揚   州

（一）

畫舫乘春破曉煙(yan)，滿城絲管拂榆錢。

千家養女先教(jiao)曲(qu)，十里栽花算種田。

雨過隋堤原不(bu)濕，風吹紅(hong)袖欲登(deng)仙。

詞(ci)人久已傷頭(tou)白，酒暖香溫倍悄然。

（二）

廿四橋(qiao)邊草徑荒，新(xin)開小港透雷塘。

畫樓隱隱煙(yan)霞遠，鐵板錚錚樹木涼(liang)。

文字豈能傳太守(shou)，風流(liu)原不礙隋皇。

量今(jin)酌古情何限，愿借東(dong)風作(zuo)小狂。

中國文化(hua)史(shi)上，"揚州(zhou)八(ba)怪"被人傳誦甚廣。

古揚州(zhou)，又稱(cheng)廣(guang)陵、江都(dou)、維揚，在隋(sui)(sui)朝歷史上(shang)，隋(sui)(sui)煬帝開鑿"京杭(hang)大(da)運(yun)(yun)河(he)"，揚州(zhou)城(cheng)因地理位置(zhi)位于江蘇省中部、長(chang)江與京杭(hang)大(da)運(yun)(yun)河(he)交匯處(chu)而獲"中國運(yun)(yun)河(he)第一城(cheng)"的美譽(yu)，當(dang)然此城(cheng)也與隋(sui)(sui)煬帝楊廣(guang)--這位隋(sui)(sui)朝第二位皇帝結下了不(bu)解之緣。

據說隋(sui)煬帝曾三下揚州，皇帝乘坐的(de)(de)超級(ji)巨(ju)大(da)的(de)(de)龍舟和(he)后宮、諸王、公主、百(bai)(bai)官、僧、尼(ni)、道士們坐的(de)(de)上千(qian)艘(sou)隨行船只(zhi)浩浩蕩蕩，從(cong)東都洛陽泛(fan)江沿淮而下，一路可謂"舳(zhu)艫千(qian)里，旌旗蔽(bi)空(kong)"，讓舟行經過的(de)(de)州縣(xian)百(bai)(bai)姓大(da)開眼界，大(da)飽(bao)眼福。且不說隋(sui)煬帝興師(shi)動眾之舉(ju)給運河(he)兩岸的(de)(de)官吏百(bai)(bai)姓同(tong)時帶來多(duo)大(da)的(de)(de)負擔和(he)民怨，就(jiu)憑皇家的(de)(de)氣勢和(he)派頭，揚州--這座幾經繁(fan)華衰颯的(de)(de)城市，在世(shi)人們眼中無(wu)疑有著揮(hui)之不去的(de)(de)神秘幽緒(xu)和(he)氤氳盛境。

"揚州(zhou)八(ba)怪(guai)"之(zhi)美名盛傳(chuan)的(de)具(ju)體時(shi)間概是清朝乾隆末年(nian)以(yi)后，因為這批以(yi)書畫著稱的(de)才(cai)子(zi)怪(guai)杰活(huo)(huo)躍于揚州(zhou)地區(qu)，更是在清康熙中期(qi)至乾隆末年(nian)，以(yi)藝(yi)術(shu)才(cai)華高極超絕、奇峭警拔橫絕當(dang)時(shi)，被人們(men)贊賞矚(zhu)目。他(ta)們(men)的(de)怪(guai)，在于生活(huo)(huo)清貧(pin)，卻生性傲放(fang)，藝(yi)術(shu)格局自成一派，眼光筆(bi)法不拘于俗，而鄭板橋則實居"揚州(zhou)八(ba)怪(guai)"之(zhi)首(shou)，有關他(ta)的(de)傳(chuan)聞軼事幾(ji)近家(jia)喻戶曉(xiao)，實為響當(dang)當(dang)的(de)人物之(zhi)一。

鄭板橋《揚(yang)(yang)州》（其(qi)一）詩中描繪的揚(yang)(yang)州之(zhi)(zhi)美，如(ru)同絕世佳人(ren)，其(qi)貌(mao)麗(li)質天成，其(qi)聲(sheng)脆如(ru)振玉(yu)，其(qi)情(qing)深(shen)婉溫麗(li)，令人(ren)尋味(wei)不盡(jin)。"畫舫乘春(chun)破(po)曉煙，滿(man)城(cheng)絲(si)管拂(fu)榆錢"，揚(yang)(yang)州初春(chun)的季節，煙柳滿(man)城(cheng)，絲(si)竹盈(ying)耳，一只(zhi)只(zhi)雕鏤(lou)精美的游(you)船(chuan)漂浮于迷(mi)霧(wu)朦(meng)(meng)朦(meng)(meng)的水(shui)(shui)面(mian)，從船(chuan)艙越過(guo)水(shui)(shui)面(mian)而來(lai)的宮(gong)商(shang)之(zhi)(zhi)聲(sheng)象風一樣拂(fu)過(guo)榆錢樹，揚(yang)(yang)州城(cheng)搖漾在水(shui)(shui)光(guang)聲(sheng)色之(zhi)(zhi)中的情(qing)致(zhi)，隨著破(po)曉煙霧(wu)的彌散漸(jian)漸(jian)清晰明朗起來(lai)。一座城(cheng)，因水(shui)(shui)而靈動顧盼，因樂而逸響飛揚(yang)(yang)，這(zhe)是(shi)何等讓(rang)人(ren)心馳神往，雅慕聯翩。

