鄧(deng)(deng)一(yi)(yi)(yi)光(guang)(guang)的(de)(de)三本小(xiao)說(shuo)集《深(shen)圳(zhen)在(zai)北緯22°27′-22°52′》、《你(ni)可以(yi)讓百合生長》、《深(shen)圳(zhen)藍》大概是(shi)近(jin)年來(lai)(lai)關于(yu)深(shen)圳(zhen)最具(ju)沖擊性(xing)的(de)(de)文學表達了(le)。看(kan)時(shi)(shi)總會想(xiang)到(dao)作家的(de)(de)"一(yi)(yi)(yi)光(guang)(guang)"這(zhe)個(ge)名字。關于(yu)"光(guang)(guang)"，陶(tao)淵(yuan)明《桃(tao)花(hua)源記》里(li)有(you)(you) "林盡(jin)(jin)水源，便得(de)(de)一(yi)(yi)(yi)山(shan)，山(shan)有(you)(you)小(xiao)口(kou)(kou)，仿(fang)佛若有(you)(you)光(guang)(guang)"，拿來(lai)(lai)討論鄧(deng)(deng)的(de)(de)小(xiao)說(shuo)或別有(you)(you)意味。先說(shuo)"林"，林里(li)自(zi)然多動(dong)(dong)、植(zhi)物，鄧(deng)(deng)對動(dong)(dong)植(zhi)物特別感興趣，筆觸既(ji)細膩又彌(mi)漫著寓意。再(zai)說(shuo)"林盡(jin)(jin)水源，便得(de)(de)一(yi)(yi)(yi)山(shan)"，語流里(li)"便得(de)(de)"的(de)(de)邏(luo)輯(ji)看(kan)似(si)簡單。鄧(deng)(deng)寫得(de)(de)出(chu)色的(de)(de)分明是(shi)把"便"中(zhong)的(de)(de)邏(luo)輯(ji)和情緒(xu)很真(zhen)切地呈現出(chu)來(lai)(lai)了(le)，不那(nei)么完(wan)美(mei)的(de)(de)也多是(shi)因為(wei)這(zhe)個(ge)"便"略快(kuai)了(le)。"便得(de)(de)一(yi)(yi)(yi)山(shan)，山(shan)有(you)(you)小(xiao)口(kou)(kou)"，這(zhe)個(ge)小(xiao)口(kou)(kou)在(zai)哪里(li)？不妨自(zi)問(wen)，如果是(shi)自(zi)己表達深(shen)圳(zhen)的(de)(de)話，切入(ru)口(kou)(kou)會在(zai)哪里(li)？鄧(deng)(deng)常(chang)從動(dong)(dong)、植(zhi)物入(ru)手(shou)，其實，在(zai)現代主(zhu)義文學譜(pu)系里(li)，動(dong)(dong)物性(xing)的(de)(de)膨脹是(shi)突出(chu)的(de)(de)現象，鄧(deng)(deng)的(de)(de)眼光(guang)(guang)極具(ju)現代感。最后一(yi)(yi)(yi)句，"仿(fang)佛若有(you)(you)光(guang)(guang)"，"仿(fang)佛"就(jiu)是(shi)隱(yin)隱(yin)約約，小(xiao)說(shuo)家自(zi)身內(nei)在(zai)的(de)(de)世(shi)界是(shi)說(shuo)不清(qing)楚的(de)(de)，正是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)"仿(fang)佛"的(de)(de)世(shi)界。當(dang)然這(zhe)一(yi)(yi)(yi)切最后歸于(yu)"若有(you)(you)光(guang)(guang)"。鄧(deng)(deng)的(de)(de)小(xiao)說(shuo)《深(shen)圳(zhen)河里(li)有(you)(you)沒有(you)(you)魚》里(li)有(you)(you)個(ge)女人就(jiu)叫(jiao)"林若"，讀的(de)(de)時(shi)(shi)候想(xiang)起來(lai)(lai)的(de)(de)就(jiu)是(shi)陶(tao)淵(yuan)明的(de)(de)上(shang)述(shu)表述(shu)，好像是(shi)鄧(deng)(deng)小(xiao)說(shuo)內(nei)在(zai)的(de)(de)機制。

