鄧一(yi)光(guang)(guang)的(de)(de)(de)三本(ben)小說(shuo)(shuo)(shuo)集《深圳(zhen)在(zai)(zai)北緯(wei)22°27′-22°52′》、《你可以讓百合生(sheng)長》、《深圳(zhen)藍》大(da)概是(shi)(shi)(shi)(shi)近(jin)年(nian)來(lai)(lai)關于深圳(zhen)最具(ju)沖擊性的(de)(de)(de)文學表(biao)達(da)了(le)。看時總會(hui)想(xiang)到作家(jia)的(de)(de)(de)"一(yi)光(guang)(guang)"這(zhe)個(ge)名字。關于"光(guang)(guang)"，陶淵(yuan)明(ming)《桃(tao)花(hua)源(yuan)記》里(li)(li)有(you)(you)(you) "林(lin)盡水源(yuan)，便(bian)(bian)得(de)一(yi)山，山有(you)(you)(you)小口(kou)，仿(fang)(fang)佛(fo)(fo)若有(you)(you)(you)光(guang)(guang)"，拿來(lai)(lai)討(tao)論鄧的(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)(shuo)或別(bie)有(you)(you)(you)意(yi)味。先說(shuo)(shuo)(shuo)"林(lin)"，林(lin)里(li)(li)自然(ran)多(duo)動、植物，鄧對(dui)動植物特別(bie)感(gan)興趣(qu)，筆觸既細膩又(you)彌漫(man)著寓(yu)意(yi)。再說(shuo)(shuo)(shuo)"林(lin)盡水源(yuan)，便(bian)(bian)得(de)一(yi)山"，語流里(li)(li)"便(bian)(bian)得(de)"的(de)(de)(de)邏輯看似簡單。鄧寫(xie)得(de)出色的(de)(de)(de)分明(ming)是(shi)(shi)(shi)(shi)把"便(bian)(bian)"中的(de)(de)(de)邏輯和情緒很真切(qie)地呈現(xian)出來(lai)(lai)了(le)，不那(nei)么完美的(de)(de)(de)也(ye)多(duo)是(shi)(shi)(shi)(shi)因為這(zhe)個(ge)"便(bian)(bian)"略快了(le)。"便(bian)(bian)得(de)一(yi)山，山有(you)(you)(you)小口(kou)"，這(zhe)個(ge)小口(kou)在(zai)(zai)哪里(li)(li)？不妨自問，如果是(shi)(shi)(shi)(shi)自己(ji)表(biao)達(da)深圳(zhen)的(de)(de)(de)話(hua)，切(qie)入口(kou)會(hui)在(zai)(zai)哪里(li)(li)？鄧常從動、植物入手，其(qi)實，在(zai)(zai)現(xian)代主(zhu)義文學譜(pu)系里(li)(li)，動物性的(de)(de)(de)膨(peng)脹是(shi)(shi)(shi)(shi)突出的(de)(de)(de)現(xian)象，鄧的(de)(de)(de)眼光(guang)(guang)極具(ju)現(xian)代感(gan)。最后(hou)一(yi)句，"仿(fang)(fang)佛(fo)(fo)若有(you)(you)(you)光(guang)(guang)"，"仿(fang)(fang)佛(fo)(fo)"就是(shi)(shi)(shi)(shi)隱隱約(yue)約(yue)，小說(shuo)(shuo)(shuo)家(jia)自身內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)世界(jie)是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)不清(qing)楚的(de)(de)(de)，正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)"仿(fang)(fang)佛(fo)(fo)"的(de)(de)(de)世界(jie)。當然(ran)這(zhe)一(yi)切(qie)最后(hou)歸(gui)于"若有(you)(you)(you)光(guang)(guang)"。鄧的(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)(shuo)《深圳(zhen)河里(li)(li)有(you)(you)(you)沒(mei)有(you)(you)(you)魚(yu)》里(li)(li)有(you)(you)(you)個(ge)女人就叫(jiao)"林(lin)若"，讀的(de)(de)(de)時候想(xiang)起(qi)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)(shi)陶淵(yuan)明(ming)的(de)(de)(de)上述表(biao)述，好像是(shi)(shi)(shi)(shi)鄧小說(shuo)(shuo)(shuo)內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)機制。

