揚   州

（一）

畫(hua)舫乘春(chun)破曉煙，滿城絲管拂榆錢。

千(qian)家養女先教(jiao)曲，十里栽花算種(zhong)田(tian)。

雨過隋(sui)堤原不濕，風吹紅(hong)袖欲(yu)登(deng)仙(xian)。

詞人久已傷頭白，酒暖香溫倍悄(qiao)然。

（二）

廿四橋邊(bian)草徑荒，新開小港透雷塘。

畫樓隱隱煙(yan)霞遠，鐵板錚錚樹木涼(liang)。

文字豈能傳太(tai)守，風流原不礙隋皇。

量今酌(zhuo)古(gu)情何限，愿(yuan)借東(dong)風(feng)作小狂。

中國文化史(shi)上，"揚州八怪(guai)"被人傳誦甚廣(guang)。

古揚州，又稱(cheng)廣陵(ling)、江都、維揚，在(zai)隋朝(chao)歷(li)史上，隋煬(yang)帝開(kai)鑿"京杭大運(yun)河"，揚州城(cheng)因地理位(wei)置位(wei)于江蘇省中(zhong)部、長江與京杭大運(yun)河交(jiao)匯(hui)處而獲(huo)"中(zhong)國運(yun)河第一城(cheng)"的美譽，當然此城(cheng)也與隋煬(yang)帝楊(yang)廣--這(zhe)位(wei)隋朝(chao)第二位(wei)皇帝結下了(le)不解(jie)之緣。

據說隋(sui)煬帝曾三下揚(yang)(yang)州(zhou)，皇帝乘(cheng)坐的(de)(de)(de)(de)(de)超級巨大的(de)(de)(de)(de)(de)龍舟和后(hou)宮、諸王、公主、百(bai)官、僧(seng)、尼(ni)、道士(shi)們(men)坐的(de)(de)(de)(de)(de)上千艘隨(sui)行船(chuan)只浩(hao)浩(hao)蕩(dang)蕩(dang)，從(cong)東都洛陽(yang)泛江(jiang)沿(yan)淮(huai)而下，一路(lu)可(ke)謂"舳艫千里，旌旗蔽(bi)空(kong)"，讓舟行經過的(de)(de)(de)(de)(de)州(zhou)縣百(bai)姓大開眼界，大飽(bao)眼福。且不說隋(sui)煬帝興(xing)師動眾之舉給運河兩岸的(de)(de)(de)(de)(de)官吏(li)百(bai)姓同時帶來多大的(de)(de)(de)(de)(de)負擔和民怨，就(jiu)憑皇家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)氣勢和派頭，揚(yang)(yang)州(zhou)--這座幾經繁華衰颯的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)市，在世人們(men)眼中無疑有著揮之不去的(de)(de)(de)(de)(de)神秘幽緒和氤氳盛(sheng)境。

"揚(yang)州(zhou)(zhou)八怪(guai)"之美(mei)名盛傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)具體時(shi)間概是清(qing)朝(chao)乾隆末年以(yi)后，因為(wei)這批(pi)以(yi)書畫(hua)著(zhu)稱的(de)(de)(de)(de)才(cai)子怪(guai)杰活躍于(yu)(yu)揚(yang)州(zhou)(zhou)地區，更是在清(qing)康熙(xi)中期(qi)至(zhi)乾隆末年，以(yi)藝術才(cai)華(hua)高極超絕、奇(qi)峭警拔橫絕當(dang)(dang)時(shi)，被人(ren)們(men)贊(zan)賞(shang)矚目。他們(men)的(de)(de)(de)(de)怪(guai)，在于(yu)(yu)生(sheng)活清(qing)貧，卻(que)生(sheng)性(xing)傲放(fang)，藝術格局自成一派，眼光筆(bi)法不拘于(yu)(yu)俗，而鄭(zheng)板橋則實(shi)居"揚(yang)州(zhou)(zhou)八怪(guai)"之首，有關他的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)聞軼事幾近家喻戶(hu)曉，實(shi)為(wei)響當(dang)(dang)當(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物之一。

鄭(zheng)板橋《揚(yang)州》（其一）詩中(zhong)描繪的揚(yang)州之(zhi)美(mei)，如(ru)(ru)同絕世佳人，其貌麗(li)質天成，其聲(sheng)脆如(ru)(ru)振(zhen)玉(yu)，其情深婉溫麗(li)，令人尋味不(bu)盡。"畫舫(fang)乘春(chun)破(po)曉煙，滿(man)城(cheng)(cheng)絲管拂(fu)榆錢"，揚(yang)州初春(chun)的季節，煙柳滿(man)城(cheng)(cheng)，絲竹(zhu)盈耳，一只(zhi)只(zhi)雕鏤精(jing)美(mei)的游船(chuan)漂浮于迷(mi)霧朦朦的水面，從船(chuan)艙(cang)越過水面而(er)來的宮商之(zhi)聲(sheng)象(xiang)風(feng)一樣拂(fu)過榆錢樹(shu)，揚(yang)州城(cheng)(cheng)搖漾在水光聲(sheng)色之(zhi)中(zhong)的情致(zhi)，隨著破(po)曉煙霧的彌散漸(jian)漸(jian)清晰明朗起來。一座(zuo)城(cheng)(cheng)，因水而(er)靈(ling)動顧盼，因樂而(er)逸響飛(fei)揚(yang)，這是何等(deng)讓人心(xin)馳神往，雅慕聯翩。

