揚   州

（一）

畫舫乘(cheng)春破(po)曉煙，滿城絲管(guan)拂(fu)榆錢。

千(qian)家(jia)養女先教曲，十里栽花算種田。

雨(yu)過隋(sui)堤(di)原不濕(shi)，風(feng)吹紅袖欲登仙。

詞人(ren)久已傷頭白(bai)，酒暖香溫倍悄然。

（二）

廿四橋邊草(cao)徑荒，新開小港透雷塘(tang)。

畫樓隱隱煙霞遠(yuan)，鐵板錚(zheng)錚(zheng)樹(shu)木涼。

文字豈能(neng)傳太守，風流原(yuan)不礙(ai)隋(sui)皇。

量今酌古(gu)情何限，愿借(jie)東風作(zuo)小狂。

中國文化史上，"揚州八怪"被人傳誦甚(shen)廣。

古揚州，又稱(cheng)廣(guang)陵(ling)、江都、維揚，在隋(sui)(sui)朝歷(li)史上(shang)，隋(sui)(sui)煬帝(di)開鑿(zao)"京杭(hang)大運(yun)河(he)"，揚州城(cheng)(cheng)因地理位置位于江蘇省中部、長江與(yu)京杭(hang)大運(yun)河(he)交匯(hui)處而獲"中國運(yun)河(he)第(di)(di)一(yi)城(cheng)(cheng)"的(de)美譽，當(dang)然此城(cheng)(cheng)也與(yu)隋(sui)(sui)煬帝(di)楊廣(guang)--這位隋(sui)(sui)朝第(di)(di)二位皇帝(di)結下了(le)不解(jie)之(zhi)緣。

據說隋煬帝(di)曾(ceng)三下揚(yang)州(zhou)，皇帝(di)乘坐的(de)(de)超(chao)級巨(ju)大(da)的(de)(de)龍舟和后宮、諸(zhu)王、公(gong)主(zhu)、百(bai)官(guan)、僧(seng)、尼、道士們(men)(men)坐的(de)(de)上千艘隨行船只浩浩蕩(dang)蕩(dang)，從東(dong)都洛陽泛江(jiang)沿淮而下，一路可(ke)謂"舳艫千里，旌旗(qi)蔽空"，讓舟行經過的(de)(de)州(zhou)縣百(bai)姓大(da)開眼(yan)(yan)界(jie)，大(da)飽眼(yan)(yan)福。且不說隋煬帝(di)興師動(dong)眾之(zhi)舉(ju)給運河兩岸的(de)(de)官(guan)吏百(bai)姓同時帶來多大(da)的(de)(de)負擔和民(min)怨，就憑皇家的(de)(de)氣(qi)勢(shi)和派(pai)頭，揚(yang)州(zhou)--這(zhe)座(zuo)幾經繁華(hua)衰颯的(de)(de)城市，在(zai)世人們(men)(men)眼(yan)(yan)中無疑(yi)有著揮之(zhi)不去(qu)的(de)(de)神秘(mi)幽緒和氤氳盛境。

"揚(yang)(yang)州(zhou)八怪"之美(mei)名盛傳的(de)具體時間概是清朝乾隆(long)末年(nian)以后，因為這批以書畫著稱的(de)才(cai)子怪杰(jie)活躍于揚(yang)(yang)州(zhou)地區，更是在(zai)清康熙(xi)中(zhong)期(qi)至(zhi)乾隆(long)末年(nian)，以藝術(shu)才(cai)華高極超絕、奇峭(qiao)警拔橫絕當(dang)時，被人(ren)(ren)們(men)贊(zan)賞矚目。他(ta)們(men)的(de)怪，在(zai)于生(sheng)(sheng)活清貧(pin)，卻生(sheng)(sheng)性(xing)傲放，藝術(shu)格(ge)局自成一派，眼光筆(bi)法不(bu)拘(ju)于俗(su)，而鄭板橋則實居"揚(yang)(yang)州(zhou)八怪"之首，有(you)關他(ta)的(de)傳聞軼事(shi)幾(ji)近家喻戶(hu)曉，實為響當(dang)當(dang)的(de)人(ren)(ren)物之一。