圣(sheng)經也有(you)(you)"光(guang)"的(de)(de)經典表述--"神(shen)(shen)說(shuo)(shuo)要(yao)有(you)(you)光(guang)，就有(you)(you)了(le)(le)光(guang)"。有(you)(you)意思(si)的(de)(de)是(shi)，"光(guang)"出現前還有(you)(you)一句(ju)話(hua)，即《創世紀》的(de)(de)第二句(ju)話(hua)："地是(shi)空虛混沌(dun)，淵(yuan)面(mian)黑暗(an)(an)，神(shen)(shen)的(de)(de)靈(ling)運(yun)行(xing)在(zai)水(shui)面(mian)上(shang)。"鄧寫得比較深的(de)(de)東(dong)西很(hen)像(xiang)這個機制(zhi)。他面(mian)對(dui)的(de)(de)對(dui)象--都市(shi)文學(xue)，它涉及(ji)的(de)(de)內在(zai)的(de)(de)東(dong)西或(huo)者是(shi)混沌(dun)的(de)(de)，或(huo)者是(shi)空虛的(de)(de)，這是(shi)兩個很(hen)大的(de)(de)主題。臨近這些(xie)內容時，如(ru)果(guo)要(yao)采取一個更現代主義的(de)(de)理解方式，一定(ding)會意識到這內容里面(mian)的(de)(de)東(dong)西很(hen)淵(yuan)深，難題則在(zai)于(yu)雖然知道這些(xie)，但如(ru)何面(mian)對(dui)、保持(chi)"淵(yuan)面(mian)黑暗(an)(an)"感，怎(zen)么上(shang)手下(xia)探日常生(sheng)活以下(xia)的(de)(de)內容，達至(zhi)"神(shen)(shen)的(de)(de)靈(ling)運(yun)行(xing)在(zai)水(shui)面(mian)上(shang)"，靈(ling)動的(de)(de)緊貼，殊非(fei)易事。鄧的(de)(de)某(mou)些(xie)小說(shuo)(shuo)，譬(pi)如(ru)《離市(shi)民中心二百米》，雖很(hen)努力還是(shi)會覺得不夠妥(tuo)帖，大概就是(shi)它稀釋了(le)(le)"淵(yuan)面(mian)"的(de)(de)"黑暗(an)(an)"感，過于(yu)清(qing)晰了(le)(le)，會給人(ren)以符號化的(de)(de)印(yin)象。但有(you)(you)的(de)(de)篇(pian)目，像(xiang)《北(bei)環路空無一人(ren)》《如(ru)何走進歡樂谷》，讓人(ren)會感受到"淵(yuan)面(mian)黑暗(an)(an)"，"靈(ling)運(yun)行(xing)在(zai)水(shui)面(mian)上(shang)"的(de)(de)氣(qi)韻(yun)，這些(xie)真是(shi)很(hen)棒的(de)(de)作品。

