鄧一光(guang)的(de)(de)(de)(de)三本小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)集《深(shen)圳(zhen)(zhen)在(zai)北緯(wei)22°27′-22°52′》、《你可以讓百合生(sheng)長》、《深(shen)圳(zhen)(zhen)藍(lan)》大概是(shi)(shi)(shi)近年來(lai)(lai)關于深(shen)圳(zhen)(zhen)最(zui)具沖擊性(xing)的(de)(de)(de)(de)文學表(biao)達(da)了(le)。看時(shi)總會想到作(zuo)家的(de)(de)(de)(de)"一光(guang)"這(zhe)個(ge)(ge)名字。關于"光(guang)"，陶淵明(ming)《桃(tao)花源(yuan)(yuan)記》里(li)(li)有(you)(you) "林盡水(shui)源(yuan)(yuan)，便(bian)得(de)(de)一山，山有(you)(you)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)口(kou)，仿佛若(ruo)有(you)(you)光(guang)"，拿來(lai)(lai)討論鄧的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)或別有(you)(you)意味。先(xian)說(shuo)(shuo)"林"，林里(li)(li)自(zi)然(ran)多動、植(zhi)物(wu)(wu)，鄧對(dui)動植(zhi)物(wu)(wu)特別感興趣，筆觸既細膩又彌(mi)漫著寓意。再(zai)說(shuo)(shuo)"林盡水(shui)源(yuan)(yuan)，便(bian)得(de)(de)一山"，語流里(li)(li)"便(bian)得(de)(de)"的(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)看似(si)簡單。鄧寫得(de)(de)出色的(de)(de)(de)(de)分(fen)明(ming)是(shi)(shi)(shi)把"便(bian)"中的(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)和情緒很真(zhen)切(qie)地呈現出來(lai)(lai)了(le)，不那(nei)么完美的(de)(de)(de)(de)也多是(shi)(shi)(shi)因為這(zhe)個(ge)(ge)"便(bian)"略(lve)快了(le)。"便(bian)得(de)(de)一山，山有(you)(you)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)口(kou)"，這(zhe)個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)口(kou)在(zai)哪里(li)(li)？不妨自(zi)問，如果是(shi)(shi)(shi)自(zi)己(ji)表(biao)達(da)深(shen)圳(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)話，切(qie)入口(kou)會在(zai)哪里(li)(li)？鄧常從動、植(zhi)物(wu)(wu)入手，其實，在(zai)現代主義文學譜(pu)系(xi)里(li)(li)，動物(wu)(wu)性(xing)的(de)(de)(de)(de)膨脹是(shi)(shi)(shi)突出的(de)(de)(de)(de)現象，鄧的(de)(de)(de)(de)眼光(guang)極具現代感。最(zui)后一句，"仿佛若(ruo)有(you)(you)光(guang)"，"仿佛"就是(shi)(shi)(shi)隱隱約約，小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)家自(zi)身內在(zai)的(de)(de)(de)(de)世(shi)界是(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)不清(qing)楚的(de)(de)(de)(de)，正是(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)"仿佛"的(de)(de)(de)(de)世(shi)界。當然(ran)這(zhe)一切(qie)最(zui)后歸(gui)于"若(ruo)有(you)(you)光(guang)"。鄧的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《深(shen)圳(zhen)(zhen)河里(li)(li)有(you)(you)沒有(you)(you)魚》里(li)(li)有(you)(you)個(ge)(ge)女人(ren)就叫"林若(ruo)"，讀的(de)(de)(de)(de)時(shi)候想起來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)陶淵明(ming)的(de)(de)(de)(de)上述表(biao)述，好(hao)像是(shi)(shi)(shi)鄧小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)機制。

　　圣(sheng)經也(ye)有"光(guang)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經典表述--"神說要(yao)有光(guang)，就有了(le)光(guang)"。有意(yi)思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，"光(guang)"出(chu)現前還有一(yi)句(ju)話，即(ji)《創世(shi)紀》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二句(ju)話："地是空虛混(hun)沌(dun)，淵(yuan)(yuan)面(mian)(mian)黑(hei)暗(an)，神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈運(yun)行(xing)(xing)在(zai)(zai)水面(mian)(mian)上。"鄧寫得比較深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)很像(xiang)(xiang)這(zhe)(zhe)個機制。他面(mian)(mian)對(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)象--都市(shi)文學，它涉及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)或者(zhe)是混(hun)沌(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或者(zhe)是空虛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)是兩個很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題。臨近這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)(xie)內(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)時，如(ru)(ru)果要(yao)采取(qu)一(yi)個更現代主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解方式，一(yi)定會(hui)意(yi)識到這(zhe)(zhe)內(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)里(li)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)很淵(yuan)(yuan)深，難題則在(zai)(zai)于雖(sui)然知道這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)(xie)，但如(ru)(ru)何面(mian)(mian)對(dui)(dui)、保(bao)持"淵(yuan)(yuan)面(mian)(mian)黑(hei)暗(an)"感，怎么上手下探日常生活以下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)，達至"神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈運(yun)行(xing)(xing)在(zai)(zai)水面(mian)(mian)上"，靈動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊(jin)貼，殊非易事。鄧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某些(xie)(xie)(xie)小說，譬如(ru)(ru)《離市(shi)民(min)中心二百米(mi)》，雖(sui)很努(nu)力還是會(hui)覺(jue)得不(bu)夠妥帖，大(da)概(gai)就是它稀釋了(le)"淵(yuan)(yuan)面(mian)(mian)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"黑(hei)暗(an)"感，過于清晰了(le)，會(hui)給(gei)人以符號化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象。但有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇目，像(xiang)(xiang)《北環路(lu)空無一(yi)人》《如(ru)(ru)何走(zou)進歡樂(le)谷》，讓人會(hui)感受到"淵(yuan)(yuan)面(mian)(mian)黑(hei)暗(an)"，"靈運(yun)行(xing)(xing)在(zai)(zai)水面(mian)(mian)上"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣韻，這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)(xie)真是很棒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品。

