鄧(deng)一光(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)三本小(xiao)(xiao)說(shuo)集《深圳(zhen)在(zai)北緯22°27′-22°52′》、《你可以(yi)讓(rang)百合生長》、《深圳(zhen)藍》大(da)概是(shi)(shi)(shi)近(jin)年來關于深圳(zhen)最(zui)具沖擊(ji)性的(de)(de)(de)(de)(de)文學(xue)表達(da)了(le)。看時總會(hui)想到(dao)作家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)"一光(guang)(guang)"這(zhe)(zhe)個(ge)名字(zi)。關于"光(guang)(guang)"，陶(tao)淵明《桃花(hua)源(yuan)記》里(li)(li)(li)有(you)(you)(you) "林(lin)(lin)盡水(shui)源(yuan)，便得(de)一山(shan)，山(shan)有(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)口，仿(fang)(fang)佛若有(you)(you)(you)光(guang)(guang)"，拿來討論鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)或別有(you)(you)(you)意(yi)味。先說(shuo)"林(lin)(lin)"，林(lin)(lin)里(li)(li)(li)自(zi)(zi)然(ran)多動、植物(wu)，鄧(deng)對動植物(wu)特(te)別感興趣，筆觸既細膩又(you)彌漫著寓(yu)意(yi)。再說(shuo)"林(lin)(lin)盡水(shui)源(yuan)，便得(de)一山(shan)"，語流里(li)(li)(li)"便得(de)"的(de)(de)(de)(de)(de)邏輯看似簡(jian)單。鄧(deng)寫得(de)出(chu)色的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)明是(shi)(shi)(shi)把"便"中的(de)(de)(de)(de)(de)邏輯和(he)情緒(xu)很真(zhen)切(qie)地呈(cheng)現出(chu)來了(le)，不(bu)那么完美的(de)(de)(de)(de)(de)也多是(shi)(shi)(shi)因(yin)為這(zhe)(zhe)個(ge)"便"略(lve)快了(le)。"便得(de)一山(shan)，山(shan)有(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)口"，這(zhe)(zhe)個(ge)小(xiao)(xiao)口在(zai)哪里(li)(li)(li)？不(bu)妨(fang)自(zi)(zi)問，如果是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)己表達(da)深圳(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)話，切(qie)入口會(hui)在(zai)哪里(li)(li)(li)？鄧(deng)常從動、植物(wu)入手(shou)，其實，在(zai)現代主義文學(xue)譜系(xi)里(li)(li)(li)，動物(wu)性的(de)(de)(de)(de)(de)膨脹是(shi)(shi)(shi)突出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)現象(xiang)，鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)眼光(guang)(guang)極(ji)具現代感。最(zui)后一句，"仿(fang)(fang)佛若有(you)(you)(you)光(guang)(guang)"，"仿(fang)(fang)佛"就是(shi)(shi)(shi)隱隱約約，小(xiao)(xiao)說(shuo)家(jia)自(zi)(zi)身內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界是(shi)(shi)(shi)說(shuo)不(bu)清(qing)楚的(de)(de)(de)(de)(de)，正是(shi)(shi)(shi)一個(ge)"仿(fang)(fang)佛"的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界。當(dang)然(ran)這(zhe)(zhe)一切(qie)最(zui)后歸于"若有(you)(you)(you)光(guang)(guang)"。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)《深圳(zhen)河里(li)(li)(li)有(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)魚》里(li)(li)(li)有(you)(you)(you)個(ge)女人就叫(jiao)"林(lin)(lin)若"，讀(du)的(de)(de)(de)(de)(de)時候想起來的(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)陶(tao)淵明的(de)(de)(de)(de)(de)上述表述，好(hao)像是(shi)(shi)(shi)鄧(deng)小(xiao)(xiao)說(shuo)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)機制。

　　圣(sheng)經也有"光(guang)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經典表述(shu)--"神說要有光(guang)，就(jiu)有了光(guang)"。有意思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，"光(guang)"出(chu)現前還有一(yi)句話(hua)，即(ji)《創世紀》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二句話(hua)："地是(shi)空虛混沌(dun)，淵面(mian)(mian)(mian)黑暗(an)，神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈運(yun)(yun)行(xing)(xing)在(zai)(zai)水(shui)(shui)面(mian)(mian)(mian)上(shang)。"鄧寫得(de)比較深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)很(hen)(hen)像這(zhe)(zhe)個(ge)機制(zhi)。他(ta)面(mian)(mian)(mian)對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)(xiang)--都市文學(xue)，它涉及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)或者是(shi)混沌(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或者是(shi)空虛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)是(shi)兩個(ge)很(hen)(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)。臨(lin)近(jin)這(zhe)(zhe)些內(nei)容時，如果要采取一(yi)個(ge)更現代主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解方式(shi)，一(yi)定會(hui)意識到(dao)這(zhe)(zhe)內(nei)容里(li)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)很(hen)(hen)淵深，難題(ti)則在(zai)(zai)于(yu)雖然(ran)知道這(zhe)(zhe)些，但如何(he)面(mian)(mian)(mian)對、保持"淵面(mian)(mian)(mian)黑暗(an)"感(gan)(gan)，怎么(me)上(shang)手下探日(ri)常生活以(yi)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容，達至"神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈運(yun)(yun)行(xing)(xing)在(zai)(zai)水(shui)(shui)面(mian)(mian)(mian)上(shang)"，靈動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊貼，殊非易事(shi)。鄧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某些小說，譬如《離(li)市民中心二百米》，雖很(hen)(hen)努力(li)還是(shi)會(hui)覺得(de)不(bu)夠妥帖(tie)，大概就(jiu)是(shi)它稀釋(shi)了"淵面(mian)(mian)(mian)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"黑暗(an)"感(gan)(gan)，過于(yu)清晰了，會(hui)給人(ren)以(yi)符號化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)(xiang)。但有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇(pian)目，像《北(bei)環(huan)路空無一(yi)人(ren)》《如何(he)走(zou)進歡樂谷》，讓人(ren)會(hui)感(gan)(gan)受(shou)到(dao)"淵面(mian)(mian)(mian)黑暗(an)"，"靈運(yun)(yun)行(xing)(xing)在(zai)(zai)水(shui)(shui)面(mian)(mian)(mian)上(shang)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣韻，這(zhe)(zhe)些真(zhen)是(shi)很(hen)(hen)棒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。

