鄧(deng)一光(guang)(guang)(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)三本小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)集(ji)《深(shen)圳(zhen)(zhen)在(zai)北緯(wei)22°27′-22°52′》、《你(ni)可以(yi)讓百合生(sheng)長(chang)》、《深(shen)圳(zhen)(zhen)藍(lan)》大(da)概是近年來(lai)關于(yu)深(shen)圳(zhen)(zhen)最(zui)具沖擊性(xing)的(de)(de)(de)(de)文學表達了(le)。看時總會想到作家(jia)的(de)(de)(de)(de)"一光(guang)(guang)(guang)(guang)"這(zhe)(zhe)個(ge)名字。關于(yu)"光(guang)(guang)(guang)(guang)"，陶(tao)淵明(ming)《桃花源(yuan)記》里有(you)(you) "林盡水源(yuan)，便(bian)得(de)(de)一山，山有(you)(you)小(xiao)(xiao)(xiao)口(kou)，仿佛(fo)若(ruo)(ruo)有(you)(you)光(guang)(guang)(guang)(guang)"，拿(na)來(lai)討論(lun)鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)或(huo)別有(you)(you)意(yi)味。先(xian)說(shuo)"林"，林里自然(ran)多(duo)動(dong)、植(zhi)物(wu)，鄧(deng)對動(dong)植(zhi)物(wu)特別感興(xing)趣，筆觸既(ji)細(xi)膩又彌漫著寓意(yi)。再說(shuo)"林盡水源(yuan)，便(bian)得(de)(de)一山"，語流里"便(bian)得(de)(de)"的(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)(ji)看似(si)簡(jian)單(dan)。鄧(deng)寫(xie)得(de)(de)出(chu)色的(de)(de)(de)(de)分(fen)明(ming)是把"便(bian)"中的(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)(ji)和情緒很真(zhen)切地呈現出(chu)來(lai)了(le)，不(bu)(bu)那么完(wan)美的(de)(de)(de)(de)也多(duo)是因(yin)為這(zhe)(zhe)個(ge)"便(bian)"略快了(le)。"便(bian)得(de)(de)一山，山有(you)(you)小(xiao)(xiao)(xiao)口(kou)"，這(zhe)(zhe)個(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)口(kou)在(zai)哪(na)里？不(bu)(bu)妨自問(wen)，如果(guo)是自己表達深(shen)圳(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)話，切入(ru)口(kou)會在(zai)哪(na)里？鄧(deng)常從動(dong)、植(zhi)物(wu)入(ru)手，其(qi)實，在(zai)現代(dai)主義文學譜系里，動(dong)物(wu)性(xing)的(de)(de)(de)(de)膨脹(zhang)是突(tu)出(chu)的(de)(de)(de)(de)現象，鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)眼光(guang)(guang)(guang)(guang)極具現代(dai)感。最(zui)后一句(ju)，"仿佛(fo)若(ruo)(ruo)有(you)(you)光(guang)(guang)(guang)(guang)"，"仿佛(fo)"就(jiu)是隱(yin)隱(yin)約約，小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)家(jia)自身內在(zai)的(de)(de)(de)(de)世(shi)界是說(shuo)不(bu)(bu)清楚的(de)(de)(de)(de)，正是一個(ge)"仿佛(fo)"的(de)(de)(de)(de)世(shi)界。當然(ran)這(zhe)(zhe)一切最(zui)后歸(gui)于(yu)"若(ruo)(ruo)有(you)(you)光(guang)(guang)(guang)(guang)"。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)《深(shen)圳(zhen)(zhen)河里有(you)(you)沒有(you)(you)魚(yu)》里有(you)(you)個(ge)女人就(jiu)叫"林若(ruo)(ruo)"，讀的(de)(de)(de)(de)時候想起來(lai)的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是陶(tao)淵明(ming)的(de)(de)(de)(de)上述(shu)(shu)表述(shu)(shu)，好像是鄧(deng)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)機制(zhi)。

圣經(jing)(jing)也(ye)有(you)"光(guang)"的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)典表述--"神(shen)說(shuo)要(yao)有(you)光(guang)，就(jiu)有(you)了光(guang)"。有(you)意思(si)的(de)(de)(de)(de)是(shi)，"光(guang)"出(chu)現(xian)前(qian)還有(you)一句話，即《創世(shi)紀》的(de)(de)(de)(de)第二(er)句話："地(di)是(shi)空(kong)虛混沌，淵(yuan)面(mian)黑(hei)暗(an)，神(shen)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)運行在(zai)(zai)水面(mian)上(shang)。"鄧(deng)寫得(de)比較深的(de)(de)(de)(de)東(dong)西很(hen)像這(zhe)個機(ji)制。他面(mian)對的(de)(de)(de)(de)對象(xiang)--都市(shi)文學，它涉(she)及的(de)(de)(de)(de)內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西或(huo)者是(shi)混沌的(de)(de)(de)(de)，或(huo)者是(shi)空(kong)虛的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)是(shi)兩個很(hen)大的(de)(de)(de)(de)主題(ti)。臨近(jin)這(zhe)些(xie)內容(rong)時，如(ru)(ru)果要(yao)采(cai)取一個更現(xian)代主義的(de)(de)(de)(de)理解方式，一定會意識到這(zhe)內容(rong)里(li)面(mian)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西很(hen)淵(yuan)深，難題(ti)則(ze)在(zai)(zai)于雖然知道這(zhe)些(xie)，但如(ru)(ru)何(he)面(mian)對、保持(chi)"淵(yuan)面(mian)黑(hei)暗(an)"感(gan)(gan)，怎么上(shang)手下探日常生活以下的(de)(de)(de)(de)內容(rong)，達至(zhi)"神(shen)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)運行在(zai)(zai)水面(mian)上(shang)"，靈(ling)動的(de)(de)(de)(de)緊貼，殊非易(yi)事。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)某些(xie)小說(shuo)，譬如(ru)(ru)《離市(shi)民中心二(er)百米》，雖很(hen)努(nu)力(li)還是(shi)會覺得(de)不夠妥帖，大概就(jiu)是(shi)它稀釋了"淵(yuan)面(mian)"的(de)(de)(de)(de)"黑(hei)暗(an)"感(gan)(gan)，過于清晰了，會給人(ren)(ren)以符號化的(de)(de)(de)(de)印象(xiang)。但有(you)的(de)(de)(de)(de)篇目，像《北環路空(kong)無一人(ren)(ren)》《如(ru)(ru)何(he)走進歡(huan)樂谷》，讓人(ren)(ren)會感(gan)(gan)受到"淵(yuan)面(mian)黑(hei)暗(an)"，"靈(ling)運行在(zai)(zai)水面(mian)上(shang)"的(de)(de)(de)(de)氣韻，這(zhe)些(xie)真是(shi)很(hen)棒的(de)(de)(de)(de)作品。

