橋在《揚(yang)州》組詩其一中描繪了揚(yang)州頗具特色(se)的江南自然景觀和人情風物，隋(sui)堤(di)楊柳，招喚著畫船游人，但不得不提的是，隋(sui)煬帝時期的歷史(shi)，既從這里開始，也在這里結束。

組詩其二首句"廿(nian)四(si)橋(qiao)(qiao)邊草(cao)徑荒，新開小港透雷塘"，揚(yang)州(zhou)(zhou)因有"廿(nian)四(si)橋(qiao)(qiao)"（也叫(jiao)二十(shi)四(si)橋(qiao)(qiao)）而名聞天下，唐朝杜牧《寄揚(yang)州(zhou)(zhou)韓綽判官(guan)》詩中(zhong)"二十(shi)四(si)橋(qiao)(qiao)明(ming)月(yue)夜(ye)，玉(yu)人(ren)(ren)何處教吹(chui)簫(xiao)"讓后人(ren)(ren)一直(zhi)在猜測，這(zhe)二十(shi)四(si)橋(qiao)(qiao)是揚(yang)州(zhou)(zhou)橋(qiao)(qiao)梁的(de)(de)概數還是一座橋(qiao)(qiao)的(de)(de)名稱，雖然這(zhe)個結果至(zhi)今沒有定論，但因為有了明(ming)月(yue)之夜(ye)玉(yu)人(ren)(ren)何處教吹(chui)簫(xiao)的(de)(de)浪漫一問，而變得無限地令人(ren)(ren)遐想。月(yue)光皎(jiao)潔，微(wei)風輕(qing)飏(yang)，揚(yang)州(zhou)(zhou)的(de)(de)二十(shi)四(si)橋(qiao)(qiao)在月(yue)色之中(zhong)勾勒出(chu)朦朧的(de)(de)輪廓，月(yue)夜(ye)中(zhong)倚欄吹(chui)簫(xiao)的(de)(de)美人(ren)(ren)，似乎(hu)散發出(chu)玉(yu)色的(de)(de)冰清與(yu)純潔，此時，嗚咽(yan)低(di)回的(de)(de)簫(xiao)聲如縷傳(chuan)來，漸(jian)漸(jian)地在粼(lin)粼(lin)的(de)(de)波光中(zhong)悠遠(yuan)地飄散而去。

但(dan)(dan)鄭板(ban)橋與杜(du)牧不同，他筆下(xia)(xia)的(de)廿四(si)橋，并沒有什么旖旎的(de)美(mei)夢，而(er)是(shi)(shi)歷(li)史發(fa)出(chu)的(de)沉重嘆(tan)息(xi)。在隋(sui)代，橋邊是(shi)(shi)分辨不清的(de)荒草野徑，那新增添(tian)的(de)一(yi)景(jing)--雷塘就(jiu)是(shi)(shi)當年(nian)隋(sui)煬(yang)帝楊廣之墓所在。隋(sui)煬(yang)帝對(dui)揚州情有獨鐘而(er)數次南下(xia)(xia)，但(dan)(dan)最后身(shen)死人(ren)手，落得(de)(de)個十分悲(bei)慘的(de)結局(ju)，有唐朝(chao)詩人(ren)羅隱的(de)《煬(yang)帝陵》為證(zheng)："君王忍把平(ping)陳業，只(zhi)博雷塘數畝田。"隋(sui)煬(yang)帝當年(nian)平(ping)定(ding)天下(xia)(xia)，得(de)(de)陳國三(san)十州，一(yi)百(bai)郡，四(si)百(bai)縣，建立赫(he)赫(he)軍功(gong)，使隋(sui)朝(chao)南北一(yi)統(tong)，氣(qi)壯(zhuang)山河(he)，但(dan)(dan)最后卻因(yin)統(tong)治無道而(er)引(yin)發(fa)民亂(luan)兵變，葬身(shen)揚州雷塘。歷(li)史煙塵已經渺遠，也(ye)許留下(xia)(xia)的(de)只(zhi)是(shi)(shi)用錚(zheng)錚(zheng)鐵板(ban)吟唱那段(duan)扼腕痛惜(xi)的(de)過(guo)(guo)往，就(jiu)如官家(jia)豈愛看文章，歷(li)代皇(huang)帝風(feng)流蘊藉本(ben)無可厚非(fei)，但(dan)(dan)如果治理(li)國家(jia)過(guo)(guo)于勞(lao)民傷財，失去(qu)民心，風(feng)流也(ye)就(jiu)成了罪過(guo)(guo)，即便(bian)是(shi)(shi)立下(xia)(xia)像(xiang)開鑿貫通(tong)南北的(de)京杭大運河(he)這樣的(de)千秋功(gong)業，也(ye)同樣會被后人(ren)指摘詬病，傳(chuan)為笑(xiao)柄。

鄭(zheng)板橋斟古酌今(jin)，從揚州今(jin)日的(de)繁華想(xiang)(xiang)到昔日歷史人物的(de)悲(bei)劇(ju)，時代的(de)悲(bei)劇(ju)，感(gan)情(qing)已如滔滔不(bu)絕的(de)江水，奔涌而出，此(ci)時愿借一(yi)陣東風(feng)，抒(shu)發自(zi)己內心強烈的(de)感(gan)受。這種感(gan)受也(ye)(ye)許帶著(zhu)(zhu)一(yi)絲無法壓制(zhi)的(de)狂野，它因風(feng)而生，隨(sui)風(feng)而逝，但(dan)也(ye)(ye)絕不(bu)是張揚無度，毫無收斂，是小狂，是不(bu)得不(bu)抒(shu)發的(de)壯(zhuang)氣，是自(zi)然宣(xuan)泄(xie)的(de)恰當時機。歷史的(de)滄桑巨變如此(ci)，人生的(de)跌宕起伏亦(yi)相似(si)，誰都不(bu)想(xiang)(xiang)平平淡(dan)淡(dan)、庸庸碌碌過一(yi)輩子，但(dan)即(ji)便(bian)功成(cheng)名(ming)就也(ye)(ye)未必(bi)十(shi)(shi)全十(shi)(shi)滿，即(ji)使(shi)壯(zhuang)志(zhi)未酬也(ye)(ye)未必(bi)愁煞萬里(li)，得失(shi)(shi)成(cheng)敗(bai)、遂意失(shi)(shi)意擺(bai)在(zai)眼前(qian)，甘甜(tian)苦(ku)澀、盤郁(yu)舒暢一(yi)概經歷，到最后(hou)誰都不(bu)會無動于衷。相反，如有(you)肺腑(fu)之(zhi)情(qing)、壯(zhuang)懷之(zhi)意，能借著(zhu)(zhu)東風(feng)噴薄傾(qing)吐，豈不(bu)痛快淋漓，煩(fan)襟滌盡！