揚(yang)州地(di)處(chu)江南(nan)，以京杭運河為水(shui)路交通(tong)優(you)勢，大(da)批(pi)商賈文(wen)人云集于(yu)此；同(tong)時就毗鄰南(nan)京（古時稱為建康）較近的地(di)利之便(bian)，也烙印(yin)著(zhu)江南(nan)獨特的歷史勝景；更何(he)況江南(nan)自古多風流，唐代詩(shi)人李白的"故人西辭(ci)黃鶴(he)樓，煙花三(san)月(yue)下揚(yang)州"，徐(xu)凝的"天(tian)下三(san)分明月(yue)夜，二分無賴是揚(yang)州"都無疑讓(rang)揚(yang)州名滿天(tian)下，聲冠(guan)宇內(nei)。

揚州是動(dong)聽的(de)(de)，"千家(jia)養女先(xian)教曲(qu)(qu)"，樂盛(sheng)必有(you)(you)(you)歌(ge)繁，家(jia)有(you)(you)(you)女子，必先(xian)教曲(qu)(qu)，想來(lai)揚州女子有(you)(you)(you)歌(ge)藝(yi)傍身，便不愁謀不到(dao)生(sheng)計；揚州是艷麗的(de)(de)，"十(shi)里栽花算種(zhong)田"，鮮花著錦、綺麗嫵媚，一(yi)年(nian)四季，如春行(xing)人間(jian);揚州不乏傳(chuan)奇(qi)色彩，"雨(yu)過(guo)隋堤原不濕(shi)"，當年(nian)隋煬帝楊(yang)廣下(xia)令在(zai)古運(yun)河兩岸遍(bian)植楊(yang)柳用來(lai)觀賞，一(yi)高興(xing)賜(si)柳樹以(yi)國姓"楊(yang)"，隋堤之上(shang)密集的(de)(de)楊(yang)柳枝葉竟(jing)遮住了落下(xia)的(de)(de)雨(yu)滴，地面絲毫沒有(you)(you)(you)濕(shi)意；揚州豈非天(tian)上(shang)人間(jian)，"風(feng)吹紅袖(xiu)欲登仙"，紅衣翠袖(xiu)，輕歌(ge)曼舞，似登仙境，飄然沉醉；"詞人久(jiu)已(yi)傷頭白，酒暖香溫倍(bei)悄然"，有(you)(you)(you)多少美景佳時、市井暄騰(teng)的(de)(de)片段已(yi)被詞人填詞成曲(qu)(qu)，廣為(wei)傳(chuan)唱，這(zhe)其中飽含(han)生(sheng)活(huo)的(de)(de)酸甜苦(ku)辣都化(hua)青絲為(wei)白頭，化(hua)冷暖為(wei)詩酒，在(zai)燃香添燭的(de)(de)夜晚(wan)，悄然在(zai)詞人心(xin)中回味(wei)的(de)(de)是那份曾經的(de)(de)苦(ku)澀與甜蜜，委棄與眷慕。

鄭板橋在《揚州》組(zu)詩其一中描繪了揚州頗具特色的江(jiang)南自然景觀和人情風(feng)物，隋堤楊柳(liu)，招喚著畫船游人，但不得不提的是，隋煬(yang)帝時期的歷(li)史，既從這里開始，也(ye)在這里結束(shu)。

組(zu)詩其二(er)(er)(er)首句"廿四(si)(si)橋(qiao)(qiao)邊(bian)草徑荒(huang)，新開(kai)小港透(tou)雷(lei)塘"，揚(yang)州因(yin)有"廿四(si)(si)橋(qiao)(qiao)"（也(ye)叫二(er)(er)(er)十四(si)(si)橋(qiao)(qiao)）而(er)名(ming)聞天下，唐朝(chao)杜牧《寄揚(yang)州韓(han)綽判官》詩中(zhong)"二(er)(er)(er)十四(si)(si)橋(qiao)(qiao)明(ming)月(yue)(yue)夜，玉(yu)人(ren)(ren)何(he)處教(jiao)吹簫"讓后人(ren)(ren)一(yi)直在(zai)猜(cai)測(ce)，這二(er)(er)(er)十四(si)(si)橋(qiao)(qiao)是(shi)揚(yang)州橋(qiao)(qiao)梁的(de)(de)(de)概數(shu)還是(shi)一(yi)座橋(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)名(ming)稱，雖然這個(ge)結(jie)果至今(jin)沒有定論，但因(yin)為有了明(ming)月(yue)(yue)之(zhi)夜玉(yu)人(ren)(ren)何(he)處教(jiao)吹簫的(de)(de)(de)浪漫一(yi)問，而(er)變得無限地令人(ren)(ren)遐想。月(yue)(yue)光皎潔，微(wei)風(feng)輕飏，揚(yang)州的(de)(de)(de)二(er)(er)(er)十四(si)(si)橋(qiao)(qiao)在(zai)月(yue)(yue)色(se)之(zhi)中(zhong)勾勒出(chu)朦朧的(de)(de)(de)輪廓，月(yue)(yue)夜中(zhong)倚(yi)欄吹簫的(de)(de)(de)美人(ren)(ren)，似乎散發出(chu)玉(yu)色(se)的(de)(de)(de)冰清與純潔，此時，嗚咽低回的(de)(de)(de)簫聲如縷傳來，漸(jian)漸(jian)地在(zai)粼(lin)粼(lin)的(de)(de)(de)波光中(zhong)悠遠地飄散而(er)去。