鄧小(xiao)(xiao)說(shuo)里可談的(de)(de)東西實在(zai)是(shi)太多(duo)，令人印象深刻(ke)的(de)(de)是(shi)他的(de)(de)藝術處理(li)方(fang)式(shi)有著很強(qiang)的(de)(de)卡(ka)夫卡(ka)式(shi)的(de)(de)色(se)彩，譬如說(shuo)《深圳在(zai)北緯22°27′-22°52′》，它其實是(shi)兩種(zhong)形式(shi)的(de)(de)"變形記(ji)"。女主(zhu)人公的(de)(de)是(shi)傳統的(de)(de)莊周夢蝶(die)，男主(zhu)人公則是(shi)變成了一匹馬，力量(liang)感十(shi)足，想象是(shi)很強(qiang)悍的(de)(de)，把整個小(xiao)(xiao)說(shuo)拉升(sheng)了起(qi)來。這(zhe)些想象的(de)(de)細(xi)節(jie)是(shi)完全按照貼近現(xian)實的(de)(de)生活(huo)邏輯表現(xian)出(chu)來的(de)(de)，一如卡(ka)夫卡(ka)那樣，細(xi)節(jie)是(shi)現(xian)實主(zhu)義的(de)(de)，整體上卻充溢(yi)著現(xian)代主(zhu)義的(de)(de)氣質，有很強(qiang)的(de)(de)寓(yu)言性。鄧的(de)(de)很多(duo)小(xiao)(xiao)說(shuo)都(dou)有這(zhe)個特(te)點。

鄧(deng)小說(shuo)(shuo)很強悍(han)的(de)勁(jing)道外(wai)，有(you)些小說(shuo)(shuo)比如說(shuo)(shuo)《在龍華跳舞的(de)兩個(ge)原則》更(geng)自(zi)覺地表達了抒情性(xing)的(de)內容。這種抒情性(xing)可(ke)能是鄧(deng)以后(hou)小說(shuo)(shuo)里會出現更(geng)多(duo)的(de)質(zhi)地。譬如說(shuo)(shuo)軟弱的(de)情感，在《深圳藍》一(yi)書里就很精彩。一(yi)些海外(wai)學者提出過(guo)中國文化的(de)抒情傳統(tong)，對深圳文學來說(shuo)(shuo)，這也一(yi)個(ge)重要的(de)命題。

鄧的(de)(de)這(zhe)(zhe)三本小說集，如(ru)果從符號(hao)性、影響力的(de)(de)話，《深圳(zhen)在(zai)北緯(wei)22°27′-22°52′》在(zai)深圳(zhen)文(wen)學的(de)(de)版圖上會有重要的(de)(de)意義，不(bu)過(guo)個(ge)(ge)人(ren)最喜歡(huan)的(de)(de)是《如(ru)何(he)走進歡(huan)樂谷(gu)》和《你(ni)可(ke)以讓百合(he)生長(chang)》。《如(ru)何(he)走進歡(huan)樂谷(gu)》有很多內在(zai)的(de)(de)元素，"淵面黑暗"與流動的(de)(de)情(qing)感，都(dou)很好。《你(ni)可(ke)以讓百合(he)生長(chang)》這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)小說也特(te)別生動，敘述者(zhe)是一個(ge)(ge)有些(xie)混不(bu)吝的(de)(de)十四(si)歲(sui)的(de)(de)少(shao)女，像(xiang)深圳(zhen)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)正(zheng)在(zai)快速成長(chang)中的(de)(de)城(cheng)市，對它的(de)(de)表達(da)怎么(me)可(ke)能少(shao)得了這(zhe)(zhe)類視角。可(ke)以說《你(ni)可(ke)以讓百合(he)生長(chang)》的(de)(de)敘述者(zhe)叛(pan)逆(ni)的(de)(de)語氣正(zheng)是這(zhe)(zhe)篇小說的(de)(de)生動之源。

這三本書讓(rang)深圳(zhen)文學(xue)有(you)"光"，深圳(zhen)也正期待(dai)著(zhu)自(zi)己的城市文學(xue)代言人，鄧是有(you)筆力且自(zi)覺(jue)的，蠻值得期待(dai)。

張克