鄭板橋《揚州》（其一(yi)）詩中描繪的(de)(de)揚州之(zhi)(zhi)美(mei)，如同(tong)絕世佳人(ren)，其貌麗質天成，其聲脆(cui)如振玉，其情深婉溫(wen)麗，令人(ren)尋味不盡。"畫舫乘春(chun)破曉(xiao)煙(yan)，滿城絲管拂榆錢(qian)"，揚州初春(chun)的(de)(de)季節，煙(yan)柳滿城，絲竹盈耳(er)，一(yi)只只雕鏤精美(mei)的(de)(de)游船漂浮(fu)于迷霧朦朦的(de)(de)水(shui)面，從船艙越過水(shui)面而來(lai)的(de)(de)宮商之(zhi)(zhi)聲象(xiang)風一(yi)樣(yang)拂過榆錢(qian)樹(shu)，揚州城搖漾在水(shui)光聲色之(zhi)(zhi)中的(de)(de)情致，隨(sui)著(zhu)破曉(xiao)煙(yan)霧的(de)(de)彌散漸漸清晰明朗起來(lai)。一(yi)座城，因(yin)水(shui)而靈動顧盼，因(yin)樂而逸響飛揚，這是何等(deng)讓人(ren)心馳神往，雅慕聯翩。

揚(yang)州(zhou)(zhou)地處(chu)江南，以京杭運河為水路交通優勢，大批商賈文(wen)人云(yun)集于(yu)此；同(tong)時就毗鄰南京（古時稱為建(jian)康）較近的(de)(de)(de)地利之便，也烙(luo)印著江南獨特的(de)(de)(de)歷史(shi)勝景(jing)；更何況江南自古多(duo)風(feng)流，唐代詩(shi)人李(li)白的(de)(de)(de)"故人西辭黃鶴(he)樓(lou)，煙花三月下揚(yang)州(zhou)(zhou)"，徐凝的(de)(de)(de)"天(tian)下三分明月夜(ye)，二分無(wu)賴(lai)是揚(yang)州(zhou)(zhou)"都無(wu)疑(yi)讓揚(yang)州(zhou)(zhou)名滿天(tian)下，聲冠宇內。

揚(yang)州是動聽的(de)(de)(de)，"千家(jia)養女先教(jiao)曲(qu)"，樂(le)盛必有歌(ge)繁，家(jia)有女子(zi)，必先教(jiao)曲(qu)，想來(lai)揚(yang)州女子(zi)有歌(ge)藝傍身，便不(bu)愁謀不(bu)到生計；揚(yang)州是艷麗的(de)(de)(de)，"十(shi)里栽花算種田"，鮮(xian)花著(zhu)錦、綺(qi)麗嫵媚(mei)，一年(nian)四季(ji)，如(ru)春行(xing)人(ren)(ren)間;揚(yang)州不(bu)乏(fa)傳奇色(se)彩，"雨(yu)過(guo)隋堤(di)原不(bu)濕"，當年(nian)隋煬(yang)帝楊(yang)廣下令在古運(yun)河兩岸遍植楊(yang)柳用(yong)來(lai)觀賞，一高興(xing)賜柳樹以國(guo)姓(xing)"楊(yang)"，隋堤(di)之(zhi)上(shang)密(mi)集的(de)(de)(de)楊(yang)柳枝葉竟遮(zhe)住了(le)落下的(de)(de)(de)雨(yu)滴，地面絲毫沒(mei)有濕意；揚(yang)州豈(qi)非天上(shang)人(ren)(ren)間，"風吹紅袖欲登仙"，紅衣翠袖，輕歌(ge)曼舞(wu)，似登仙境(jing)，飄(piao)然(ran)(ran)沉醉；"詞(ci)人(ren)(ren)久已(yi)傷頭白，酒暖香溫倍(bei)悄(qiao)然(ran)(ran)"，有多少美景(jing)佳時、市井(jing)暄騰的(de)(de)(de)片段已(yi)被詞(ci)人(ren)(ren)填(tian)詞(ci)成曲(qu)，廣為(wei)傳唱，這其中飽含生活(huo)的(de)(de)(de)酸甜苦辣都化青絲為(wei)白頭，化冷暖為(wei)詩(shi)酒，在燃香添燭(zhu)的(de)(de)(de)夜(ye)晚，悄(qiao)然(ran)(ran)在詞(ci)人(ren)(ren)心(xin)中回(hui)味的(de)(de)(de)是那份曾經的(de)(de)(de)苦澀與甜蜜，委棄與眷慕(mu)。