　　鄧小說里可談的(de)東西(xi)實(shi)在是(shi)(shi)(shi)太多，令人(ren)印象(xiang)深刻的(de)是(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)藝術處(chu)理(li)方式(shi)(shi)有著很強的(de)卡夫(fu)卡式(shi)(shi)的(de)色(se)彩，譬如說《深圳在北緯(wei)22°27′-22°52′》，它其實(shi)是(shi)(shi)(shi)兩種形式(shi)(shi)的(de)"變形記"。女主(zhu)(zhu)人(ren)公的(de)是(shi)(shi)(shi)傳統的(de)莊(zhuang)周(zhou)夢蝶，男主(zhu)(zhu)人(ren)公則是(shi)(shi)(shi)變成了一(yi)匹馬，力(li)量(liang)感十(shi)足，想(xiang)象(xiang)是(shi)(shi)(shi)很強悍(han)的(de)，把(ba)整個小說拉升了起來。這些想(xiang)象(xiang)的(de)細節(jie)是(shi)(shi)(shi)完(wan)全按(an)照(zhao)貼近現(xian)實(shi)的(de)生(sheng)活邏輯表現(xian)出來的(de)，一(yi)如卡夫(fu)卡那樣，細節(jie)是(shi)(shi)(shi)現(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)義的(de)，整體上卻充溢著現(xian)代主(zhu)(zhu)義的(de)氣質，有很強的(de)寓言性。鄧的(de)很多小說都有這個特(te)點。

　　鄧小說很強悍的(de)勁(jing)道外，有些小說比如說《在龍華跳舞(wu)的(de)兩個原則》更自覺地(di)表達了抒情性的(de)內容(rong)。這種抒情性可(ke)能是(shi)鄧以后小說里(li)會(hui)出(chu)現(xian)更多的(de)質地(di)。譬如說軟弱的(de)情感，在《深(shen)圳(zhen)藍》一書里(li)就很精彩(cai)。一些海外學者提出(chu)過中(zhong)國文(wen)化(hua)的(de)抒情傳統，對深(shen)圳(zhen)文(wen)學來說，這也一個重要的(de)命題。

　　鄧的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)三(san)本(ben)小(xiao)說集(ji)，如(ru)果從符號性(xing)、影(ying)響力的(de)(de)(de)(de)(de)話，《深(shen)(shen)圳在北緯(wei)22°27′-22°52′》在深(shen)(shen)圳文學的(de)(de)(de)(de)(de)版圖上會有重要的(de)(de)(de)(de)(de)意義，不過(guo)個(ge)人最喜(xi)歡(huan)(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)是《如(ru)何走進歡(huan)(huan)樂谷(gu)》和《你可以(yi)讓百合生長(chang)》。《如(ru)何走進歡(huan)(huan)樂谷(gu)》有很(hen)多內在的(de)(de)(de)(de)(de)元(yuan)素，"淵面黑暗"與流動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)情感，都很(hen)好。《你可以(yi)讓百合生長(chang)》這(zhe)個(ge)小(xiao)說也特別生動(dong)，敘述(shu)者是一個(ge)有些混(hun)不吝的(de)(de)(de)(de)(de)十四歲的(de)(de)(de)(de)(de)少女(nv)，像深(shen)(shen)圳這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)正在快速成長(chang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)城市，對(dui)它的(de)(de)(de)(de)(de)表達怎么可能(neng)少得了這(zhe)類視(shi)角。可以(yi)說《你可以(yi)讓百合生長(chang)》的(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu)者叛逆的(de)(de)(de)(de)(de)語氣正是這(zhe)篇小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)生動(dong)之源。

　　這三本書讓深(shen)圳(zhen)文學(xue)有"光"，深(shen)圳(zhen)也正期待著自己(ji)的(de)城市文學(xue)代言人，鄧是(shi)有筆力且自覺的(de)，蠻(man)值得期待。

　　張克