揚(yang)州(zhou)地處(chu)江南(nan)，以京杭運(yun)河(he)為(wei)水路交通優勢，大批商賈文人云集于此(ci)；同時(shi)就毗鄰南(nan)京（古時(shi)稱為(wei)建康）較近的地利之(zhi)便，也烙(luo)印著江南(nan)獨特的歷(li)史勝景；更何況江南(nan)自古多風流，唐代詩人李白(bai)的"故人西(xi)辭黃鶴樓，煙花三月下揚(yang)州(zhou)"，徐凝的"天(tian)下三分(fen)明(ming)月夜(ye)，二分(fen)無賴是揚(yang)州(zhou)"都無疑讓揚(yang)州(zhou)名滿天(tian)下，聲(sheng)冠宇內。

揚州是動聽的(de)(de)，"千家(jia)養女(nv)先教曲(qu)"，樂(le)盛(sheng)必有歌(ge)(ge)繁(fan)，家(jia)有女(nv)子，必先教曲(qu)，想來揚州女(nv)子有歌(ge)(ge)藝傍身(shen)，便不(bu)愁謀(mou)不(bu)到生計；揚州是艷麗的(de)(de)，"十里栽花(hua)算種田"，鮮花(hua)著錦、綺麗嫵媚，一年四季，如春行人間;揚州不(bu)乏傳(chuan)奇色彩(cai)，"雨過隋堤原不(bu)濕(shi)"，當年隋煬(yang)帝楊廣下(xia)(xia)令在古(gu)運(yun)河兩(liang)岸遍植楊柳用(yong)來觀賞，一高興賜(si)柳樹以(yi)國姓"楊"，隋堤之上密集(ji)的(de)(de)楊柳枝葉竟(jing)遮住了(le)落下(xia)(xia)的(de)(de)雨滴，地面(mian)絲(si)(si)毫沒有濕(shi)意；揚州豈非(fei)天上人間，"風吹紅袖欲登仙(xian)"，紅衣翠袖，輕歌(ge)(ge)曼舞，似登仙(xian)境，飄然沉醉；"詞人久已傷頭白(bai)，酒(jiu)暖(nuan)香(xiang)(xiang)溫(wen)倍悄然"，有多少美景佳時、市井暄騰(teng)的(de)(de)片段已被詞人填詞成(cheng)曲(qu)，廣為(wei)傳(chuan)唱，這其中飽含生活的(de)(de)酸甜苦(ku)辣都化(hua)青絲(si)(si)為(wei)白(bai)頭，化(hua)冷暖(nuan)為(wei)詩酒(jiu)，在燃香(xiang)(xiang)添燭(zhu)的(de)(de)夜晚，悄然在詞人心(xin)中回味的(de)(de)是那份曾經的(de)(de)苦(ku)澀與甜蜜，委棄(qi)與眷慕。

鄭(zheng)板橋在(zai)《揚州》組詩其一中描(miao)繪了揚州頗具(ju)特色的江南自然(ran)景(jing)觀(guan)和(he)人(ren)情(qing)風(feng)物，隋(sui)堤楊柳，招喚著畫船游人(ren)，但不得不提的是，隋(sui)煬(yang)帝時期的歷史，既從這里(li)(li)開始(shi)，也在(zai)這里(li)(li)結束。

組詩其二(er)(er)(er)首句"廿(nian)四橋(qiao)(qiao)邊(bian)草徑荒，新開(kai)小(xiao)港透(tou)雷塘"，揚州(zhou)因有"廿(nian)四橋(qiao)(qiao)"（也叫二(er)(er)(er)十(shi)(shi)四橋(qiao)(qiao)）而名(ming)聞(wen)天下(xia)，唐朝杜牧《寄揚州(zhou)韓綽判官》詩中"二(er)(er)(er)十(shi)(shi)四橋(qiao)(qiao)明月夜(ye)，玉人(ren)何(he)處教(jiao)吹(chui)(chui)簫(xiao)"讓后人(ren)一(yi)直(zhi)在(zai)猜測，這二(er)(er)(er)十(shi)(shi)四橋(qiao)(qiao)是(shi)揚州(zhou)橋(qiao)(qiao)梁的(de)(de)(de)概數還是(shi)一(yi)座橋(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)名(ming)稱，雖然這個結果至今沒有定論，但(dan)因為(wei)有了明月之夜(ye)玉人(ren)何(he)處教(jiao)吹(chui)(chui)簫(xiao)的(de)(de)(de)浪漫一(yi)問，而變(bian)得無(wu)限地令人(ren)遐(xia)想。月光(guang)皎潔(jie)，微風輕飏(yang)，揚州(zhou)的(de)(de)(de)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)四橋(qiao)(qiao)在(zai)月色之中勾勒出朦(meng)朧的(de)(de)(de)輪廓(kuo)，月夜(ye)中倚欄吹(chui)(chui)簫(xiao)的(de)(de)(de)美人(ren)，似(si)乎散發出玉色的(de)(de)(de)冰(bing)清與純潔(jie)，此(ci)時(shi)，嗚咽低(di)回的(de)(de)(de)簫(xiao)聲如縷傳來，漸(jian)漸(jian)地在(zai)粼(lin)粼(lin)的(de)(de)(de)波光(guang)中悠遠地飄(piao)散而去(qu)。