但(dan)鄭(zheng)板橋與杜牧不同(tong)，他筆下(xia)(xia)的(de)(de)廿(nian)四橋，并沒有什么旖(yi)旎的(de)(de)美(mei)夢，而是(shi)(shi)歷史(shi)發(fa)出的(de)(de)沉重(zhong)嘆息(xi)。在隋(sui)代，橋邊(bian)是(shi)(shi)分辨(bian)不清(qing)的(de)(de)荒草野徑，那(nei)(nei)新增(zeng)添(tian)的(de)(de)一景--雷(lei)塘(tang)就是(shi)(shi)當(dang)年(nian)隋(sui)煬帝(di)楊(yang)廣之墓所(suo)在。隋(sui)煬帝(di)對揚(yang)(yang)州情有獨鐘而數(shu)次(ci)南下(xia)(xia)，但(dan)最后(hou)(hou)身死人(ren)手，落得個十分悲慘的(de)(de)結局(ju)，有唐朝詩人(ren)羅隱的(de)(de)《煬帝(di)陵》為(wei)證："君王忍把平(ping)(ping)陳業(ye)，只博雷(lei)塘(tang)數(shu)畝田(tian)。"隋(sui)煬帝(di)當(dang)年(nian)平(ping)(ping)定天下(xia)(xia)，得陳國(guo)(guo)三十州，一百郡(jun)，四百縣，建立赫赫軍功，使隋(sui)朝南北(bei)一統，氣壯山河(he)，但(dan)最后(hou)(hou)卻因統治(zhi)無(wu)道而引發(fa)民亂兵變，葬(zang)身揚(yang)(yang)州雷(lei)塘(tang)。歷史(shi)煙塵已經渺遠(yuan)，也許留下(xia)(xia)的(de)(de)只是(shi)(shi)用錚錚鐵板吟唱那(nei)(nei)段扼腕痛惜的(de)(de)過往，就如官家豈愛(ai)看文章(zhang)，歷代皇帝(di)風流(liu)蘊藉本無(wu)可厚非，但(dan)如果治(zhi)理國(guo)(guo)家過于勞民傷財(cai)，失去民心，風流(liu)也就成(cheng)了罪(zui)過，即便(bian)是(shi)(shi)立下(xia)(xia)像(xiang)開鑿貫通(tong)南北(bei)的(de)(de)京杭大運(yun)河(he)這樣的(de)(de)千秋功業(ye)，也同(tong)樣會被后(hou)(hou)人(ren)指摘詬病(bing)，傳為(wei)笑柄。

鄭板(ban)橋斟古酌今(jin)，從揚州今(jin)日(ri)的(de)(de)(de)繁華想到(dao)(dao)昔日(ri)歷史人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)悲(bei)劇，時代(dai)的(de)(de)(de)悲(bei)劇，感(gan)情已如滔滔不(bu)(bu)(bu)絕(jue)的(de)(de)(de)江水，奔(ben)涌(yong)而(er)出，此時愿(yuan)借一(yi)陣東(dong)風(feng)，抒發自己內心強烈(lie)的(de)(de)(de)感(gan)受。這種感(gan)受也(ye)許(xu)帶著一(yi)絲無(wu)法壓制的(de)(de)(de)狂(kuang)(kuang)野，它因風(feng)而(er)生，隨風(feng)而(er)逝(shi)，但也(ye)絕(jue)不(bu)(bu)(bu)是張揚無(wu)度，毫無(wu)收(shou)斂，是小狂(kuang)(kuang)，是不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)抒發的(de)(de)(de)壯氣，是自然宣泄的(de)(de)(de)恰當時機(ji)。歷史的(de)(de)(de)滄桑巨變如此，人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)跌宕起(qi)伏亦相似，誰都不(bu)(bu)(bu)想平平淡淡、庸庸碌碌過一(yi)輩子，但即便功成名就也(ye)未必(bi)十全十滿，即使壯志(zhi)未酬也(ye)未必(bi)愁(chou)煞萬(wan)里，得失成敗、遂意失意擺在眼前，甘甜苦澀(se)、盤郁舒暢一(yi)概經歷，到(dao)(dao)最后誰都不(bu)(bu)(bu)會無(wu)動(dong)于衷。相反，如有肺腑之情、壯懷之意，能(neng)借著東(dong)風(feng)噴薄傾吐(tu)，豈不(bu)(bu)(bu)痛快淋漓(li)，煩襟滌(di)盡！