圣經(jing)也有"光(guang)(guang)"的(de)(de)(de)經(jing)典(dian)表(biao)述--"神(shen)說要(yao)有光(guang)(guang)，就(jiu)有了(le)(le)(le)光(guang)(guang)"。有意思的(de)(de)(de)是，"光(guang)(guang)"出現(xian)前還有一(yi)句話，即(ji)《創世紀》的(de)(de)(de)第二句話："地(di)是空(kong)虛(xu)混(hun)沌，淵(yuan)面(mian)(mian)(mian)黑(hei)暗，神(shen)的(de)(de)(de)靈(ling)運行在水面(mian)(mian)(mian)上。"鄧寫(xie)得比較深的(de)(de)(de)東西很(hen)(hen)像這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)機(ji)制。他面(mian)(mian)(mian)對的(de)(de)(de)對象--都(dou)市文學，它涉及的(de)(de)(de)內在的(de)(de)(de)東西或者是混(hun)沌的(de)(de)(de)，或者是空(kong)虛(xu)的(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)是兩(liang)個(ge)(ge)很(hen)(hen)大(da)的(de)(de)(de)主(zhu)題。臨近這(zhe)(zhe)些(xie)內容時(shi)，如(ru)(ru)(ru)果(guo)要(yao)采取一(yi)個(ge)(ge)更現(xian)代主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)理(li)解方(fang)式，一(yi)定(ding)會意識到這(zhe)(zhe)內容里面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)東西很(hen)(hen)淵(yuan)深，難題則在于雖然知道這(zhe)(zhe)些(xie)，但如(ru)(ru)(ru)何面(mian)(mian)(mian)對、保持"淵(yuan)面(mian)(mian)(mian)黑(hei)暗"感，怎(zen)么上手下探日常(chang)生(sheng)活以(yi)下的(de)(de)(de)內容，達至"神(shen)的(de)(de)(de)靈(ling)運行在水面(mian)(mian)(mian)上"，靈(ling)動的(de)(de)(de)緊貼(tie)，殊非易(yi)事。鄧的(de)(de)(de)某些(xie)小說，譬(pi)如(ru)(ru)(ru)《離市民中心(xin)二百(bai)米》，雖很(hen)(hen)努力(li)還是會覺得不夠妥帖(tie)，大(da)概(gai)就(jiu)是它稀釋了(le)(le)(le)"淵(yuan)面(mian)(mian)(mian)"的(de)(de)(de)"黑(hei)暗"感，過于清(qing)晰了(le)(le)(le)，會給(gei)人以(yi)符號(hao)化的(de)(de)(de)印(yin)象。但有的(de)(de)(de)篇目(mu)，像《北環路空(kong)無一(yi)人》《如(ru)(ru)(ru)何走進歡樂谷》，讓人會感受到"淵(yuan)面(mian)(mian)(mian)黑(hei)暗"，"靈(ling)運行在水面(mian)(mian)(mian)上"的(de)(de)(de)氣韻，這(zhe)(zhe)些(xie)真是很(hen)(hen)棒的(de)(de)(de)作品。