鄭板橋在《揚(yang)州》組詩(shi)其一(yi)中描(miao)繪了揚(yang)州頗具特(te)色(se)的江南自然景觀(guan)和人(ren)情風物，隋(sui)堤楊柳，招喚著(zhu)畫船游人(ren)，但不(bu)(bu)得不(bu)(bu)提(ti)的是，隋(sui)煬帝(di)時期(qi)的歷史，既從這里(li)開始，也在這里(li)結束。

組詩其二(er)(er)首句"廿(nian)四(si)(si)橋(qiao)邊草徑荒(huang)，新開小港透雷塘"，揚州(zhou)因(yin)有"廿(nian)四(si)(si)橋(qiao)"（也叫二(er)(er)十四(si)(si)橋(qiao)）而名聞天下，唐朝杜牧《寄揚州(zhou)韓綽判官》詩中(zhong)"二(er)(er)十四(si)(si)橋(qiao)明(ming)月(yue)夜(ye)，玉(yu)人何處(chu)教吹簫(xiao)"讓后人一(yi)直在猜測，這二(er)(er)十四(si)(si)橋(qiao)是揚州(zhou)橋(qiao)梁(liang)的(de)概數還是一(yi)座橋(qiao)的(de)名稱(cheng)，雖然這個結果至(zhi)今沒有定(ding)論，但(dan)因(yin)為有了明(ming)月(yue)之夜(ye)玉(yu)人何處(chu)教吹簫(xiao)的(de)浪漫一(yi)問(wen)，而變得無限地(di)令人遐(xia)想。月(yue)光(guang)(guang)皎潔，微(wei)風輕飏，揚州(zhou)的(de)二(er)(er)十四(si)(si)橋(qiao)在月(yue)色(se)之中(zhong)勾勒出朦朧的(de)輪廓，月(yue)夜(ye)中(zhong)倚欄吹簫(xiao)的(de)美(mei)人，似乎散發出玉(yu)色(se)的(de)冰(bing)清(qing)與(yu)純(chun)潔，此時，嗚咽低回的(de)簫(xiao)聲如縷傳(chuan)來，漸漸地(di)在粼(lin)粼(lin)的(de)波光(guang)(guang)中(zhong)悠遠地(di)飄散而去。