鄧小說(shuo)里(li)可談(tan)的(de)(de)東西實在是(shi)(shi)太多，令人(ren)(ren)印象(xiang)(xiang)深刻的(de)(de)是(shi)(shi)他的(de)(de)藝術(shu)處理方式有(you)著很(hen)(hen)強(qiang)的(de)(de)卡(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)式的(de)(de)色彩(cai)，譬(pi)如說(shuo)《深圳在北緯22°27′-22°52′》，它(ta)其實是(shi)(shi)兩種形式的(de)(de)"變形記"。女主人(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)是(shi)(shi)傳統的(de)(de)莊周夢蝶，男主人(ren)(ren)公(gong)則是(shi)(shi)變成了一(yi)匹馬，力量感十足，想(xiang)象(xiang)(xiang)是(shi)(shi)很(hen)(hen)強(qiang)悍的(de)(de)，把整個小說(shuo)拉升了起(qi)來。這(zhe)(zhe)些想(xiang)象(xiang)(xiang)的(de)(de)細節(jie)是(shi)(shi)完全按照貼近現(xian)實的(de)(de)生活邏輯表現(xian)出來的(de)(de)，一(yi)如卡(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)那樣，細節(jie)是(shi)(shi)現(xian)實主義的(de)(de)，整體上卻充(chong)溢(yi)著現(xian)代主義的(de)(de)氣質，有(you)很(hen)(hen)強(qiang)的(de)(de)寓言(yan)性。鄧的(de)(de)很(hen)(hen)多小說(shuo)都有(you)這(zhe)(zhe)個特點。

鄧(deng)(deng)小說(shuo)(shuo)很強悍的勁道外，有些(xie)小說(shuo)(shuo)比如說(shuo)(shuo)《在龍(long)華跳舞的兩個原則》更(geng)自(zi)覺地表達了抒(shu)情(qing)性的內容。這(zhe)種抒(shu)情(qing)性可能是鄧(deng)(deng)以后小說(shuo)(shuo)里會出現(xian)更(geng)多的質(zhi)地。譬如說(shuo)(shuo)軟弱的情(qing)感，在《深圳藍》一書(shu)里就很精彩。一些(xie)海外學者提出過中國文(wen)化的抒(shu)情(qing)傳(chuan)統，對深圳文(wen)學來說(shuo)(shuo)，這(zhe)也一個重(zhong)要的命題(ti)。

鄧的(de)(de)(de)(de)這(zhe)三(san)本小(xiao)說集(ji)，如(ru)(ru)果從(cong)符號(hao)性、影響力的(de)(de)(de)(de)話，《深(shen)(shen)圳在(zai)北(bei)緯22°27′-22°52′》在(zai)深(shen)(shen)圳文學的(de)(de)(de)(de)版圖(tu)上會有(you)(you)重要的(de)(de)(de)(de)意義，不過個(ge)人(ren)最(zui)喜(xi)歡(huan)的(de)(de)(de)(de)是(shi)《如(ru)(ru)何走進歡(huan)樂谷(gu)》和《你可(ke)(ke)以(yi)讓百(bai)(bai)合(he)生(sheng)(sheng)(sheng)長》。《如(ru)(ru)何走進歡(huan)樂谷(gu)》有(you)(you)很(hen)多內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)元素(su)，"淵面黑暗"與流(liu)動的(de)(de)(de)(de)情(qing)感，都很(hen)好(hao)。《你可(ke)(ke)以(yi)讓百(bai)(bai)合(he)生(sheng)(sheng)(sheng)長》這(zhe)個(ge)小(xiao)說也特別生(sheng)(sheng)(sheng)動，敘述者是(shi)一個(ge)有(you)(you)些混不吝(lin)的(de)(de)(de)(de)十四歲的(de)(de)(de)(de)少女，像深(shen)(shen)圳這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)正(zheng)在(zai)快速成長中的(de)(de)(de)(de)城市，對它的(de)(de)(de)(de)表(biao)達怎么可(ke)(ke)能少得(de)了這(zhe)類(lei)視角。可(ke)(ke)以(yi)說《你可(ke)(ke)以(yi)讓百(bai)(bai)合(he)生(sheng)(sheng)(sheng)長》的(de)(de)(de)(de)敘述者叛逆的(de)(de)(de)(de)語氣正(zheng)是(shi)這(zhe)篇小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)動之源。

這三(san)本書讓(rang)深(shen)(shen)圳文學(xue)有"光"，深(shen)(shen)圳也正期待著自己的城市文學(xue)代言(yan)人，鄧是(shi)有筆力且(qie)自覺的，蠻(man)值得期待。

張克