　　鄧小(xiao)說(shuo)(shuo)里可談的(de)(de)東西實(shi)(shi)在(zai)是(shi)(shi)(shi)太多，令人印(yin)象深刻的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)他的(de)(de)藝術處理方式有(you)著(zhu)很強(qiang)的(de)(de)卡(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)式的(de)(de)色(se)彩，譬如(ru)說(shuo)(shuo)《深圳在(zai)北緯22°27′-22°52′》，它其實(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)兩種形式的(de)(de)"變(bian)形記"。女主(zhu)人公的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)傳(chuan)統的(de)(de)莊(zhuang)周夢(meng)蝶，男主(zhu)人公則(ze)是(shi)(shi)(shi)變(bian)成了(le)一匹馬(ma)，力(li)量感十足，想象是(shi)(shi)(shi)很強(qiang)悍(han)的(de)(de)，把(ba)整個小(xiao)說(shuo)(shuo)拉升(sheng)了(le)起來。這些想象的(de)(de)細節(jie)是(shi)(shi)(shi)完全按照貼近現實(shi)(shi)的(de)(de)生(sheng)活(huo)邏輯(ji)表現出(chu)來的(de)(de)，一如(ru)卡(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)那樣，細節(jie)是(shi)(shi)(shi)現實(shi)(shi)主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)，整體上(shang)卻(que)充溢著(zhu)現代主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)氣質，有(you)很強(qiang)的(de)(de)寓言(yan)性(xing)。鄧的(de)(de)很多小(xiao)說(shuo)(shuo)都(dou)有(you)這個特(te)點。

　　鄧小說很強(qiang)悍(han)的(de)勁(jing)道外(wai)，有些(xie)小說比如(ru)說《在龍華跳舞的(de)兩(liang)個(ge)原則》更自覺地表達(da)了抒(shu)(shu)情(qing)性的(de)內容。這種(zhong)抒(shu)(shu)情(qing)性可能是鄧以后小說里會(hui)出現更多的(de)質地。譬如(ru)說軟弱的(de)情(qing)感，在《深圳藍》一(yi)書里就(jiu)很精彩。一(yi)些(xie)海外(wai)學者提出過(guo)中國文(wen)化的(de)抒(shu)(shu)情(qing)傳統，對深圳文(wen)學來說，這也一(yi)個(ge)重要的(de)命題。

　　鄧的(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)三本(ben)小說(shuo)(shuo)集(ji)，如(ru)果從符(fu)號性、影(ying)響(xiang)力的(de)(de)話，《深圳在(zai)北(bei)緯22°27′-22°52′》在(zai)深圳文學的(de)(de)版圖(tu)上會有重要的(de)(de)意義，不過個人最(zui)喜歡(huan)的(de)(de)是(shi)《如(ru)何走進歡(huan)樂谷》和《你可以(yi)讓百合生(sheng)長(chang)》。《如(ru)何走進歡(huan)樂谷》有很多(duo)內在(zai)的(de)(de)元(yuan)素(su)，"淵(yuan)面黑暗"與(yu)流動(dong)的(de)(de)情感，都很好。《你可以(yi)讓百合生(sheng)長(chang)》這(zhe)(zhe)(zhe)個小說(shuo)(shuo)也特別生(sheng)動(dong)，敘(xu)述者(zhe)(zhe)是(shi)一個有些混不吝的(de)(de)十(shi)四歲(sui)的(de)(de)少(shao)女，像(xiang)深圳這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)正(zheng)在(zai)快速成長(chang)中的(de)(de)城市，對它的(de)(de)表達怎么(me)可能(neng)少(shao)得了這(zhe)(zhe)(zhe)類視角。可以(yi)說(shuo)(shuo)《你可以(yi)讓百合生(sheng)長(chang)》的(de)(de)敘(xu)述者(zhe)(zhe)叛逆的(de)(de)語(yu)氣(qi)正(zheng)是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)篇小說(shuo)(shuo)的(de)(de)生(sheng)動(dong)之源(yuan)。

　　這三本書讓深圳文(wen)學有"光"，深圳也正期待(dai)著自己(ji)的城市(shi)文(wen)學代言人，鄧(deng)是(shi)有筆(bi)力且(qie)自覺的，蠻(man)值得期待(dai)。

　　張克