但(dan)鄭板橋(qiao)與杜牧(mu)不同，他筆下(xia)的(de)(de)廿(nian)四(si)橋(qiao)，并沒(mei)有什么旖旎(ni)的(de)(de)美夢，而是(shi)歷史發出的(de)(de)沉重(zhong)嘆(tan)息(xi)。在(zai)隋(sui)(sui)代，橋(qiao)邊是(shi)分辨不清(qing)的(de)(de)荒草野徑，那(nei)新增(zeng)添的(de)(de)一(yi)(yi)景--雷塘(tang)就(jiu)是(shi)當年(nian)隋(sui)(sui)煬(yang)帝(di)楊(yang)廣之墓所在(zai)。隋(sui)(sui)煬(yang)帝(di)對揚州(zhou)(zhou)情(qing)有獨鐘(zhong)而數次南下(xia)，但(dan)最后(hou)(hou)身死人手(shou)，落得(de)個十分悲(bei)慘的(de)(de)結局，有唐朝(chao)詩(shi)人羅隱的(de)(de)《煬(yang)帝(di)陵》為(wei)證(zheng)："君王忍把平(ping)陳業(ye)，只博雷塘(tang)數畝田。"隋(sui)(sui)煬(yang)帝(di)當年(nian)平(ping)定天下(xia)，得(de)陳國三(san)十州(zhou)(zhou)，一(yi)(yi)百(bai)郡，四(si)百(bai)縣(xian)，建立赫赫軍功(gong)，使(shi)隋(sui)(sui)朝(chao)南北一(yi)(yi)統(tong)，氣壯山河，但(dan)最后(hou)(hou)卻因統(tong)治無道而引發民亂(luan)兵變，葬身揚州(zhou)(zhou)雷塘(tang)。歷史煙塵已經渺遠，也許留下(xia)的(de)(de)只是(shi)用(yong)錚錚鐵板吟唱那(nei)段(duan)扼腕痛(tong)惜的(de)(de)過(guo)(guo)往，就(jiu)如(ru)官(guan)家豈愛看(kan)文章，歷代皇帝(di)風流蘊(yun)藉(jie)本無可厚(hou)非，但(dan)如(ru)果治理國家過(guo)(guo)于勞(lao)民傷財，失去(qu)民心(xin)，風流也就(jiu)成了罪過(guo)(guo)，即便是(shi)立下(xia)像開鑿貫通(tong)南北的(de)(de)京杭(hang)大(da)運河這樣的(de)(de)千秋(qiu)功(gong)業(ye)，也同樣會(hui)被后(hou)(hou)人指摘(zhai)詬病，傳為(wei)笑柄(bing)。

鄭板橋斟古(gu)酌(zhuo)今(jin)，從揚州今(jin)日的(de)(de)(de)繁(fan)華想到昔日歷(li)史(shi)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)悲(bei)劇，時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)悲(bei)劇，感(gan)(gan)情已如滔滔不(bu)(bu)絕的(de)(de)(de)江水，奔涌而出，此時(shi)(shi)愿借一陣東(dong)風(feng)，抒發自(zi)己內心強烈的(de)(de)(de)感(gan)(gan)受(shou)。這種感(gan)(gan)受(shou)也(ye)(ye)許帶著(zhu)一絲無(wu)法(fa)壓制(zhi)的(de)(de)(de)狂野，它(ta)因風(feng)而生(sheng)，隨風(feng)而逝，但(dan)也(ye)(ye)絕不(bu)(bu)是(shi)張揚無(wu)度，毫無(wu)收斂，是(shi)小狂，是(shi)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)抒發的(de)(de)(de)壯氣(qi)，是(shi)自(zi)然宣(xuan)泄的(de)(de)(de)恰當時(shi)(shi)機。歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)滄桑巨變如此，人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)跌宕起伏亦相似，誰都不(bu)(bu)想平平淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)、庸庸碌(liu)(liu)碌(liu)(liu)過一輩子，但(dan)即(ji)便功成(cheng)名就也(ye)(ye)未必(bi)十(shi)全十(shi)滿，即(ji)使壯志(zhi)未酬也(ye)(ye)未必(bi)愁煞萬(wan)里，得失(shi)成(cheng)敗、遂意失(shi)意擺在(zai)眼前，甘(gan)甜苦(ku)澀、盤郁(yu)舒(shu)暢一概經歷(li)，到最后(hou)誰都不(bu)(bu)會(hui)無(wu)動于衷。相反，如有肺腑(fu)之情、壯懷之意，能借著(zhu)東(dong)風(feng)噴薄傾吐，豈(qi)不(bu)(bu)痛快(kuai)淋漓，煩襟(jin)滌盡！