但鄭板(ban)(ban)橋與杜牧不同，他筆下的(de)(de)廿四(si)橋，并沒有(you)什么旖旎的(de)(de)美夢，而(er)是歷(li)史發(fa)出的(de)(de)沉重(zhong)嘆息。在隋代，橋邊是分辨不清的(de)(de)荒(huang)草野徑，那(nei)新增(zeng)添的(de)(de)一景--雷塘就(jiu)是當(dang)(dang)年隋煬帝(di)楊(yang)廣之(zhi)墓所在。隋煬帝(di)對揚州情(qing)有(you)獨鐘而(er)數次南下，但最后身(shen)死人(ren)(ren)手，落得個(ge)十(shi)分悲慘的(de)(de)結局，有(you)唐(tang)朝詩人(ren)(ren)羅隱(yin)的(de)(de)《煬帝(di)陵》為(wei)證："君王忍把平陳(chen)業，只(zhi)博雷塘數畝田。"隋煬帝(di)當(dang)(dang)年平定天下，得陳(chen)國三十(shi)州，一百郡(jun)，四(si)百縣(xian)，建立(li)赫赫軍功，使隋朝南北(bei)一統(tong)，氣壯(zhuang)山河，但最后卻因統(tong)治(zhi)無道而(er)引發(fa)民亂兵變(bian)，葬身(shen)揚州雷塘。歷(li)史煙塵已經渺遠，也許留下的(de)(de)只(zhi)是用錚錚鐵板(ban)(ban)吟唱那(nei)段扼(e)腕(wan)痛惜的(de)(de)過往，就(jiu)如(ru)官家(jia)豈愛看文章，歷(li)代皇帝(di)風流蘊藉(jie)本無可厚非，但如(ru)果治(zhi)理國家(jia)過于勞(lao)民傷(shang)財，失去民心(xin)，風流也就(jiu)成(cheng)了罪過，即便是立(li)下像開(kai)鑿貫通南北(bei)的(de)(de)京杭大運(yun)河這樣(yang)的(de)(de)千秋功業，也同樣(yang)會被后人(ren)(ren)指摘詬病，傳為(wei)笑柄。

鄭板橋斟古(gu)酌今，從揚州今日的(de)繁華想(xiang)到昔日歷(li)(li)史(shi)人(ren)物的(de)悲劇，時(shi)代的(de)悲劇，感(gan)情已如滔滔不(bu)絕的(de)江水，奔涌而(er)出，此時(shi)愿借一陣東風(feng)，抒發自己(ji)內(nei)心強烈的(de)感(gan)受。這種感(gan)受也許帶著一絲無法壓制的(de)狂野，它因風(feng)而(er)生，隨風(feng)而(er)逝，但也絕不(bu)是(shi)張揚無度(du)，毫無收斂，是(shi)小狂，是(shi)不(bu)得不(bu)抒發的(de)壯(zhuang)(zhuang)氣，是(shi)自然宣泄的(de)恰當時(shi)機。歷(li)(li)史(shi)的(de)滄桑(sang)巨變如此，人(ren)生的(de)跌(die)宕起伏(fu)亦相(xiang)似，誰(shui)都(dou)不(bu)想(xiang)平平淡淡、庸(yong)庸(yong)碌(liu)碌(liu)過一輩子，但即便(bian)功成名就也未必十(shi)(shi)全十(shi)(shi)滿，即使壯(zhuang)(zhuang)志(zhi)未酬也未必愁煞(sha)萬(wan)里，得失成敗、遂意(yi)失意(yi)擺(bai)在(zai)眼前，甘甜苦澀、盤郁舒暢一概經歷(li)(li)，到最后誰(shui)都(dou)不(bu)會無動于衷。相(xiang)反，如有(you)肺腑(fu)之(zhi)情、壯(zhuang)(zhuang)懷之(zhi)意(yi)，能借著東風(feng)噴薄傾(qing)吐(tu)，豈不(bu)痛快淋(lin)漓，煩襟滌盡(jin)！