鄧小(xiao)說里(li)可談的(de)東西(xi)實(shi)在(zai)是(shi)(shi)(shi)太多(duo)，令(ling)人(ren)(ren)印象(xiang)(xiang)深(shen)刻的(de)是(shi)(shi)(shi)他的(de)藝術處理(li)方(fang)式有(you)著很強(qiang)的(de)卡夫卡式的(de)色彩(cai)，譬如說《深(shen)圳(zhen)在(zai)北緯22°27′-22°52′》，它其實(shi)是(shi)(shi)(shi)兩種形式的(de)"變形記"。女主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公的(de)是(shi)(shi)(shi)傳統的(de)莊周夢(meng)蝶，男主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公則是(shi)(shi)(shi)變成了(le)一匹馬，力量(liang)感十足，想象(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)很強(qiang)悍的(de)，把整個小(xiao)說拉升了(le)起來(lai)。這些想象(xiang)(xiang)的(de)細節是(shi)(shi)(shi)完全按照貼近(jin)現(xian)實(shi)的(de)生活邏輯(ji)表(biao)現(xian)出來(lai)的(de)，一如卡夫卡那樣(yang)，細節是(shi)(shi)(shi)現(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)，整體上卻充(chong)溢著現(xian)代主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)氣質(zhi)，有(you)很強(qiang)的(de)寓言(yan)性。鄧的(de)很多(duo)小(xiao)說都有(you)這個特點。

鄧小說(shuo)很強(qiang)悍的勁道外，有些(xie)小說(shuo)比如(ru)說(shuo)《在(zai)龍華(hua)跳舞(wu)的兩(liang)個原則》更自覺地表(biao)達了抒情性的內容(rong)。這(zhe)種(zhong)抒情性可能(neng)是(shi)鄧以后小說(shuo)里(li)會出(chu)(chu)現更多(duo)的質(zhi)地。譬如(ru)說(shuo)軟弱的情感(gan)，在(zai)《深(shen)(shen)圳(zhen)藍》一(yi)(yi)書里(li)就很精彩。一(yi)(yi)些(xie)海外學者(zhe)提出(chu)(chu)過(guo)中國文化(hua)的抒情傳統，對深(shen)(shen)圳(zhen)文學來說(shuo)，這(zhe)也一(yi)(yi)個重要的命題。

鄧的(de)(de)(de)(de)這三本小說(shuo)集，如(ru)(ru)果從符號性、影響力的(de)(de)(de)(de)話，《深圳在北緯22°27′-22°52′》在深圳文學的(de)(de)(de)(de)版圖(tu)上會有(you)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)意義(yi)，不(bu)過個人最喜歡(huan)的(de)(de)(de)(de)是《如(ru)(ru)何(he)(he)走(zou)進歡(huan)樂谷》和《你可(ke)(ke)以(yi)(yi)讓百(bai)合生(sheng)長》。《如(ru)(ru)何(he)(he)走(zou)進歡(huan)樂谷》有(you)很多(duo)內在的(de)(de)(de)(de)元(yuan)素，"淵(yuan)面黑暗"與(yu)流動(dong)的(de)(de)(de)(de)情(qing)感，都(dou)很好。《你可(ke)(ke)以(yi)(yi)讓百(bai)合生(sheng)長》這個小說(shuo)也特別生(sheng)動(dong)，敘述(shu)者是一(yi)個有(you)些混不(bu)吝的(de)(de)(de)(de)十(shi)四歲的(de)(de)(de)(de)少(shao)女(nv)，像(xiang)深圳這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)正在快速成長中的(de)(de)(de)(de)城市，對(dui)它(ta)的(de)(de)(de)(de)表達怎么(me)可(ke)(ke)能少(shao)得了這類視角。可(ke)(ke)以(yi)(yi)說(shuo)《你可(ke)(ke)以(yi)(yi)讓百(bai)合生(sheng)長》的(de)(de)(de)(de)敘述(shu)者叛逆的(de)(de)(de)(de)語氣正是這篇小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)動(dong)之源。

這(zhe)三本書(shu)讓深圳文學(xue)(xue)有"光"，深圳也正期待著(zhu)自(zi)己的城市文學(xue)(xue)代(dai)言人，鄧(deng)是有筆力且(qie)自(zi)覺的，蠻值得(de)期待。

張克